序
人为什么来到这个世上？人为什么活着？人又为什么会死？
这是三个最基本的关于人的存在的问题。如果还不能肯定明白地回答这
些问题，就首先从生活状态开始研究人的存在吧。大概没有人否认，爱是生
命中最宝贵的东西，爱里有很多我们欢喜的东西，当然也会带来烦恼；谈过
恋爱的人都会明白这种说法。
我和老公，一个男人和一个女人，因为互相欢喜而结合成为伴侣，并希
望能竟我们的终身，守着这样的誓言。在如今瞬息万变的年代里，我们如何
才能守住这样的承诺？于是我们寻找爱的真经，理解爱经，实践爱经，直到
完成我们肉身的使命。
我的老公也是个传奇式的人物，他的祖上生活在河南濮阳附近的农村里
，中国第一龙（恐龙）就在濮阳附近发现，濮阳的历史也很悠久，考古发现
的城墙最早是周朝时期的（西周还是东周我记不清了）。他家到他这一代已
经是三代单传，他的老爸响应了国家号召，到新疆当兵，退伍后留在乌鲁木
齐。他的老妈是老爸的邻村，经人介绍认识结婚后，就跟着一起到了新疆。为
了生活，父母吃了不少苦，养活了他们兄妹三个，而且三人都很争气，上了
大学，进了政府的衙门里做事。念书最多的要数我老公，直念到博士，虽然
也会嘲笑他农业大学的博士不过就是个高级农民，但是骨子里是羡慕他会念
书，将来会有更大的发展和美好的前途。老公不仅书念得多，路也跑得不少
，他的户籍上，出生地是河南，在新疆上学到高中毕业，大学跑到辽宁大连
，研究生又踮到北京，毕业留在北京后，就再也不想到中国其他的城市工作
生活了。我和他在一个单位，第一次看到他，就对他有种幻想，辗转经过6年
，我们终于走入婚姻的殿堂。
结婚不到3年，我们在共同生活的日子里互相了解，互相容忍，并互相期
待着。人们说孩子是爱的果实，而我们已经有2次几乎结出果实而又被无名的
风雨吹落了。为了我们能有个健康的孩子，我们决定出发去寻找爱的真经，
以求得爱的果实。将这段取经的过程纪录下来，一来让自己有更深刻地认识
，二来也可以让盼望并寻找真爱的人得到可以借鉴的资源。圣经上说，世上
有信、有望、有爱，爱为最大。但愿越来越多的人理解爱，赞美爱，实践爱
，成就爱吧！
二零零七年二月二十六日 前言
圣经上说，神爱的就会让他们子子孙孙多多地繁衍。印度是仅次于中国
的人口大国，看一看印度人的生活状态，或许可以找到关于爱的真经吧!
书籍和网络上研究印度2个月，终于成行了。2007年2月2日出发，20日返
回，在印度渡过了18、9天。从西到东，从北到南，我和老公围着印度转了一
大圈，好像围着地球转了一圈一样。我把老公比作唐僧，自己比作白骨精，
去西天取得真经，平安返回。老公说白骨精是不能去西天取经的，但是我去
了，而且老公是在我的安排、帮助下，对印度的风景名胜、宗教、文化、历
史、经济发展状况，以及人的生活状态进行了比较深入地了解，回来以后可
以作为谈资，向人夸耀。我将这些记录下来，以作为老公到西天取经的旁证
。 一 出发
去西天取经总是会受到各种各样的阻力，我们也是一样，首先是要取得
老公的同意，起先他想去越南和柬埔寨，但是我更渴望去印度，于是我阅读
关于印度的书，寻找可以打动老公的理由并说服他；然后是父母的担忧，他
们认为印度很不安全，我做了好一阵思想工作，终于取得父母的首肯；最后
是单位部门领导的阻挠，在就要出发的前一天，领导竟然说有很多重要的工
作要做，差一点不让我休假。当我们坐在飞机的公务舱里，享受着空中小姐
全方位的服务，品着洋酒，悠闲地享受晚餐，向着目的地前进的时候，我们
终于可以到印度寻找真经了。
去印度的时候，飞机上人很多，我们买的是经济舱，办登机牌的时候，
航空公司免费给我们升为公务舱。第一次坐公务舱总是新鲜，座位很宽，空
姐送热毛巾、各种软（非酒精）硬（含酒精、洋酒）饮料、拖鞋、小礼物，
一应俱全。早知道小礼物是旅行用的个人卫生洁具和眼罩、耳塞，我就不用
专门到家乐福超市买眼罩和耳塞了，浪费了10元钱，还让最精简的行囊里装
上了用不上的物件！
