[游记]耶路撒冷

7月9日

上星期藉著阿先生美國的好朋友在耶路撒冷結婚，跑去以色列玩了一星期。怎麼說呢，除了這個國家的民族和歷史特色之外，由於自己本身是基督徒，這趟旅遊算是目前跑的這幾個國家裡面最特別的吧。

猶太民族是世界上最古老的民族之一，和中華文明相似，猶太歷史淵源可追溯近四千年前。然而和中華文明不同之處在於，撇開目前的爭議不談，直至西元 1948 年之前，這個民族始終顛沛流離，從未有過固定的國土。然而，在長期的流離失所、迫害和排擠之下，也不得不欽佩這個民族的頑強韌性，至今以猶太立國 60 年的以色列，在國際科技與經濟的舞台上，其所扮演的角色越趨重要。

這次以色列之行，我們去了耶路撒冷、死海、還有台拉維夫和海法中間的 Zichron Yaakov 和凱薩瑞 (Caesarea)。耶路撒冷是我們的首站，雖說這次總共在耶路撒冷呆了兩天，但由於星期六是猶太安息日的關係，真的遊覽耶路撒冷的時間其實只有一天。耶路撒冷是座山城，是以色列自 1950 年以降的首都。然而，由於以巴之間的衝突，多數國家不承認耶路撒冷的首都地位，因而多將大使館設立在台拉維夫。

這就是聖經中很重要的橄欖山；耶穌傳道、最後的晚餐、客西馬尼園、升天等...都發生在橄欖山。

耶路撒冷是目前以色列人口最多，面積最大的城市。這是座非常特別的城市，世界上的三大宗教都以此城為其聖地所在。耶路撒冷充滿著衝突和強烈的對比，其中最重要的區域，佔地一平方公里以城牆隔開的耶路撒冷舊城區，被分割為四塊 - 猶太區、基督徒區、回教區、以及亞美尼亞區。和其他地中海沿岸的古老城市類似，耶路撒冷舊城完全由石頭鋪呈，有著彎曲狹窄的巷弄，充滿著特殊的異國風情。

在猶太區中，最最重要的自然是西牆(又稱哭牆)。在猶太教信仰中，西牆的所在地，聖殿山，正是亞伯拉罕準備將以撒獻祭給耶和華、雅各夢見天堂的階梯的地點。聖殿山也正是所羅門建造第一聖殿以及大希律王擴建第二聖殿的位置。在羅馬入侵的時期，西牆是第二聖殿中，唯一沒有被摧毀的一處，而這也正是猶太教裡最神聖的聖地。怎麼說呢，雖然我不是猶太教，但站立在西牆面前，我真的感受到一種說不出來的力量，一種神聖而不可侵的感染力。

西牆前的廣場是供數以萬記的猶太教信徒和遊客禱告的場所。廣場用屏障隔開男女。女性的空間比男性小很多，大約只有男性的三分之一。牆縫中塞滿了紙條，紙條內容都是對神的祈禱。

城邊的另一角，舊城中的基督徒區，有著對所有基督教教派，尤其是羅馬天主教和希臘正教(東正教)來說，同樣是太太重要的聖地 - 聖墓教堂。聖墓教堂是在西元三百多年，君士坦丁大帝在位的時候所建造的，教堂的所在地，正是當時的各各他，耶穌最後被釘死在十字架的場所，而教堂的範圍亦含括耶穌被埋葬，死後復活的洞穴。考古學家對於聖墓教堂的所在地一直有所爭議。根據新約約翰福音記載，各各他是在耶路撒冷的城牆之外；然而，目前聖墓教堂的所在地，是在耶路撒冷舊城的城牆之內，因此有部份基督徒 (多為新教徒) 認為耶穌被釘死埋葬的地方應該在目前舊城城牆外的花園墓地 。然而，最近的考古證據證實了聖墓教堂的所在地，在當時事件發生的時候，的確是在城牆之外。耶路撒冷城牆在西元41-44年時被擴建，各各他因而被併入現今的城牆範圍內。