[游记]心心念念在中原——少林！少林！

电影《少林寺》主题曲
少林，少林
有多少英雄豪杰都来把你敬仰
少林,少林
有多少神奇故事到处把你传扬
精湛的武艺,举世又无双,少林寺威震四方
悠久的历史,渊源又留长,少林寺美名辉煌
千年的古寺,神秘的地方,嵩山幽谷,人人都向往
武术的故乡,迷人的地方,天下知名,万古流芳

不知道究竟有多少曾经的热血青年，是看了李连杰的《少林寺》而憧憬一身武艺，而后有过离家出走前往少林寺学艺的念头，抑或是实现了自己离家出走的愿望，然后还没到达少林寺学到武艺，就被老爸老妈拎着耳朵回家的，反正我的少年时代似乎从来没有心怀过这样的壮志——那时候我超级迷恋老爸的红烧小排骨，要我舍弃烧肉却跑去万水千山，那是万万不能的。

安徽卫视四川卫视山东卫视不时播出某某武术学校招生的广告，我常常怀疑这样的学校能否完成指标，但这趟河南回来我觉得自己之前的想法实在是太保守了：因为我看见嵩山周围好多形形色色的武术学校都在经营，看见好多家长趁着假期开着小车把孩子和行李接送出学校。

不过，金大侠和李连杰确实捧红了少林寺，从此但凡谈到什么武功禅宗，必言少林寺。还有电影里的李连杰挑着水桶飞跑，接着吃偷来的烧鸡，那个说着“你慢点吃~”的小姑娘，我可是印象很深刻啊。

因此，当别人问起我五一假期的计划时，我的河南之行通常就被我简而言之为“去少林寺！”了。

在郑州乘了早晨六点的首班车去登封，再转了公交车直接到嵩阳书院门口，刚刚八点。

少林寺的赫赫武功，嵩阳书院的宋明理学，两类看上去完全不同的事物就这样并存在嵩山之上。

去年春节，我和唐唐、表弟一起去了岳麓书院，也是环境非常得好，幽静安宁，基本上没有什么人，真是~~这样条件下，再不静心读书，实在是对不起孔老夫子了。

嵩阳书院里最为出名的是院内的西汉“将军柏”和门口的唐朝“大唐碑”。

这三棵汉封将军柏是树龄最高的柏树，看到的时候我确实觉得挺震撼的，谁知当中还有个好玩的故事呢：相传汉武帝来到嵩阳寺，先看到门口那棵大树，很是高兴，当即就封为大将军，于是“大将军”笑弯了腰，成了弯腰树；谁知他一回头，又看见了院内一棵更大的，但是金口已开，不能再改了呀，就只好封为二将军，“二将军”气得炸开了，成了空心树；后院还有一棵三将军，怒发冲冠，不理不睬的样子，可惜明代已焚毁。

再次普及一下，我国宋代的四大书院分别为：江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、河南省登封嵩阳书院和河南商丘的睢阳书院。

