[游记]日本游记之京都奈良印象（下篇）

日本游记之京都奈良印象（下篇）

清水瀑布泉，小巷花灯路

从山下拾阶而上，一边眼馋地看着石子小道两旁各式各样的京都小吃，一边欣赏穿着漂亮和服的参拜人群，有着千年历史的古刹清水寺就在眼前了。这座庙宇的主厅凌空建于山侧巨大的木柱上，其建造的时间比京都城本身还要早，真的很好奇古代的那些能工巧匠是怎么做到的。清水寺的闻名于世，主要是寺内供奉着一尊11面的观音佛像，不过正殿前的布幔遮盖了殿内不少的光线，而且观音娘娘的分身在此间弘扬佛法，由于参拜的方式有所不同，估计交流上也会有些障碍，所以我们没有进入内殿观瞻。清水寺的游廊式架空观望台横跨山谷，可以俯瞰全城，的确是个比京都塔更适宜眺高望远的好去处。日本有句谚语，说“人们愿意从清水寺的观望台上跳下去碰运气”，想必是认为从这个有着宽广视野的地方起步，机会应该会更多的缘故吧。从主厅走下石阶就到了音羽瀑布，据说那里的泉水对身体有好处，游人们都纷纷拿起铝勺接上一杯呷上一两口，祈求一家人的身体健康。

在电车上偶然知晓，从我们到达的这一天开始的十天内，在京都东山地区的众多寺庙和街道间会有花灯展示活动，充满好奇的我们就在当晚打着雨伞前往祗园处观展。祗园据说是京都著名的艺妓区，在这里，艺妓被称为舞子或艺子，因为在过去的京都，艺妓指的是扮成女人的男艺人，这一点是与东京和大阪不同的。当晚虽然随处可见穿着华丽和服的女子，但是很难判断她们是否是真正的舞子，但是悬挂灯笼的街道两边，或是布满花灯的小巷内，都可以看到京都古老的城镇房屋建筑风格，加上每幢房屋门前幽黄的灯光，为这个地区增添了许多柔和淡雅的色彩。大街边的一座古老戏院门口张贴着歌舞伎表演的巨幅海报，虽然很好奇究竟会演些什么，但为了避免中途由于哈欠连天而提早退场的尴尬，咱们还是不要去附庸风雅了。

京都行Tips:买一张一日BUS乘车券，500元日币，几乎可以跑遍所有著名的景点（清凉寺除外哦），老本不知道赚回几倍了！

丝绸之路终点站

从京都出发乘电车半个多小时，就可以到达日本更加古老的历史文化名城—奈良，这里的世界文化遗产可谓比比皆是，也许随便在什么寺庙里捡上一块石头，就可以上报国家文物了吧。其实在日本尚未形成之前，奈良就存在了。据闻印度的佛教思想和希腊、土耳其的艺术沿着丝绸之路向东传播的时候，奈良是最后一站，有些艺术在其本土都已经绝迹，如唐朝的建筑艺术，朝鲜的宗教雕塑等等，在这里却得到了良好的保存。不同于京都的全城皆景，奈良的历史文物建筑都集中在奈良车站以东的奈良公园一带。热心的观光小姐建议我们坐车直接到东大寺后就可以步行参观众多景点，无需购买乘车券了，古城果然是古城，民风还真是纯朴啊~~

驯鹿争食，寺庙开会

最惊喜的莫过于下车往东大寺方向步行不到五分钟，一群群的放养驯鹿就出现在游人的视野中。哇赛！！！只要人们一走到仙贝饲料摊前，一群大大小小，老老少少的驯鹿就会围上来争抢食物。不明所以的我在拿到那叠仙贝后就人气急升，被鹿群追着逃，明知道驯鹿性格温顺不会咬人，但还是忍不住发出尖叫声，把饲料扔得远远的求它们和我保持一段距离。怎奈美食当前，没抢到的鹿儿们依然围着我，凑上凉凉的，粘糊糊的鼻子在我身上嗅阿嗅，还有一只干脆添起本小姐的裤子来，喂喂！！！这是待客之道啊？？？非礼勿动知不知道啊！！！晕倒~~赶快把剩下的食物扔出去给它们，以防被生吞的危险，结果！！！这群没良心的在看到我手中的饲料全部喂完之后，立即…真的是立即啊…离我而去，去追逐新的喂料人！！！嘎市侩哦，简直闻者伤心，听者流泪啊~~~幸好东大寺前的几只小鹿估计被佛法感化，温顺地给我摸了摸头，合了影，唉，看来还是佛法无边啊！

