[游记]＂十一＂一家三口自助游四川

成都6日游记

一、费用开支：

一家三口07.9.30—07.10.6总计支出9600元，车费占66% 6336元、门票占15% 1440元、其他（包括买一些特产）占7% 672元、餐费占7% 576元、住宿占5% 480元。

二、行程安排：

07.9.30下午北京—成都飞机，成都住宿。住宿的地点就不多介绍了，因为想节省开支就选择了一个非常简陋的地方，装修简单家具也非常旧，价格60元/天，有卫生间，被褥每天都换，比较干净，洗澡水还不错，挺热的，最主要是它离北站汽车站和火车站都很近。

小提示：⑴网上都建议在新南门车站附近坐车，我看了成都新闻中说新南门车站乘车人很多，事实情况不清楚。我们是从北站去各个景点的，除了去峨眉山、乐山要穿过市区，我们去的其他的地方都在成都的北方，从北站走近一些。北站汽车站到很多地方的车都有，车也很多，买票只需排几分钟，不用等太久就发车。这里唯一的缺点就是离市中心距离远些，餐馆茶馆都不是很多，去市中心坐车也有点远，感觉好像是城外。⑵坐川航的飞机（5折以上含5折）去成都，二环以内有免费接送机服务。川航接机电话85172888 。

07.10.1坐早上7：00的头班车乐山9：30到，车票成人36元，儿童(1.4米以下，以下没有特殊说明相同)18元，保险2元/人，下车后打车到乐山大佛12元，乐山门票成人70元, 学生票35元。从乐山出来坐了一个小蹦蹦5元到公交车站，坐公交车到乐山去峨眉山的车站，12：15坐上车12：43到峨眉山客运站，车票成人8元，儿童4元，下车后打车到报国寺客运中心15元。吃饭后从报国寺客运中心坐车到五显岗汽车站，车费20元，儿童10元。五显岗汽车站后面有很多家庭旅馆，我们选择了一个没有卫生间的三人间，100元/天，放下行李，下午半山游览。峨眉山门票120元学生票60元。所谓半山游览是从清音平湖—中日诗碑亭—牛心亭—清音阁—一线天—生态猴园—洪椿坪，这是峨眉山风景比较美的一段路。3：00出发—6：00返回五显岗住处。走到生态猴园时问到回来的路人，被告知到洪椿坪还要大约一个多小时，孩子很累，加上天气阴沉沉的就没有继续走，回来的路上生态猴园到清音阁我抱者孩子坐了滑竿开价60元，40元成交。事实证明我们还是对的，回来到牛心亭后的路上下起了雨，而且越下越大，回到住处膝盖以下都湿了。在成都这个地方你就别指望衣服一晚上能干，一想起这样的天气穿着湿衣服，身上就起鸡皮疙瘩，还好屋里有一台电扇，把衣服蒙在上面吹，在经历晚上数次起来之后，大家都终于在早上穿上仅仅略微有些潮湿的衣服了。当晚及第二天早上的饭都是在住处解决的，味道和价格都不尽人意，但还没有离谱。

小提示：⑴大家都不愿意在黄金周出行，其实适当的调整好出行计划，也是可以玩得很好。首先要保证赶在大部分人之前到达景点，等你都玩出来了他们才来，就不会挤了；其次要在多设计几套方案，尤其象峨眉山这样的大山，根据天气、身体情况适当增删游点（大部分都是删的时候多）；再次就是该花的钱不要省，比如条件允许的情况下坐缆车或者滑竿也不失为一个省时省力的好办法。还有设计线路上可以1—4号先去比较冷门的地点，在5、6号时再去热门景区（大部分人这时可能在准备走前购物）。特别著名又没法避开人的地点，就尽量找准时机多照或摄一些相，快速离开，回来对着照片、摄像回味一下吧。但是这种地方不是很多，大概只有在兵马俑、长城、故宫才如此，没更好的办法，如果不是住在附近，一开门就进去，那就只有盼望着它能开个夜场喽。⑵要去乐山一定要赶早，那里的栈道宽度只够一个人走，人多既拥挤也危险。我们到的时间刚刚好，直到我们离开大佛的时候，还是人很少。乐山的路标特别不清楚，我们找了好久才找到出口，建议大家带好地图。