我们的行囊里有新买的，也有不少别人给的，如新买的长焦柯达相机、
老公的大妹买来的越南拖鞋、老爸捡的双肩背书包、妈妈装的家里的盐、买
的零食和榨菜等等。一个大背包，一个小背包，老公一个，我一个，背负着
亲人的希望，背负着我的梦想，我们充满期待地踏上印度这片incredible土
地。
抵达印度已经是第二天凌晨1、2点钟了。到哪里投宿呢？我们按照网上
介绍的小旅店找过去，街道上人极少，小旅馆门前有个人站在那里，据说是
负责治安巡逻的，告诉我们要投宿的店没有房间，辗转转了3个店，仍然没有
住处，给我们指路的开机动三轮车的锡克人最终带我们到印度旅游局的一个
门市部。虽然正值半夜，里面的印度人还是很快爬起来，按照我们的要求，
安排我们的行程。感谢上帝，在这样的旅游旺季，我们终于能够按照老公的
要求，在德里城中找到一张可以安睡的床。
二 德里的甘地
窗外的汽车声将我们从睡梦中唤醒，到餐厅用早餐，第一次使用英文的
菜单，菜单很简单，只要选择三种套餐中的一种就行了，老公要了一份美式
的，我要了一份印度式的，一杯咖啡，一杯茶（加奶的红茶）。等了半个小
时，大概是现煮的鸡蛋（后来发现这里的鸡蛋都是白皮），才吃上。然后到
旅游局的门市部报到，安排下面的行程。走出旅馆，坐上所谓的minibus，其
实就是一辆两厢的小轿车，车子是tata牌子的，印度产，印度马路上跑旅游
的、长途货运、客运都是用这个牌子的车，座位还算舒适，空间也比较适合
亚洲人的体形。我们在公路上看到过长途客运巴士车顶上绑着很多行李，车
厢里满是人，车后面的攀登架上都飚着四、五个人，吉普车式的客运车里一
般都簇拥着8、9个人，也难怪，印度人很瘦，大概因为他们多是素食者吧。
德里的街道让人觉得很乱，行人、自行车、三轮车、汽车都使用同一条道路
，主干道比较宽阔，秩序也稍稍好些。
德里是个新旧融合的城市，分为新城区和旧城区，新城区现代的建筑较
多，也有商业购物中心，旧德里有很多古迹，能够看到历史的痕迹。我们参
观了甘地墓所在的公园，不售门票的，很多穿着校服的小学生到甘地墓前接
受教育，我们看到的男孩子比女孩子多，他们都瞪大着天真无邪的眼睛看我
们这两个与他们不同的人，有的还会“hello!”地打招呼，微笑。我们也回
报以问候、微笑和挥手。孩子是国家的希望，看看他们，就可以知道，印度
的未来将会怎样。
甘地是印度民族独立运动的领袖人物，他奉行非暴力不合作的方针，带
领印度国民与英国殖民当局斡旋，最终获得民族解放，成立了独立自主的国
家。我认为，他不仅爱自己的民族，要保护自己民族的每一个成员，也尊重
英国殖民统治者，因为他知道，英国的殖民活动并没有给印度民族太多的屈
辱，倒是带来经济和社会的繁荣与发展。我敬佩拉吉夫甘地的睿智与勇气，
他的成功也证明了爱的无穷威力。
莫卧儿王陵是另一处有爱的地方。在这里，我们遇到了一群女中学生，
她们在老师的带领下参观粉红色的王陵，学生们围着老师听王陵由来的讲解
。这座陵群中，最大的陵墓是王妃为去世的王修建的，用红色和白色的大理
石建成。看着它，就是看着女人对男人的爱，怨不得女校的学生要到这里来
接受有关妇德的教育。晚上将要到达Agra，伟大的泰姬陵所在的城市，将要
看到男人对女人的爱。
三 泰姬陵的奇迹
大概人人都知道泰姬陵是世界建筑奇迹，奇在哪里呢？今天终于可以看
个究竟了。因为赶时间，早上7点钟就出发，在印度，这是早茶时间，他们的
早茶AM7-7：30，早餐AM7：30-9：00，午餐PM1：00-2：30，晚餐PM8：30-10
：30。
从minibus里钻出来，四周还是一片朦胧。导游是Agra本地人，24岁，男
性，自己介绍说是在德里的大学学习历史毕业，在这里当导游，他操着带有
印度口音的英语，挺仔细地给我们介绍景点的历史背景、建成过程、指点我
们观看它的特别之处。从一片树林穿过去，才能到泰姬陵，树林里一些孩子
在游戏，也有人露宿道旁，给我印象最深刻地是一处三岔口，一大群乌鸦在