随后的参观中，无论是东大寺的大佛殿内高达16米的青铜大佛像，还是多次修建，拥有十二个神社的春日大社，抑或是执政日本500年之久的藤原家族赞助的兴福寺，每一处的重要古刹都有着悠久的历史，精湛的建筑工艺和弘扬佛教文化的精神，可以看出，这里的民众都是以非常虔诚的心情来保护这座文化古城，这一点是最让我觉得佩服和敬仰的。拍下许多古寺的照片留作纪念，或许就是奈良给游人们最好的礼物吧。

编外之旅-平城宫迹和酬恩庵

计划外的参观之一，是奈良城郊外的平城宫迹。看到地图上的那个宫迹位置，不知道什么原因，就是很想去看看究竟是怎么样的一个皇宫遗迹。于是顶着寒风，一路边问边找，终于在步行差不多40分钟之后找到了这座尚未修复的皇宫遗址。从入口的遗构展示馆中得知，这座有着千年历史的古皇城是在1855年首次被发觉的，其间也寻求了中国考古学家们的帮助共同发掘，直至今日，平城宫的部分遗迹已经按照原来的样子缩小比例重新建造，还有更大部分的遗迹需要考证并且修建。在我们看到的这些遗迹中，大部分只有原先古皇城宫殿位置的标注台，和重修的那座背后还能看到电车穿过的朱雀门。但是从这一大片平地的规模中也能想象出奈良时代这座平城天皇居住的古皇城的磅礴气势。有意思的是，资料馆内陈列的奈良时代贵族生活展和人物形象展中，很清晰地可以看出中国唐代和宋代文化对当时奈良时代的日本文化的深重影响，无论是房屋建筑，生活用具，文化礼仪，服饰衣物等等，都是我们所熟悉的那种风格，看到这一点，偶还是很为中国文化的广泛传播而感到自豪，谅其小日本怎么有民族自豪感，从历史所留下的证据中，我们中国人还是可以凿凿有词地告诉他们，你们日本的文化可是源于我中华民族哦！！！

比计划外更加计划外的参观地就是位于京都府京田边市的酬恩庵。说来很巧，早上坐电车从京都去奈良的路上，有一站叫“新田边”，眼尖的我偶然看到站牌上写着“一休寺”三个字，就让Kelvin看，结果问列车员后知道那个寺庙真的是一休禅师晚年所居住的地方。于是我们决定在回京都的途中下车去拜访一下这座“一休寺”。出了新田边车站，马上就看到路边有一座小和尚扫地的铜像，哈哈，那不就是聪明的一休哥吗？一看时间已经4点半了，于是马上拦了辆出租车往那里赶，但是到达的时候，离闭馆时间只有10分钟了。或许是小一休在我们这一代人心中留下了太过深刻的印象，我们还是花了1000块的门票钱在这十分钟内迅速地参观了这座寺庙。原名妙胜寺的一休寺，在1455年的时候由一休禅师改名为酬恩寺，勉强看懂了日文资料中说道，一休禅师在这里度过了晚年，并在1481年于88岁高龄时圆寂于庵内。在寺院通向本堂的石子路一侧，有一处木质佛堂，那是禅师的墓地，并且供奉着一尊一休禅师的木像；方丈庭院内是雅致朴素的布置，后山上有一座古老的钟楼，“钟声铛铛响，乌鸦嘎嘎叫”应该就出自此处吧；拥有天皇皇子身份的一休禅师看来在当时拥有众多的粉丝，后山一隅有一大块墓园，据说是一群生前仰慕禅师的文人雅士的墓地，其人气想来很高啊！不过这也不足为奇，我们这群中国游客不也是慕名前来参观嘛，不知道后来小叶子和新佑卫门咋样了，日本的野史中不知道会不会有记载……

Tips: 在京都奈良这些关西地