07.10.2从五显岗8：21坐车到雷洞坪2小时，车费成人30元儿童15元。雷洞坪步行到接引殿半小时，在接引殿坐缆车（4分钟，等待时间也不太长大约半小时，往返缆车费用70元儿童35元）到金顶，金顶游览时间1个小时，回接引殿坐缆车到雷洞坪，在回雷洞坪的路上看到了好多大胖猴，在围栏里吃游客给的食品。坐车到报国寺车费30儿童15元，报国寺门票8元没有学生票。参观完报国寺没有精力游览其他寺庙，从报国寺客运站直接回成都新南门车站5：00出发7：00到达，票价35元儿童18元。

小提示：⑴我们带着孩子也没有那么多时间，就在峨眉山省略了一些景点。现在想来如果时间够用，体力也比较好的情况下，可以这么走：报国寺—伏虎寺（1公里）—清音阁（从伏虎寺到清音阁10公里）—牛心亭—一线天—生态猴园—洪椿坪—返回（清音阁—一线天1.5公里，一线天—洪椿坪4.5公里），可以在清音阁住宿。第二天由清音阁—万年寺（2公里）再由万年寺坐车到雷洞坪—接引殿—金顶。这样至少两个整天。⑵峨眉山的旅游很成熟，原先担心的猴子骚扰人的问题在我们经过的地方没有碰到，那里的工作人员很紧张，只要看到猴子接近人，就马上提着棍子和弹弓过去，猴子还是很害怕的。当着猴子的面千万别从兜子里找吃的，否则猴精的它们就会帮你一起找的。在路上我们就看到一个猴子拿着瓶可乐在喝，估计不是有人送它的。在生态猴园不让自己带食物喂猴子，也就没有在身上准备猴食，但在接引殿到雷洞坪的路上我们意外地看到了猴子，可惜没有带东西喂，看着别人喂给它们食物，很是羡慕。它们很喜欢吃玉米、花生，把花生放在手里伸给它们，它们就自己拿着剥，水平还不低呢。猴子们还吃游人给的橘子、山楂片、香蕉，好像不爱吃巧克力和雪饼什么的。回来拿给大家看照片他们都说这不是猴子简直像猪一样，就这么吃好像不大容易瘦。⑶路上好多人租羽绒服，其实根本用不上，只是在刚出金顶缆车的地方风有点大，在金顶上只要穿上秋衣和稍厚一点的外衣就可以了。⑷上峨眉山不用带太多的食物和水，哪里都有卖东西的，带上些小零食就够了。⑸我们在金顶也没有出现高原反应，只是在坐缆车时有点耳膜被蒙住的感觉，咽一下口水就没事了。

07.10.3上午到都江堰7：45发车将近2小时车程，都江堰游览宝瓶口、飞沙堰、鱼嘴分水堤、安澜索桥、二王庙（后两项远观了一下）2小时，门票90元学生票45元。打车到青城山前山30元（101路车也可以到）青城山门票90元学生票45元。在青城山的月城湖坐船5元没有儿童票，湖非常小坐船非常不值，但是要坐缆车必须通过此处。缆车上山35元儿童（1.2米—1.5米）20元，我们选择缆车上山边看风景边走下山， 下山用了1.5小时。出山门就有回成都的车1个小时后到成都火车站附近，票价25元没有半价。

小提示：青城山的路标很清楚，如果下山不准备坐缆车时，走到上清宫就要注意看好了走观日亭的方向，我们就走错了，走到了上清宫缆车站又爬了回来，还是挺远的。

07.10.4上午三星堆博物馆，在汽车站北站车站，售票员告诉我们坐到什邡方向的车，到南兴下车。票价成人14元，儿童7元。上车后司机说加3元可以直接到三星堆门口下车，车程1.5小时。三星堆门票80元学生票42元（1.2米以上要学生证），只能进展馆前要扫描门票，出去就不能再进了，游览时间1.5小时。出来后门口有车（什邡—成都）到熊猫基地，票价成人12元，儿童6元，到一个路口（长途车司机知道他们叫做熊猫路口）下车，坐蹦蹦车5元走了很远到了熊猫基地门口。熊猫基地门票30元，1.2米以上购买成人票，游览时间2小时。门口有3趟公交车，有一趟到昭觉寺，我们坐到北站附近，吃饭后打车到摩尔百盛3层顺兴茶馆看川剧，第一排98元一位，以后每排价格递减10元左右，第五排及之后的位子58元一位（1.2米以下免票），我们坐到第六排，看起来也很清楚。这里需要提前定位子，我们头一天定时已经没有前面的位子了。电话：028—87693202。