人行道上漫步。在印度可以学习到如何人与自然和谐相处，比如说城市里的
乌鸦，我曾经看到两只乌鸦将一只死老鼠的肠子牵出来，比较容易接受的场
面是乌鸦啄食椰子壳里的残留椰肉；而当导游介绍泰姬陵为什么有三个门时
，我看到一支比指甲盖还长的蟑螂在导游漆黑的头发上游荡，我没有尖叫，
也没有告诉老公，而是赶忙举起照相机，记录下这种状况。我猜想，如果向
导游指出他身上的蟑螂，他一定会说我们走路不伤蝼蚁命，让蟑螂在我身上
寄生吧！
泰姬陵应该是印度最重要的旅游景点，门票对外国人是5美元加500卢比
，本国人是20卢比。进入大门要进行严格的安全检查，男女分开，检查我的
那两名女警问我是哪国人，并向我请教如何用中文说你好等问候语，她的兜
里揣着小条，上面密密麻麻写着许多种语言的问候语，并有标注读音。我很
喜欢她们的热情态度，真希望中国的旅游景点也有这样的服务。进入泰姬陵
的基座范围内就不能直接用鞋踩，外国人都要使用鞋套，本国人大都是要脱
鞋的，或者捡外国人用过的鞋套用。
泰姬陵是一位莫卧儿王朝的王为他的爱妃修建的宏伟壮观的陵墓。这位
王一共有3位王妃，所以泰姬陵有三座门，一座门代表一位王妃，两座小门，
一座大门，当然大门代表他最爱的王妃。最受宠爱的王妃叫马哈尔，出身名
门，虽然受教育程度不高，但深谙为妇之道，也就深德王的宠爱，当为王生
第十四个孩子的时候，不幸难产身亡，王非常悲痛，因为曾答应过宠妃，所
以聘请专业的建筑师精心设计，每年拨出国库的三分之一，选择国内外的优
质石料，用能工巧匠，历时22年才完成这样的陵墓。陵墓靠着一条河修建，
因为河流方便建筑材料的运输。建筑风格是波斯式的，选用白色的大理石作
为主体石材，红、绿、黄、蓝、黑等各色宝石作为装饰，几乎看不到木质的
结构。装饰的宝石使用镶嵌的技术做成花纹图案或文字，而宝石在光的照耀
下又晶莹剔透，甚是奇异。后人将这项技术发挥来制作镶嵌宝石图案的大理
石台面、杯垫、盒子等等，作为工艺品出售，价格不菲。
将大理石雕刻出花纹，甚至是镂空的图案也不是一件易事，陵墓内的天
花板的大理石被雕刻出象征着钻石的纹样，围着大理石棺木的围栏，则是大
理石镂空的。莫卧儿王朝的权贵们的棺木都采用石质，头朝北，脚朝南，面
朝西，西边设有神位。
白色理石陵墓的四角，矗立着四根大理石柱，柱顶是圆尖顶，据说是象
征权力。泰姬陵的东西两边，分别伫立着一座红色的陵墓，规模要小很多，
格式有些相近。
我们在胡锦涛主席等各国元首留念照相的高台上留影。据说泰姬陵在一
日当中会有不同的表现，在朝阳下呈现金黄色，在正午阳光下显得雪白，在
夜晚则表现出幽幽的蓝色。我们只印证了关于早晨和正午的说法，月光下的
样子就只能在明信片中一窥究竟了。
在这样一个永恒的爱的奇迹面前，我们慨叹，还能要求一个男人为他所
爱的女人做些什么呢？也就是一国的君王有能力这样表达对他的女人的爱，
平民百姓即使再爱他的女人，又能怎样呢？这将在下一站，卡拉久霍的印度
教神庙的雕塑中找到答案。
4 传说中的性爱神庙
克拉久霍是位于德里东边偏南的小村庄，从Agra过来开车要7、8个小时
，400多公里。印度北中部地区道路状况比较复杂，高等级的高速公路比较少
，乡间公路有土路、石子路，比较好的算是柏油路，但是路面又比较窄，错
车的时候两辆车会贴得很紧，再加上经常穿过村庄，货运车、长途巴士、社
会车辆、自行车、行人、神牛、狗等都是用同一条路，每小时跑50~60公里已
经算不错了。这样的路对于司机来说应该不容易出现视觉疲劳的状况，只是
连续开几个小时的车，肩膀和脖子会受不了。
到达克拉久霍已经天黑了，中午只在路边摊吃了2个ROTI(炸油饼和煮豆
子之类)，晚上可要犒劳自己了。在夜市摊上吃蔬菜炒面，老公吃得津津有味
，由于很辣，所以他很开心。饭后在街上闲逛，看看卖各种商品的小店，正
不知道明天该如何游览，迎面一位矮胖的店老板向我们打招呼：“Chinese?
