[游记]挺立在时尚和传统交汇地带的康定

未到康定之前，我总是揣想，康定一定是一个十分传统的地方，原始，原生态，原汁原味，绝对不可能有现代和时尚的东西存在。在成都，不断有朋友向我讲述康定的落后，康定的传统，康定的不可思议。在他们的眼中，康定就是天方夜谭的故事发源地，康定就是一个愚昧落后不可教化的所在。

从成都至康定的路途中，汽车跑完成（都）雅（安）高速，拐入峡谷，视野中的公路忽然间曲里拐弯，山重水复疑无路起来。汽车到达二郎山，没有爬坡，直接穿越长达4176米的二郎山隧道，以及数不清的大大小小的连环隧道，我发现自己恍然到了另外一个国度。我们公司的司机罗绒江泽是个藏族小伙子，他说，往年二郎山隧道没有竣工的时候，从成都到康定，最快也得一天半的时间，慢的话要两天的时间，因为汽车翻越二郎山就需要一天。如今可好，去年二郎山隧道竣工通车以后，从成都到康定，小车一路不停的话只要五个多小时，大巴车也只要七个小时，便捷得很，好耍。

过天全县，过泸定县，公路越发险峻起来。汽车一会儿擦着大渡河的江岸行驶，一会儿爬上陡峭的石壁，周而复始，无法停歇。在汽车上不断享受颠簸之苦的我，心里暗暗肯定，那康定是绝对的传统，绝对的落后了。

然而，我错了。到达康定，摆在我面前的康定，不仅传统，而且时尚。传统和时尚在康定交汇交融，并存共荣，传统很地道，时尚很先锋。

康定，实际上并不遥远。康定，并不是远离万丈红尘的地方。给我这个第一印象的是成都军区的运输车队。过泸定县城，我们遇上了运送物资的军车车队，一字长龙阵势在这条川藏线上排开，不断向前，前不见头，后不现尾。康定作为甘孜藏族自治州的首府所在地，作为千里川藏线的咽喉，不可避免的成为祖国支援西藏，扶持藏区的第一站。祖国内陆带给康定藏区的现代文明绝对会流传开来，绝对会熏陶生活在这块土地上的人民，康定应该不乏时尚的基础。我开始为我给康定所下的定义动摇起来。

汽车抵达康定，正是暮色四合时分。康定城外，跑马山上的夕阳虽然摇摇欲坠，但是光芒还是十分强烈。因为藏独特殊时期，因为甘孜州的两会正在召开，对进入康定城区的汽车和乘车人员的例行检查十分严格。四名武警，四名公安，全副武装，认真检查，一丝不苟。旁边不远处，还有正在休息的多名武警战士，以逸待劳。城区，巡逻的警车不时出现，反分裂、维稳定的各种告示随处可见。很清楚，党中央和国务院为了甘孜州的繁荣昌盛，为了藏区的和谐稳定，为了藏民的幸福生活，倾尽全国财力，不惜大量人力，满足各种物力，不达目的，誓不罢休。

街上，三三两两的人们在暮色中散步，聊天，或围成一圈，或排成一行，或蹲在一起，姿态各异，享受康定的宁静和夕阳的柔美。游走在各处的喇嘛、僧侣，身穿大红的藏袍，握着品牌和款式都很时尚的手机放在耳朵旁边，操着藏语和亲友通话，穿行在熙熙攘攘的人群中。手机上的坠饰别致精雅，耀人眼目。掩映在大红藏族套裙下的鞋子，其传统的布鞋或者藏靴，已经被鸿星尔克、森达、李宁、特步、奥康等等时尚的品牌替代。虽然替代无情，然而现实逼人。在这个美好的时代，随着国家扶持力度的加大和各种政策的倾斜，喇嘛、僧侣已经不是落后、愚昧、贫穷的代表，而是现代和时尚的代言人，是藏区先富起来的那部分人。

康定城小，甘孜州和康定县的各个党政机关、企事业单位在一条夹皮沟中挨挨挤挤，和睦相处。我住的地方名叫向阳街，街道狭窄，称之为小巷要名副其实一些，在稍微大一点的城市是不能叫做大街的，可在康定这是正儿八经的大街。甘孜州的公检司法机关，也就是甘孜州公安局、甘孜州人民检察院、甘孜州司法局、甘孜州中级人民法院都在这条街上，彼此相隔没有超过50米，每家单位盘踞着一栋楼。单位招牌一律木板制造，白底黑字，宽30多公分，高近两米，右边汉文，左边藏文，小是小了一点，可是白底黑字的颜色搭配里面透露出来的是森严和威严，我每每经过，看着这些代表传统的招牌，心里都油然而生敬意。

在康定，看不见别的城市中不断流动的擦鞋人群，只有皮鞋维修保养店面，生意红火。别的城市，擦一次鞋一块钱就可解决。康定不一样，皮鞋保养一次，最便宜的也要3元，还有5元、10元、20元的各种昂贵价格。我是人生第一次听到“皮鞋保养”的说法，感到很新颖。在藏民的心目中，皮鞋和马靴是自己行走在青藏高原大地上不可或缺的工具，翻阅高山，跨过峡谷，全靠它。皮鞋和马靴，与身体一样重要，需要经常保养。

实际上，甘孜藏族自治州很大，地盘是故乡张家界市的16倍，可是人口只有张家界市的一半，典型的地广人稀。晚上，在宿舍看电视，正在播放甘孜州新闻联播，两会代表来自甘孜州18个县，不足200人。分组讨论的时候，与会代表人数最少的炉霍县只有6个人，加上一位州领导，一位工作人员，刚好8个人，不需要到专门的会议室，只需要在餐厅围成一桌就可进行，简单便捷得要命。新闻画面上，餐桌上的一次性桌布和转盘映入观众的眼帘，也吸引了我的眼球。大家就围坐在这里，召开真正的“圆桌会议”，热烈地讨论甘孜州的政府工作报告。