小提示：⑴三星堆博物馆里面很安静，讲解员都带着麦克，听众带着接收的设备，讲解员声音也不大，周围人可以仔细的看器物也不被打搅，另一方面也给想蹭听的人带来些困难。博物馆里面分成两个展馆，精品在第二展厅。⑵熊猫基地的标志很清楚，不会迷路。主要有趣的在幼年大熊猫别墅，看看半岁到一岁的大熊猫，他们非常淘气顽皮，互相争抢地盘，笨笨的样子，连打斗都是那么的可爱。熊猫产房也应该看看，大家排着队隔着玻璃看到只有一尺大的熊猫宝宝，他们大多数时候都在睡觉，就像一个大玩具，可爱的不得了。博物馆里的展品都可以在不打闪光灯情况下拍照，熊猫宝宝可不给照，他们才真是真正的国宝。除熊猫外还有胖胖的孔雀从容地从路中走过，白白的天鹅在湖中优雅的游动，一派生机勃勃、悠闲自得的景象。这里非常适合带孩子来看，大主角熊猫比地方动物园熊猫馆生动有趣得多。但是没有看到传说中的抱熊猫照相项目，听说在卧龙自然保护区有这个内容。⑶顺兴茶馆是参照成都历代著名茶馆、茶楼风范，传承巴蜀茶文化的经典杰作，一座中国首创的极具东方民族特色的茶文化历史博物馆。在看戏过程中送一盘豌豆和山楂片若干片，还有一碗茶水，茶水味道比较淡，孩子也可以喝。节目丰富精彩，包括手影戏、茶艺、二胡、魔术、舞蹈、滚灯、吹火、川剧变脸等，紧凑的内容使孩子一直聚精会神的从头看到尾。结束后在嵌于馆内古巷青壁上的九幅3*9米的浮雕处参观，它精辟再现临江古镇景观、市井院落风貌、老茶馆风俗特写、旧时水井等川西民风民俗和建筑艺术。那里还展示了一顶大花轿和一些民国时期的物件，小桥流水、鸭子戏水等处设计颇为雅致，孩子兴奋的在里面拍了好多照片。

07.10.5上午坐车到金沙遗址公园，在西二环路外。门票80，家长带未成年人参观的未成年人免费。金沙遗址连续两次成为中国文化遗产日大型直播节目的直播点，这在全国都是绝无仅有的。走进展厅，就像走进了一条“时光隧道”，3000年前古蜀金沙人的生活场景在此复原了。 遗迹馆最大的亮点是，观众可以深入到遗迹馆的核心区域——探方内“探秘”，秘而不宣的考古工作现场将真实地展现在观众面前。最让人期待的是，在祭祀区西南角，一块标牌专门标记了太阳神鸟的具体出土地点，让现代人对太阳神鸟的诞生充满了遐想。我们唯一感到缺点的是这里没有三星堆展品丰富，但估计随着文物的进一步出土，还将会有惊人的发现。下午坐55路车到文殊坊。文殊坊是新开发的仿古步行街很多卖古玩、装饰品、民族服饰的店铺。我们北方人很少吃到甘蔗，看到甘蔗轧出来的汁忍不住品尝了一下，味道甘甜爽口非常好喝。还给孩子画了一张素描像，虽然似像非像的样子，也还是引来好多人围观，让孩子感觉象个明星，着实的紧张了一下子。就是小吃店人很多，让人没有耐心等待。晚上去春熙路逛了逛，这里非常是繁华的步行街，有小吃—凉粉、龙抄手、担担面、夫妻肺片、钟水饺、赖汤圆、串串香，这里的串串香是一个大搪瓷缸里面满是用竹签串成的串串，不是很辣，但是很香，比起北京的麻辣烫吃起来是另一种滋味，现在想起来还是口水往外溢。

小提示：原以为成都吃的都是特别辣的食物，到了才发现他们的食物中辣味没有那么重，但是油很多，我很奇怪成都人吃那么多油怎么胖子很少，后来观察到他们很少吃肉，主要吃鱼，在火锅店里也少羊肉，让我很觉得稀奇，不过鱼头火锅味道还是很鲜美的。

07.10.6上午找了一家茶馆喝了一杯花茶，茶水没什么特别的，只为体会一下成都人的悠闲自在，听着他们用四川话聊着家常，也很是惬意。下午乘飞机回北京。

三、特别提示：

1．成都和周边城市的人都非常友好热情，有问必答，讲解非常清楚还很有耐心。连小贩们都非常热心，尤其是你在不买他们的东西的时候，问路都能得到满意的答复，很是印象深刻。因此在成都及周边旅游时有个粗略的计划，只要不怕开口，就可以很准确地到目的地。