”"Yes, We are."于是寒暄起来，店老板旁边是一位印度小伙子，后来我们
称他为‘甘教授’，他自我介绍是学习哲学的，在德里的大学念二年级。他
在研究中国的老子与印度哲学的联系和区别。一来二去，他提出邀请老公喝
茶，自然也不会少了我。印度人喜欢喝红茶，加奶、加糖、加姜、加柠檬，
他们请我们喝的是加奶、糖和姜的，茶闻起来飘着淡淡的清香，喝起来很滑
，带着姜的辛辣，又甜甜的。据说，这个茶摊是村子里最好的茶摊之一。茶
摊的老板很瘦，好像有一个男孩小些，一个女孩大些。印度的小孩子，尤其
是比较穷的人家的，都喜欢向陌生人要东西。小女孩跑过来向我讨要零钱，
我不想给她钱，忽然想到刚买的女孩子的饰物，于是掏出来让小女孩选，然
后帮她贴在额头上，两眼之间的位置。小女孩非常高兴，和我玩了一会儿，
就跑到爸爸身边，给爸爸看他从陌生人处得到的东西，看得出来，爸爸也很
开心，一定在称赞女儿美丽，并把他紧紧地抱在怀里。看着父亲这样爱他的
孩子，我也很欣慰。
第二天8点钟，按照约定，甘教授和他的朋友“赛朝辉”（自称学历史，
和甘教授是形影不离的朋友）领着我们去参观神庙。第一座神庙在老村子的
村边，靠着河岸，没有廊，只有殿，在高台基上，门框上的雕像是三个神，
shiva--和女人在一起，创造世界的神；保护世界的神；毁灭世界的神。殿里
有一座四面的神像。神庙顶的四周刻有雕塑，在右手侧面，甘教授指给我们
看第一座男人和女人在一起的雕塑。
甘教授出生在这个村庄，而且是比较贫穷的老村子这边，他喜欢研究关
于神庙的事，以及哲学等问题。在他看来，由于男人和女人在一起产生孩子
，所以是创造世界的神的代表；在印度教中，我们经常看到大象的形象作为
保护世界的神的形象；而蛇的形象出现在破坏世界的神像中。与基督教的教
义相比较，正好对应圣父、圣灵、撒旦。圣父创造世界，圣灵沟通人与神，
以保护世界，撒旦离间人与神，以破坏世界。印度教要求人遵守神的旨意行
事，这样人才能得到平和与满足。甘教授希望学习老子李聃的哲学，希望比
较印度哲学与道德哲学的互通与区别。而我读过老子的《道德经》，我认为
老子崇尚道法自然，顺其自然行事，与印度哲学确实有相通之处，更多得比
较还是需要更加广泛而深入地研究。
甘教授介绍说，克拉久霍的神庙中有84种男人和女人的姿势。他认为，
每个人都是由父母而来，也就是由男人和女人而来，男人和女人的结合又产
生出新的人，如此循环无尽。每个男人或女人的体内都有男人和女人，这刚
好可以解释，每个人都有双重性格，同性恋发生的原因。我和老公都愿意接
受甘教授的理论，因为这是发生在人身上的事实。
关于姿势，甘教授解释说，一般的爱是男人和女人在一起，生出孩子，
而最大的爱是人接近神的途径。就像瑜伽最初也是用来接近神的途径一样。
知道了这些，我和老公相视而笑，他拉着我的手，我靠在他的肩膀上。
从我们的心底里生出一股暖意，因为他的身体里有个人象我，我的身体里有
个人象他，所以我们在芸芸众生中相遇、相知、相爱，并结合为夫妇。我们
是幸运的，因为我们找到真正属于我们的另一半，前面的路也许茫然无所适
从，但是我们可以互相依靠，互相鼓励，互相帮助，将我们的家建设得越来
越温暖。
没想到甘教授还会看手相，他说我和老公都能活到90岁，我们的生活也
会越来越好！
五 永恒的恒河
传说中，印度教的大神——湿婆（shiva）和女人做爱一百年，最终把精
液泄下而成了恒河。据船工介绍，恒河深20-150多米，我们在瓦拉纳西看到
的河面宽大约有几百米。它发源于喜马拉雅山，向东一直到加尔各答入海。
瓦拉纳西是恒河上，印度教的圣城，这里的河水非常平静，大概是由于水面
宽阔，水流平缓，在他的面前，整个人都觉得平静如镜。河水很浑浊，微微
有些青黄的颜色，大概是因为它包容容忍了太多的人的罪过——印度教信徒
认为恒河水可以洗净人生一世的罪过。我们第一次接近恒河是在午后。正对
着一座大神庙的下面是驳船的码头。我们在向导的安排下登上一艘不算很小
的木船，船工摇起木浆，仿佛又回到了上个世纪七、八十年代的中国，在河
面上泛舟。船工荡起船先带我们看下游较小的火葬场，天上竟然落下雨来，
而且越来越大。我们只得弃船登岸，找地方避雨。这时候刚好有人火葬亲人
，在船工的带领下，我们靠近火葬的地点，在高处窃望。印度人并不阻止外
国人看他们的葬礼，但是不能拍照。我躲在廊柱后面偷偷地......火葬场周
围堆着很多木柴，像是果木，据介绍，烧一个人要用360kg的木柴，燃烧3-4
