[游记]雅安走马观花

9月5日

雅安在成都西面，城市名片是浪漫之都。数股清流一衣带水地经过此地，得名青衣河。同行的老郑说青衣与蚕神有关，其实青衣是因为此地羌族人特别喜欢青色的服饰，故得此名。老代是当地人，非常一个钉，难得的一个拥有独立思想能力的人。他告诉我们，这里的天气预报开首如是说：在世界气温普遍上升的大气候环境下，惟独雅安气温比常年低。。。让人感觉相当一个钉。是年川渝逢50年不遇大热大旱，关世界屁事。雅安又名雨城，证明豆腐渣工程传承着盘古初开的历史，女娲竟也偷工减料，在雅安上空遗补一裂缝，于是雅安多雨而潮润。形成了雅安三绝之一的雅雨。

青流过，滋露丰，这样的环境一定无出其右地盛产两样东西，茶和美女。因此，雅女又是这儿三绝之一。可惜日行千里匆匆而过，没有机会细细欣赏和体味。如果上天再给我一个机会，我一定对老代说三个字，介绍我！如果非要加上一个期限，我希望是立即！肠子绿了也徒然，只能不说美女了。那就说说茶吧。

一说到茶，人就不得不雅，不雅也得装雅，死挺着，也得装，我们管着个“装雅挺”。既然装了雅，还挺着，就得吟咏一具古尸，拼音输入法真累事，应该是一句古诗，云“扬子江中水，蒙顶山上茶”。老白浔阳江头夜送客，听琴喝茶也说，茶中故旧是蒙山。相传西汉有好事者叫吴理真的人，在蒙顶山手栽七棵茶树，创了人工栽茶的先河，立了丰碑。雅安于是成了茶马古道之端。国人多认为喝茶的习惯起源自川蜀，所谓：茶之为饮，发乎神农嘛。本人有点不以为然。茶随佛教自西汉传入汉地，不经西藏，经四川？难道西藏又不是我国自古以来不可分割的神圣领土了？扯远了。继续附庸，不谈政治。蒙山的茶，出名的原因，就是因为老吴了。至于味道如何，盖因在雅安的两天，得了重感冒，真是食不知其味，饮不得其香，又是一个说不上。不过味道这个东西太主观，为免公婆讲理，跳过也罢。

雅安三绝还有就是雅安鱼。这个俺晓得。雅鱼产于周公河，叫丙穴鱼，据说是特产，只此一家，别无分号。有点象秋刀鱼，用荥经沙锅炖，放少许酸笋，辣子，猪油锅底，葱姜蒜，吃了的人会死掉！被活活鲜死的。因此，切勿模仿，或遵医嘱。

雅安历史悠久，是汉时重镇。随考古的老代看汉代的高颐阙，从红砂岩上雕刻出来，是最大的，保存最好的阙。可惜也只能饱受风寒日晒雨淋，可谓岌岌可危。说实在的，这样的保护文物力度，还真不如将宝物送国外去，让别人保护得好点！简直是暴殄天物，对得起老祖宗吗？博物馆里有一尊无头的泥塑，脸朝门后角落呆在一边。问老代，为何这样处理？他告诉我们，这泥塑被一看门的老太太用油漆画上了衣服，说，一个泥塑光溜溜的，一点不好，穿上花衣服多好看！价值连城的宝物，于是成了废物。这老太太跟在故宫地飞檐上装上彩灯的人一样心情，一个水平。老代还十分推崇韩家大院，在山沟沟里的一些破落老宅。听着挺向往的，到了才知道其实不怎样。跟云南的建水，和顺，山西遥平的老院相比，简直天渊之别，连福建永定的土楼，都比不上，充其量就是散落在山间的客家院子一样的规模而已。不过，这里看到了一种门窗木雕装饰的全新工艺，其他地方不曾见闻，算是收获。一般的门窗的木雕是在一整块木上雕刻出来的。而这里的浮雕，是先在其他木上雕好，然后在门窗的木板上开槽起坑，将浮雕镶嵌进去。甚至连一个图里，放风筝的线，也同样处理，精妙绝伦，巧夺天工。同时，也可以省不少材料，边角料都可以用上。路过上里古镇时，在门口张望了一下，发现都是新建的仿古建筑，而且，已经沦为旅游商贩云集的大市场，就过其门也不入，继续走路。前往响马泉，一个间歇涌泉，泉涌时有马蹄之声从泉眼发出来，泉水清冽甜美，其他乏善足陈。