2．成都要想在繁华的地方打到车几乎是不可能的，而且成都的出租车司机很牛的，操着一口四川话，爱搭不理的样子。其他时候还是可以打到车的，但总的来说打车不方便。

3．成都的公交车很多，而且车站站牌非常人性化，每趟车都在地图上标示出车行的路线，只要你找好要去的地方，不用开口问，自己也看得很清楚。

4．成都还有一种交通工具就是电动和人力蹦蹦车（不知道当地人怎么叫），近的地方坐它很方便，安全性嘛应该是差一些。

四、重点回顾：

1．乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上，为弥勒坐像。佛像开凿于唐玄宗开元初年（公元713年），是海通和尚为减杀水势，普渡众生而发起修凿的，至德宗贞元19年（公元803年）完工，历时90载。大佛通高71米，头宽10米，发髻1021个，耳长7米，手指长8.3米，脚背宽8.5米，可围坐百人以上，被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”，为世界第一大佛（世界上最大的石刻弥勒佛坐像）。大佛左侧，沿“洞天”下去就是凌云栈道的始端，全长近500米。右侧是九曲栈道。

2。峨眉山是我国的四大佛教名山之一，为普贤菩萨道场。峨眉山山势雄伟，景色秀丽，气象万千。报国寺是峨眉山的门户，始建于明代万历四十三年（1615），后经过两次扩建，成为四重殿宇和亭台楼阁俱全的宏大寺庙。伏虎寺始建于唐，后以寺后有山雄峙，横出寺背，蹲伏如虎，改名伏虎寺。该寺在明末毁于兵火，清初大事扩建，历时20年，建成13重殿宇的崇隆大庙，岑楼复阁，曲折深邃。万年寺始建于晋，寺中建筑历经风雨，多为毁损后所重建，唯寺内高处的无梁砖殿（公元1601年建成）至今尚存。砖殿仿印度佛寺形式上为半球形屋顶，下面为正方形殿堂，暗合“天圆地方”之意。全殿用砖砌成，通体无梁，全靠拱顶受力。400余年来，历经多次地震，至今纤毫未损，被称为我国古代建筑史上的奇迹。殿中供奉的普贤骑象铜像，在公元980年铸造成，其时耗费黄金三千两。铜像比例匀称，铸工精良，为国家一级文物。清音阁隐现于牛心岭下，左黑龙江，右白龙江，两水回抱，汇合处的峡谷有一黑色巨石形似牛心，称牛心石。"黑白二水洗牛心"成为峨眉山一名景。清音阁系唐僖宗乾符四年（877）所建。清康熙时重建，殿宇一排，供奉释迦、普贤、文殊像三尊。这里山环水绕，溪流有声，岩壑林泉，清幽绝佳，被誉为峨眉山第一胜景。清音阁西的黑龙江峡谷，两岸对峙，险如刀削，宽约６米，最窄处仅宽３米，倾崖壁立，直落江底，形势十分险要。金顶是世界上最大的佛教朝拜中心，是普贤菩萨示相之地，有世界上最高的金佛，有世界上最大的金属建筑群。金顶，就是人间和天堂衔接融合的地方。佛光、云海、神灯，是峨眉金顶的三大自然奇观。

3．秦昭襄王五十一年（公元前256年），秦国蜀郡太守李冰和他的儿子，吸取前人的治水经验，率领当地人民，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的整体规划是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又可以引水灌田、变害为利。主体工程包括鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道和“宝瓶口”进水口。李冰父子对地形和水情作了实地勘察，决心凿穿玉垒山引水。由于当时还未发明火药，李冰便以火烧石，使岩石爆裂，终于在玉垒山凿出了一个山口，因形状酷似瓶口取名“宝瓶口”，把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”。 宝瓶口引水工程完成后，虽然起到了分流和灌溉的作用，但因江东地势较高，江水难以流入宝瓶口，李冰父子又率领大众在离玉垒山不远的岷江上游和江心筑分水堰，用装满卵石的大竹笼放在江心堆成一个形如鱼嘴的狭长小岛。鱼嘴把汹涌的岷江分隔成外江和内江，外江排洪，内江通过宝瓶口流入成都平原。为了进一步起到分洪和减灾的作用，在分水堰与离堆之间，又修建了一条长200公尺的溢洪道流入外江，以保证内江无灾害，溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江，这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道，故取名“飞沙堰”。 为了观测和控制内江水量，李冰又雕刻了三个石桩人像，放于水中，以“枯水不淹足，洪水不过肩”来确定水位。还凿制石马置于江心，以此作为每年最小水量时淘滩的标准。都江堰的三大部分，科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，消除了水患。成都平原从此沃野千里，成为天府之国。