个小时，才能将人烧成灰，男人的胸部、女人的臀部是烧不成灰的，烧后直
接投入河中。圣人和小孩是不用火葬的。火葬的全过程是：死者的尸体用红
色、黄色、带金线装饰的布包裹者，放在竹子做的担架上，由人抬到河边的
葬场，先在横河水中浸洗，在岸边停一个小时左右，放在架好的木柴堆上，
点火焚烧，4个小时以后尸体就完全成灰了，灰直接撒到河里。我们在按边看
到一堆一堆的灰，那就是火葬以后的成果。雨还在下着，已经有人点燃了木
柴，白色的烟冉冉升起，由于风大，几个人用大块的密织的布挡风，可以看
到火苗在向上延伸，裹尸的布已经烧成焦黑，耳边仿佛传来吡吡檗檗的声音
，尸体应该也在火焰中消融着。眼前的场景让活着的人，还能再有什么想法
呢？想起圣经中的那句话：让从土中来的还成为土。
第二天上午，我们又到恒河来泛舟，走过黑暗的通道，往河边一望就感
受到早晨恒河的忙碌。许多人在河边忙碌着。男人、女人、父亲带着儿子、
老人、年轻人，洗衣服、洗澡、漱口，洗洗涮涮；用水罐将恒河水舀起，举
过头顶，慢慢倾下；肤色较深的南方人，坐上和我们一样的木船，在河上感
受恒河的伟大；这边一对新人在圣者的主持下完成婚礼，那边火葬场正在燃
烧着又一具尸体；河面上漂着一具尸体，用麻袋包着，如果不是船工指给我
们看，我们还真不会猜那到底是什么。要实行火葬需要花费3000卢比，大概
是普通人一月的收入。没有钱的穷人死后能被丢在恒河里就算是幸运的了。
河北岸遍布大大小小的印度神庙，许许多多的圣者，用橘黄色的布围着
头和身体，或者裸着摸满香灰的身体，在河北岸搭个棚子居住。如果游人拍
照他们，他们发现后就会立刻跑过来阻止你，赶你走，甚至夺走照相机，所
以一定要小心。
六 加尔各答的维多利亚纪念堂
从瓦拉纳西到加尔各答选择了坐火车，体验到印度火车的不准时。由于
是过路车，虽然是特快，仍然晚了4个小时多。在等车的时候认识了一对台湾
夫妇，两个人在台南的中学教数学，丈夫教初中，妻子教高中。他们利用寒
暑假到世界各地旅游，听起来应该是跑过北美的不少地方，中国大陆也来过
五趟了，这次来印度主要是看泰姬陵，和我们同车到释迦牟尼顿悟成佛的菩
提树下。我的老公很喜欢与人聊天，而台湾夫妇则是妻子喜欢与人聊天，她
的英语显然比我们流利，和来过中国三次又赞美中国比印度干净方便的美国
人、在恒河边与我们一起避雨的加拿大人交流的比我们多，而且他们也都同
一节车厢。台湾人自己也承认，台湾是过度民主，而大陆现在的政治状况更
像30年前的台湾；只有在同他们聊天时，才觉得中国还要分别台湾和大陆，
实在让中国人觉得难以接受。
印度的火车站随便什么人都能进，没有人把门，不需要凭任何票据，上
车以后有人验票。卧铺车厢对号入座，列车停靠站台时，会把印有客人的姓
名及座位号的纸贴在车厢门旁。一群猴子在站台的过道桥下、棚顶上玩耍，
一头神牛悠闲地步上站台，没有人会去阻止它。等候火车的人在站台上三五
成群，小贩将新鲜的水果装在大笸箩里，定在头上，在人缝中穿来穿去，等
待买家。
火车终于来了，天已经完全黑下来，上车就睡觉吧。2A卧铺车厢人很少
，光光的铺板上什么也没有。火车开过了不知多久，列车员才拿来毯子和枕
头，继续睡吧。天亮了，火车还在铿铿锵锵的奔驰着，窗外像是蒙上一层薄
纱，水田上已经有人在屈身劳作，神牛在田间闲卧，羊儿在草地上吃草，茅
草屋、土坯房、砖房从眼前划过，葱绿的棕榈、芭蕉、竹子告诉旅人，这里
是南方，让人感觉这一切都是这么熟悉？原来世上的事物大都大同小异？老
公又和同行的一位印度男士聊起来。对方介绍自己是从政府部门退休的，刚
刚参加了一个佛教学术研讨会，在研讨会上见到了达赖喇嘛——西藏人的精
神领袖。他说达赖身体很好，已经七十多岁了，很像回到西藏......是啊！
达赖十五岁就离开了他的西藏，他的人民，在印度为他的理想奋斗，然而他
最重要的使命仍然是他的西藏人民，将近六十年了，他的努力为西藏人民带
来了什么呢？这大概是他最大的悲哀吧。如果达能回到西藏，回到他的人民
中间，并且仍然得到人民的承认，那应该是他最大的安慰了，这么多年的苦
难也随没有白白经受！我和老公异口同声地对印度老者说：“Yes. We hope
so. Dalai Lama should come back to Tibet. No matter how hard it
was, He ought to go back. Tibetan need him!”