第二站是重头戏：登中岳嵩山——主攻少室山的三皇寨。

出发时稍微做了一点功课，嵩山的主体大山是少室山和太室山，传说大禹的两个妻子分别住在这两个大山内。

去之前，我是没想到嵩山会这么险，怪不得说“大禹治水三过其家门而不入”，这个家门爬爬好累啊，何况有两个老婆的家呢。

我也一点没想到嵩山会这么漂亮，这里有珍稀地质奇观，有历史人文古迹，所以是世界地质公园，也是旅游局首批的4A级景区。

时不时，一块大石头上就刻着地理知识介绍，什么“前寒武纪时期”、“造陆运动”、“断层”，做成书本状，供游人翻阅。

嵩山最著名的是儒、释、道三教荟集并繁盛，什么是“三教”呢？就是以孔子为代表的儒教，以老子为代表的道教，以禅宗六祖慧能为代表的中国佛教。

儒教最主要说的是“伦”，也就是上天若把你摆放在哪里，赋予你什么权力、职责、义务，那么你就得遵守和履行你的伦常，你就要乐天知命。

道家的核心是“命”，既是生命的“命”，也是修炼的“命”，你要修一个好的人生，快乐的人生，健康的人生，那才算过得有价值。

佛教讲的是“性”，也就是修养，你首先要能看明白你是一个什么样的人，才能给自己找一盏明灯来照亮自己。

以前教财政学的一位老师，深谙此类，上课时经常旁征博引，弄得小小的我敬仰不已。

看到寺院、道观里的泥塑、雕像，我看他们是面目相似却又难分伯仲，倘若此刻谁能够轻松辨别其中的林林总总，说出个一二三四来，真是仰慕死我了。

我觉得三教不管是哪一派，都是非常高深的古典哲学，挺玄乎又特别奇妙。

但是在个人修养方面，这三教提倡的都很一致，都是劝人为善，劝人向上的，提倡自我研究和自我修行，树立世界观和价值观，从而成为一个高尚的人，有智慧的人。

爬过陡峭的石阶，翻过连绵的山峰，早晨九点到正午一点，不停地上上下下，我们都显露疲态了。

这次出行，没有在同一个地方滞留。也就是说以前可以从A>B>A，行李可以寄存在原地，现在是A>B>C，这样不走回头路的附带条件就是一直携带行李。

看到游客中有不少穿着高跟鞋、细带凉鞋的姐姐们，我是真心佩服她们！我却背着包，唱着“蜗牛背着那重重的壳呀~一步一步地往上爬~”然后，拖着我灌铅的腿，重重地喘着气。

小峰比较厉害，经常超越我，然后在高高的台阶上面说小乌快爬小乌快爬呀…… 我一边奋不顾身，一边还要断断续续地哼哼“阿黄阿黄鹂儿不要笑~”。

当中歇息，我们吃了苹果和Pocky补充体力，不知道是不是毗邻少林，地上爬来爬去的蚂蚁都是大块头。

沿途有光头的武校小弟子，飞檐走壁——放着好好的台阶不走，从高高的山坡上往下跳，“咚”一声，看得我心惊肉跳，唯恐他们的脚骨断掉。

还有光着膀子赤着脚的胖和尚，穿着僧袍喝着可乐的外国人，走得飞快，一会儿就消失在山的拐角处。

翻过山，就是闻名遐迩的塔林。

“塔”是指和尚的坟茔。少林寺的方丈圆寂后，根据其生前在佛教界的修养，学问，威望和贡献，修造大小不一的墓塔，安葬骨灰于其中，并刻石纪念，用来表其功德。
这个国内最大的塔群，共有砖石墓塔二百四十余座，因朝代不同，塔的形式多样，制式不一，在砖石建筑和雕刻艺术上有很大的成就。

正午过后，旅行团用餐完蜂拥而至，我们蹭完这个导游蹭那个，讲解的版本也众多，可心里有着捡到皮夹子般的得意。

嘴里雄赳赳唱着“少林！少林！”，我们终于来到了少林寺。

少林寺在少室山的幽谷密林中，所以因此而得名。达摩在此首创了禅宗，同时这里也是少林拳法的创造地，成了中华武术的发源地。

如织的游人，不是穿着“少林寺”的T恤，戴着“少林寺”字样的帽子，就是脖子里挂一串大佛珠，要么是小朋友手持桃木剑相互比试，老年人就人手一根桃木拐杖。

走进寺门的时候我们犹豫着要不要请一个讲解员，小峰说如果讲解费50元那就还到30元试试，接着去问了一下，办公室里的两和尚眼皮都不抬，说80元！好家伙~~于是，我们就被打了回来 。

少林寺的和尚不用外出化缘，唐初，皇帝就特许少林寺演练僧兵，可自立营盘，不戒酒肉，名正言顺的“酒肉穿肠过，佛祖心中留”啊。

令狐冲的易筋经是跟方证大师学的，可是我们没有遇见什么方丈，甚至都没有看到老和尚，颇为失望。

负责讲解的倒是寺里的和尚，我们就不断地跟着这个小师傅听了初祖达摩“一苇渡江”，跟着那个小师傅听了二祖慧可“断臂求法”。

每隔一小时在广场上就有少林武术表演，坐在小板凳上的我看得是目瞪口呆啊：拿着块钢板往头上砸！操起长棍打肚子！站在石头上压人！两根手指倒立！一根手指戳破碗！

对自己真狠！

而一边，看热闹的游客正使劲拍手叫好。

禅宗传到唐代，六祖慧能提出了顿悟的主张，连坐禅也免了，意思就是在日常的劳动中都可以顿悟成佛。

少林功夫便起源于僧人的日常生活，许多招式都是僧人们受挑水、扫地、砍柴、烧火动作的启发加工提炼而成的。

《指环王》里说：历史是小人物创造的。我更喜欢这样的童话，毕竟没几个人是不平凡的，大家都是很普通的人。

最高深的功夫往往也是最普通的功夫。

少林寺景区门口可以搭去洛阳的沿途车，拥挤在当地人的座位里，我一路间断着打瞌睡。

一路尘土飞扬，看着窗外掠过的城镇，对洛阳，我开始有了新的想象。

(嵩山)

(塔林)