4。青城山是我国道教名山，为道教发源地之一，传说东汉张道陵（即张天师）曾在此修道，并在此羽化，后来道教称此山为“第五洞天”。青城山景区内群山起伏、云雾缭绕、古木苍翠、曲径逶迤、古观藏趣，素有“青城天下幽”的美誉。青城山的前山有建福宫、天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫等主要景点，后山则有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等景观，可谓山雄、水秀、林幽，蔚为壮观。

5。三星堆遗址是四川地区迄今为止发现范围最大，延续时间最长，出土文物最为精美，文化内涵最为丰富的古城、古国文化遗址。三星堆博物馆位于全国重点文物保护单位三星堆遗址东北角，是我国一座现代化的历史博物馆。于1997年10月落成开放。馆体外形追求与地貌、史迹及文物造型艺术相结合的神韵，融原始意味和现代气意为一体，力图表现三星堆文化的苍古雄浑及三星堆文明的博大精深。馆内展厅以《古城古国古蜀文化陈列》为主体内容，全面展示三星堆遗址及遗址内一、二号大型商代祭祀坑出土的陶器、玉器、骨器、金器和青铜器等上千件珍贵文物。蜀文化的典型代表是三星堆。三星堆文化分四期，除一期为先蜀文化外，二至四期大致属于早期蜀文化范畴。延续时间从距今4800～2800年，约当中原地区新石器时代龙山文化时期至商末周初。三星堆的奇异人物造型，如纵目人面像，很容易就让人联想到古代神话中的"千里眼，顺风耳"形象，玉、石器主要堆积在东北角，尤其是玉璋和戈，在出土的器物上都有被火烧烟熏的痕迹。许多变形、残损的铜器、玉石器，除一部分是由于在填土过程中打夯挤压所致外，大部分是入坑前当时人们在进行某种活动时而损毁。那么，为什么人们要将一件件国之重器先破坏再埋掉？三星堆青铜雕像群、青铜神树群、铜神坛等神器绝品具有多层次的文化象征意义，而神思的充盈和精神的超拔则是其最为重要的主题，沟通天地人神，追求“天人合一”，是古蜀先民追求超越、追问本真的积极精神的体现，神器、祭里器融入了他们对生命的感悟和对自由的驰骋，古蜀先民的梦境与现实、信仰与永恒，深铸其中。

6．大熊猫繁育研究基地我国80%以上的大熊猫分布在四川境内。成都大熊猫繁育研究基地，具有世界一流水平，位于成都北郊斧头山，距市区10公里，有一条宽阔的熊猫大道与市区相连。大熊猫博物馆内珍贵的资料、丰富的展品举世无双，是认识大熊猫、回归大自然、观光旅游、休闲娱乐的极佳场所。四周翠竹葱笼，绿树成荫，花香鸟语，空气清新，山野风光和人工景观巧妙融合。大熊猫、小熊猫、黑颈鹤等珍稀濒危动物在这里悠然自得地生息繁衍。馆舍内、草坪上，大熊猫或卧或坐，或饮或嬉，或进或出，各得其所，令人陶醉。大熊猫繁育研究基地现建有齐全的各种齐全的各种大熊猫繁育所必须的设施，有兽舍、饲料室、医疗站、大熊猫纪念馆和实验楼，还种有大熊猫食用的上万丛竹子和灌木，该基地正在计划扩展3000亩土地，建成模拟的大熊猫野外栖息环境的半野生放养区，为最终将大熊猫送到大自然作好准备。