火车悠悠地使入加尔各答Hown火车站，背着行囊走出车厢门，抬眼看很
象十五年前的北京站，人很多，热闹。到站外他乘出租车，开车的是个穆斯
林，留着一小撮mustache。加尔各答与瓦拉纳西的对比太强烈了，马路上只
见黄色的出租车而没有机动三轮出租车，一座巨大的钢铁结构的大桥连接河
两岸，在瓦拉纳西就没有看到桥，上下行四车道的马路宽阔很多，却依然如
瓦拉纳西一样拥挤，路口有了红绿灯，延长了等待的时间，路边的商铺鳞次
栉比，行人也忙忙碌碌，仍然是似曾相识的感觉。
我们住在YMCA，由于有瓦拉纳西YMCA的老板帮助，我们才得以在这样廉
价而干净方便的店子住宿。那位老板胖墩墩的，非常热情诚恳，帮助我们以
非常便宜的价格预定到大吉岭的住宿和特价的飞机票，没有他的帮助，我们
还不知道要花多少冤枉钱，跑多少冤枉路呢！
我们住的地方离维多利亚纪念堂大约不到2公里，之间是被称为城市绿肺
的一系列公园，最大的公园是开放式的，没有围栏，不售门票，就像一片大
草场，零星地有几棵大树，一群群的羊在草场上吃草，学生样的年轻人在打
板球，有人在晨练、散步、休闲，也有推车的小商贩在做生意，还有人养着
几匹马供游人跑。
维多利亚纪念堂由英国的建筑师设计，结合了波斯的建筑风格，也是用
白色大理石建造，在晌午的阳光下雪白雪白的，感觉像在模仿泰姬陵的格式
。这里的花园布局很注重使用植物和水营造生气，雕塑的形象和长椅的布局
又张显其人性化的一面。
纪念堂现在被应用为博物馆，记录并展现加尔各答的历史遗迹英国东印
度公司对加尔各答的贡献。走进纪念堂的大厅，迎面伫立着维多利亚女王手
握权杖的大理石雕像，迎面和右手边的大理石墙上，分别用英文、印地语和
希伯来文刻着女王对印度管理的寄语，大意是要用自由、平等、博爱来管理
印度，为印度人民带来福祉。再往前左右两侧的展厅，一边是反映着英印度
殖民时期状况的油画，另一边是加尔各答建设和发展的历史。加尔各答曾经
是东印度公司总部所在地，而东印度公司经营的生意应该包括城市的管理。
都传说英国很会治理城市，维多利亚女王则被称为什么都没有做的女王，加
尔各答与香港相比相差很多，香港更摩登，加尔各答更保守，我想这主要是
因为香港属于中国人，而加尔各答属于印度人，从中可以看出中国人的勤劳
，印度人的墨守成规。我很佩服维多利亚女王，似乎是做到了中国老子所说
的“无为之治”。老子在《道德经》中阐述了自己的观点，“道法自然”，
即行事应遵从自然的规律。他认为，治理国家的国君宣扬什么，老百姓就会
趋之若鹜，国君清心寡欲，百姓就得以自由自在的生活；而维多利亚女王遵
从了用自由、平等、博爱的原则治理国家，所以被认为没做什么而将英国从
一个小小的岛国建设成为殖民领土遍布地球东西南北的日不落帝国，道理也
就在这里。英国人是善良的，他们的到来将印度待到了工商业繁荣发展的时
代，城市的规模不断扩大，历经二百多年不朽的建筑成为著名的观光景点或
军政府重要之地，印度人从允许东印度公司来经商，跟从参与经商，从中获
益并投资建设城市，接受高等教育，树立民族自尊自信心，到独立自治的全
过程中，都有英国人的重要作用。英国人在印度确实得到了好处，那么，在
印度这片广袤的土地上，最大受益人到底是英国人还是印度人呢？答案应该
是毋庸置疑的。
七 大吉岭的浪漫
在去印度之前，就知道在大吉岭可以看到喜马拉雅山。在西藏，从拉萨
到喜马拉雅山区还有很远的路，而且高海拔总是令人生畏的。高原反应常常
发生在海拔3500米以上的地区，所以，能够不受高原之苦就看到世界屋脊又
何乐而不为呢？我们在行程中将大吉岭安排了3天的停留时间，是各站当中最
长的一站。
大吉岭海拔2000多米，和云南昆明的海拔差不多，我们从飞机场到
Siliguli搭乘吉普车到Dajeeling。离开Siliguli不远就是崎岖的山路，蜿蜒
上去，不久就看到窄窄的铁轨，这就是传说中的玩具火车的轨道。玩具火车
使用蒸汽机车头，每趟火车只有3节车厢，每天只有1班火车往返于Siliguli
和Dajeeling之间，单程要6-7个小时，而吉普车只要3-4个小时。所以，玩具
火车看起来很美，但坐起来就很让人不耐烦了。
大吉岭的红茶居世界第三位，没有一般的红茶的苦涩，淡淡的茶香，浓
重的茶色，配上牛奶就滑滑的，加上糖肯定甜甜的，加上新鲜的柠檬汁就是
我最爱的柠檬茶的味道。闲的时候，一杯红茶，一份报纸，坐在靠窗的地方
，偶尔举目眺望远处的雪山，那份清静和闲适，是我最爱的感觉。
大吉岭混住着尼泊尔人、西藏人、印度人、蒙古人等等。2月份是这里的
旅游淡季，由于天气不好，不是到虎岭看日出的最佳季节。我们住的旅馆的
老板看起来像科尼泊尔人，在这个季节可以按照半价收房费，如果需要取暖
就要另外支付一点费用。在这里有个蒙古人的后裔坐出租车老板，他看到我
们感觉非常亲切，积极地向我们推荐最好的景点路线。我们选择了去虎岭看
日出，因为那里可以看到珠穆朗玛峰；还有一处公园。我们希望在情人节去
看日出，所以13日就在大吉岭城里转，天气阴阴的，看不到远处的山，依山
而建的城市让老公很奇怪，为什么有人到这里来居住呢？房子都是依山而建
，前面看是四层，后面看就只有1层，对于在平原住惯了的人，还真是新鲜。
我们去了3家有中餐的餐馆，1家的招牌是荷花餐馆；1家的店堂里用宫灯式的
灯笼装饰，摆着圆桌，墙上挂着北京某出版社的年画；1家的墙上一边挂着弥
勒佛配汉字的对联，另一边挂着印度神的年历，店里跑堂的小伙子头发乌黑
二卷卷的，鼻子高挺，耳朵长而垂大，倒是很象佛祖的样子。这里的中国饭
菜已经经过改良，适应了当地人的口味，蒸饺被称为momo,蔬菜的比肉的好吃
，这里的猪肉有股臊臭味，让人难以接受。让人更觉得奇怪的是，印度的鸡
蛋都是白皮的，蛋黄的颜色也很淡，但是我看到市场上出售的活鸡有白的，
也有花的。为什么印度人的皮肤黑，鸡蛋皮却白？难道因为鸡蛋没有经过太
阳晒？
计划要过浪漫的情人节，4点钟，没等到叫早，就爬起来要去看日出，走
到店堂，店小二拨开窗帘给我们看外面，呀！好大的雪，已经积了厚厚的一
层，而且还在如鹅毛般地下。看日出是没希望了，只好再转回身回房睡觉。
在沉睡中被窗外的嬉闹声吵醒，对面屋顶上，大大小小八九个男孩子在打雪
仗，向对面的屋顶的人、下面街上的行人投掷雪球，开怀地欢笑。后来从报
纸上得知，这是22年来大吉岭的又一场大雪，怨不得大人和孩子都那么兴奋
，城里许多店铺都没有开门营业，人们在大门旁、屋顶上，甚至玩具火车的
车厢顶上堆雪人。在城里转了一圈，没有什么事好做，于是到城里唯一一家
很现代化的影院看电影，买了电影票等到原定开演时间后10分钟，影院的人
告诉我们，由于只卖出2张票，这场电影取消了，还是到售票处换了两张晚上
的电影票。结果晚上看电影的加上我们两人，才有四个人，庆幸的是电影没
有被取消，因为到下午，雪变成了雨，城里停了电，住宿的房间里没有灯，
没有电视，只有阴、冷、潮湿。难熬的一夜终于过去了，天亮了，老公让我
拉开窗帘，他首先叫啸起来：“看见雪山了！”我转头望去，“呜呼——，
好棒啊！”，蓝天衬着粉红的霞光，霞光下、白云掩映着的正是我们盼望已
久的喜马拉亚雪山！由于刚下过雪，一切都是那么清晰、清新，就像大吉岭
红茶的味道那么诱人又可人。我抑制不住地从床上蹦起来，我要冲出房门，
在离开大吉岭之前，把可爱的雪山装进我的摄影机。寻找到一处视野比较开
阔的地点，举起我的长焦柯达，这时候，长焦显示不出太大的威力，最需要
广角，遗憾的是没有配备，应付一下吧！试验了几种对焦方式，都感觉不太
满意，雪山太明亮了，显影效果很差，只能用肉眼多看一看吧。
我们还在蒙古后裔车老板的带领下，在雨中游石头公园。雨水让山中的
溪水、湖水、河水，奔腾狂啸起来，轰隆的声音，给我们强有力地撞击感，
怂恿我们随着奔流的水一同飞泻。这让我想起雨中有泰山的那篇课文，强烈
地感受着别样的情趣。
汽车在雪后走山路有一定的难度，我们在次乘坐吉普车取道Siliguli到
Baghdogra乘飞机飞往南方的清奈（马德拉斯）。路面上还是有积雪，甚至结
了薄冰，汽车在起步的时候很容易打滑、跑偏。我们的吉普车应该是完全可
以适应这种路面状况的，但是我们也有点担心。在离开大吉岭的前10公里路
上，都是有冰雪的，为了避让对面的车辆，我们的车停下来好几次，有一段
路还堵了一会儿，只是担心路不好，不能下山，赶不上航班。结果还都顺利
，提前2-3小时到达机场。Baghdogra飞机场兼军用，随时都有战斗机起飞，
战斗机的声音很大，象雷声那样咆哮着就一飞冲天了，旁边的一架民用小直
升飞机就显得很小儿科，飞得很慢也很低。飞机场的安检比加尔各答等其他
城市严格很多，随身带的手包都要翻开来，一件一件东西检查，照相机还要
开机试验。大概因为离边境近，出于安全防卫的考虑吧。