7．金沙遗址博物馆辉煌的金沙文明是在三星堆文明基础之上发展起来，延续了约600年的时间。他们是崇尚黄金的民族，金沙遗址出土金器的数量与种类都是中国同时期发现之最，金器以金箔和金片为主，有金杖、金面罩、金面具、金冠带、金带、太阳神鸟金饰、盒形器、喇叭形器、四叉形器、圆形饰、蛙形饰、虎形饰、鱼形饰等。金器加工方法先是热锻成形，然后采用锤揲和镂刻工艺制成较薄的金箔或金片，有选择地对个别金器表面进行抛光处理，最后用铆接和粘贴等方法将其固定在其它器物的表面。他们是崇拜太阳的王国，金沙遗址出土的“太阳神鸟”金饰外形为圆形，直径12.5厘米，厚度0.02厘米，重量20克。图案分内外两层，都采用了透空的表现形式。内层图案为等距分布的十二条弧形齿状芒饰，按顺时针方向旋转。外层图案由四只等距分布相同的鸟构成。鸟均作引颈伸腿、展翅飞翔的状态，飞行的方向与内层图案的旋转方向相反。在红色衬底上观看，该金饰内层图案很像一个旋转的火球或太阳；外层图案中的鸟很容易使人联想到神话传说中与太阳相关的神鸟。金饰似一幅现代剪纸作品，生动流畅，极富韵律，充满强烈的动感，是古蜀黄金工艺辉煌成就的代表。用象牙驱赶洪水的民族，象牙在金沙遗址的集中出土，是中国考古史乃至世界考古史上的奇观。在金沙遗址中，有关象牙和大象的文物特别多，计有大象牙就200余根、用象牙做成的器物数百件以及大象的头骨和臼齿。中国古代方术家有用象牙魔力殴杀各种精怪的说法。金沙遗址出土的两件平行四边形玉器上刻有相同的图案：一个高冠直鼻、方耳方颐、椭圆形眼、身着长袍的跪坐人像，左手持握肩扛器物。肩上所扛器物前部较细，向下弯曲，中后部较粗，较为平直，端部呈“V”字形，应是一根完整的大象牙。这一跪坐人像的形态与三星堆青铜人头像基本相同，应是祭祀活动中的巫师。这个图案清楚地表现了用象牙进行祭祀活动的一个场景。这些象牙经鉴定，均属亚洲象。但是今天，在中国，只有云南地区才有大象的存在。实际上，远古时期，大象在温带及亚热带地区有广泛的分布。据史书记载，商周时期，长江流域、淮河流域、黄河中下游地区仍有大象存在，在先秦时期，亚洲象在中国大陆上曾经广泛存在，分布范围北达黄河流域地区，南至华南。四川地区在商周时期有很多的大象存在是不容置疑的，古蜀文化中的象牙应来自于本地。也正是如此，三星堆埋藏坑中出土的大型铜立人底座的象头形象才铸造得如此惟妙惟肖，如此逼真。多族群铸就金沙辉煌在商周时期的成都金沙遗址出土了一件十节青玉琮，其制作工艺、造型风格、纹样图案与良渚文化亦完全相同。从玉琮表面有油腻的光泽看，这件玉琮不是刚做成的，而是一件古物，它的制作年代当在公元前2000多年前，辗转千年后才埋入地下。良渚文化在公元前2000多年前突然衰落，就在此时或不久，在华夏大地如江西、安徽、河南、广东、四川等地都发现了良渚文化玉器，特别是玉琮。这么多玉器在这么广大的区域发现，不会是族群间的交聘、馈赠，很可能是随着良渚文化的衰落，其族群向不同地方迁徙移动的结果。金沙遗址良渚式玉琮很可能就是其中的一支良渚族群遗留下来的。商周时期，成都平原的古蜀国和中原地区的关系十分密切。金沙遗址出土的玉钺、玉戈等与中原地区的二里头、殷墟等地出土的同类器物相似，实物资料证明了商周时期成都平原和中原地区的关系十分密切。金沙文明的辉煌是由于多族群的交往、融合而铸就的。

8．青砖黑瓦，雕梁画栋，朱红的大门，布满青苔的水缸，花团簇拥的门斗，坡屋顶房檐上的滴水瓦当，青石砌的地板，雕花的窗棂，黑色的楠木柱……文殊坊的建筑为两进式院落、三围式院落以及四合院。在原有建筑的地基上，按照原来的风格、风貌进行“克隆”，大小、占地、高度与原有建筑一模一样。文殊坊以禅文化、民俗文化为主题，以川西街院建筑为载体，充分体现老成都人文历史精髓，其一期工程包含成都会馆和成都庙街两大部分。开街营业后的成都庙街主要包括旅游精品古玩、旅游民俗用品、文化餐饮休闲、老成都味道四大核心部分。
　 成都历史悠久，文化博大精深，饮食文化，休闲文化，茶文化，道教文化，三国文化等等在中国人中影响深刻。那里用“山清水秀，人杰地灵”来形容一点都不过份。成都的旅游口号是“成都----一个来了就不想走的城市”，到了成都就深切的感受到了这一点，我非常喜欢这个城市，现在推荐给想要去的朋友们，“成都----一个非去不可的城市”。