在大吉岭的3天经历了雾雨雹雪晴，有失望，有惊喜，有意外，有预期，
拉着老公的手，我们一起看星星，看云彩，看雪山......我们还能期待更浪
漫的情人节么？
八 马德拉斯的海滩
马德拉斯在印度南部的东海岸，是教育和文化中心，拥有世界上第二长
的海滩——马里亚纳海滩。它也是我们所到的最热的城市，32度左右。这里
的蚊子很多，我们住了YMCA的非空调房，窗户关不严，门底有很大的缝，晚
上，凡是暴露的皮肤，都被蚊子亲吻过得少有一片净地。
早晨到海滩，一队队年轻人在教练的组织下在沙滩上练习跨栏、体操，
让人感觉他们很会利用资源，他们是印度的希望。海滩上，休闲的人很多，
年轻的姑娘发辫上别着橘红色的花串，身着颜色艳丽的沙丽，优雅地坐在沙
滩上，真是一道美丽的风景。下海玩耍的，无论大人、小孩，男人穿着裤子
，女人穿着沙丽，没有人穿游泳衣。女警成对地拿着木棍在沙滩上巡视，她
们躲避海浪的姿态那么娇柔轻盈。兜售旅游纪念品的小贩不时会走过游人身
边，热心地向游人介绍商品。
我们撑起遮阳伞，戴上太阳镜，在裸露的皮肤上涂抹上防晒霜，将四肢
在沙滩上自由的伸展，享受温暖的阳光，倾听海浪的澎湃，观看海水的起起
落落。在沙滩上漫步的时候，老公得到了10RS，1盒火柴，1只墨鱼的身体。
老公喜欢在海边沙滩上休息，看着他慵懒舒服的样子，我只想依偎在他身边
，和他一起享受这份安宁！
这边卖新鲜的椰子，小贩将椰子砍开小口，插上麦管，吸取椰汁，味道
有点酸、咸、甜，和着椰香；喝完汁再砍为一半，挖取椰肉，黄老的椰子适
于食肉，绿嫩的椰子适于饮汁。马德拉斯大学在海滩北角的对面，并不比北
京的大学排场。楼不超过5层，有波斯式的的建筑风格。在这里读大学很让人
羡慕，环境安静幽雅，还有很多俊男美女......
九 孟买的梦
宝莱坞，电影，成为孟买的关键词。加尔哥答人认为孟买比自己的城市
大，当我们到达孟买，确实感觉和加尔哥答不同。加尔哥答可以乘坐公交车
到达飞机场，离开孟买飞机场到大城市中心只能乘坐出租车，机动三轮车只
能在市区以外的地方乘坐。在机场里问，租车要1100-700RS，机动三轮车说
要300RS,坐上走出机场才500米，机动三轮车的司机就将我们转手给了出租车
，从中赚取几十RS。晚上坐出租成就更离谱，应该是70RS的车程，竟然收了
250RS。大城市、商业都市真是让人晕眩！离开孟买的时候，YMCA的工作人员
要搭乘我们的出租车，帮助我们讨到了250RS到飞机场，所以，这个城市里的
人的尔虞我诈、聪明互惠都让我们体验了。
在孟买参观了威廉王子博物馆、印度门等景点，学习了孟买的建设历史
。孟买不愧是个商港，博物馆里藏有品种丰富、制作精美的来自中国、日本
等地商品。尼泊尔、西藏展区里展示的与佛教有关的物品也使人大开眼界。
孟买在1558年被西班牙人发现时还只是7个小岛，以后逐渐发展为半岛和附属
岛屿，十七世纪被赠送给英国后，逐渐发展为重要的通商港口，美国内战时
期，这里的棉花使商人们赚了不少钱，于是有钱人开始投资建设自己的城市
，那个时期留下的许多很有特色的建筑物，如今都成为重要的旅游景点。
看电影是在这里必不可少的节目，我们选择了看英语电影，音乐与歌词
，一部美国电影。在电影院看英文原版电影，感觉很好，虽然因为英语水平
有限，有时会听不懂对白，但是原声电影的感觉与翻译后的电影差距很大。
从孟买到德里转机会北京时，老公首先从报纸上看到当天凌晨一列从德
里开往巴基斯坦边境的火车发生爆炸——恐怖袭击事件，报纸报道死亡66人
。开始，我并没把他当回事，但在德里国际机场遇到很多人，排队等待离开
印度。安全检查也非常严格，人们脸上的表情都很麻木，电视上反复播放火
车爆炸事件，紧张的气氛越来越浓列。没有办法休息，虽然是半夜，人们都
在焦急地等待航班。当我们终于踏上中国国际航空公司的飞机时，一颗悬着
的心终于得到些许的安慰，回家的真好！但是似乎又有点不习惯，不能在大
声说中文而不担心别人会听到，不能再用英文回答别人的问话，......人的
惰性太大了。适应社会还真不是一件容易的事。
我的印度梦终于成为事实，有照片、红茶、香、衣服和这篇记录为证。
世界很大，因为要跑的路太远；世界也很小，因为不同的民族都有很多相通
之处。从印度得到的最大启示就是：人要自律，管好自己，就会得到满足。
别憎恨差别，差别可以让我们的生活变得丰富多彩。 |
