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[游记]巴黎行迹 |
| 2008-04-18cncn.com |
我是怀着特殊的心情前往法国的。
在这块神奇的土地上,凯撒大帝书写《高卢战记》、查理曼王成就辉煌王朝这样遥远的事迹就不提了,从中世纪开始到欧洲全盛时法国巴黎乃是欧洲乃至全世界的政治中心、文化核心和时尚先锋的特殊地位也不必说了,单只近现代历史上涌现出的无数著名人物和他们身后那些精彩的时代记忆就足以让无数后人对她充满憧憬和向往了。
看看这些名字吧:伏尔泰、卢梭、萨特、福柯;拿破仑、德斯坦;莫里哀、巴尔扎克、拉伯雷、雨果、仲马父子、司汤达、梅里美、拉封丹、儒勒·凡尔纳、瓦尔纳、普鲁斯特、伊莱娜·内米洛夫斯基;大卫、德拉克洛瓦、马奈、莫奈;马尔萨斯、居里夫人......
这样一块土地理所当然得充满了魅惑,尤其是对于象我这样仍然怀着梦想的人而言。当终于能够走近巨人故乡的时候,我的心情就如同机舱外聚散的云彩,不断纠结着种种的念头。
经过10个小时的飞行,我踏上了这块土地。说来惭愧,第一件让我惊叹的事是法国的消费实在太高了,我们从戴高乐机场打车到荣军院竟然花了近70EURO,如果换算成人民币,要到760了,没办法,穷国家出来的人挣钱不容易,猛然换个环境恐怕最先的心情不是刘姥姥进大观园的惊奇,而是看着血汗钱蒸发的心疼吧。
到了旅馆,安顿下来也就黄昏了,我们几个人去了香榭丽舍大街逛了逛,黄昏的香街灯火璀璨,虽然风吹着有点冷,但人依然很多,就是我们这样的黄皮肤也不少见,不少人当然是拿着相机拼命拍照了。
48米高的的凯旋门就矗立在两段香街的交汇处,在落日金黄色光芒掩映下显得说不出的庄严,走近了看会发现四面都雕刻着非常精美的浮雕,最著名的当然是人们经常看到的战争女神号召勇士们冲锋陷阵和胜利女神为拿破仑皇帝加冕这两幅了,但是背面的宣扬拿破仑战争正义性的两副、穹顶上密密麻麻的文字和小浮雕其实也很耐看,如果懂法文,也许能明白更多的含义。
然后去了位于塞纳河中西岱岛上的巴黎圣母院。最早知道圣母院当然是从雨果名著《巴黎圣母院》(上海译文版的,翻译真的非常好,不像现在对于《哈利.波特》的翻译那么粗制滥造,甚至前后人名也不统一,真的为了金钱可以不顾一切吗?),艾斯梅拉达在法院广场的绞刑台上一袭白裙,卡西莫多在塔楼上心急如焚的情景一直在我脑中非常清晰,因此一直渴望有朝一日能够一睹真容,今天终于要实现了。
圣母院所在的西岱岛据说是整个巴黎的发源地,有着巴黎最古老的建筑。站在在河这边眺望,哥特式的高顶和古老的建筑比比皆是,远远的听到圣母院传来的晚钟声,不知道还是不是卡西莫多当年敲的那口钟。
穿过跨河大桥,踏着小方石铺成的路面和满地的黄叶,我来到了圣母院门口,在图片中见过多次的两个大钟楼就呈现在眼前。圣母院是了不起的哥特式建筑,她的侧面就耸立几座尖峭的塔楼,正面高大的石壁上则刻满了圣徒、天使等等形象,在中央大门上方则刻着圣母子形象。右手入门处排了一长队,都是等着进入参观或者听弥撒的人,在门前的广场右手是查理曼大帝和他的武士的青铜雕像,广场上有两个人体雕塑者,披着银色的袍子一动不动,围观的人倒也不少。
走进圣母院,光线顿时暗了下来,照明都要靠仿古灯盏,第一眼看到是纵横交错的尖弧形石梁,把圣母院穹顶分割成若干空间,同时也对穹顶形成了有力的支撑。周围墙壁上的龛里面不是耶稣受难十字就是圣徒雕像或者油画,龛外都有信徒燃起的灯烛明晃晃的燃烧着,继续往里走,能看见高高镶在墙壁上长达数百年的彩色玻璃画形成巨大的太阳形窗户,如果是白天,相信阳光从那里射进圣母院时一定会非常漂亮。
不要奇怪,圣母院也有卖纪念品的地方,象中国的寺庙道观一样,不过对于我显然没什么吸引力了。快要走出去的时候,弥撒开始了,反正也有时间,就安心做下来和广大天主的羔羊们一起听了一场弥撒,唱诗男女的歌喉非常好,高远嘹亮,似乎要把人的灵魂带到传说中的伊甸园中体会初始的纯洁美丽,至于神父的祈祷那可是一句也听不懂了。
从圣母院出来,夜幕已经降临了,因为次日要干活,也没再敢仔细逛就会旅馆休息了。
接下来几天都忙得一塌糊涂,根本没时间去品味巴黎的美丽,最后终于有点时间自由支配了,赶紧定了计划,凯旋门-香榭丽舍大街-协和广场-杜伊勒里花园-卢浮宫-艾菲尔铁塔-歌剧院就成了我们的观光行程。 巴黎的大街小巷并不像我们通常对发达国家想象的那样沥青大马路直接铺到每家门口,处处一尘不染,相反,大部分路面都是由有些年头的碎石或者石砖铺成,只有在那些磨损特别严重的地方才铺上沥青,因为是深秋了,往往堆积着黄叶,偶然还能看见狗狗的粪便或者垃圾,开始我还以为是周末没人清扫,后来发现就是工作日也很少看见有人专门清扫,北京大街上清晨清洁车和工人打扫卫生的情景根本没有看到过。
城市是全体市民永久的家,也是无数旅客临时的家,这个家我们是要搞的看起来干净漂亮还是要让人住着舒服呢?显然,西方国家放心地把城市交给市民们管理了,政府和市民一起努力让城市这个家住着更加舒服,也许乱点,也许脏点,然而无伤大碍,谁会在意自己家里随意摆放呢?然而东方国家向来推崇上位者治理一切的理念,在城市管理上就完完全全表现出来,想想中国城市那么多 “管”字命名的机构就可以知道了,更不用说我们还拥有那么多领着政府工资的所谓协管、志愿者了。
提到中国城市,只是因为比较熟悉,实际上在华文世界中光华闪耀的新加坡也是如此,从前听说过如果市民夜间大声喧哗也被警察带走的,由此可以新加坡政府对城市管理是何等上心了。
也许是我总呆在市中心的缘故,所看到的建筑风格都很统一,看上去都有种历史感扑面而来,古老的建筑门楣、外墙往往雕刻着精美的花纹或人像,就是现代些的建筑物也和周围环境保持和谐,没有很突兀的感觉。反观中国城市,即使最繁华的上海南京路,一边是熙熙攘攘的步行商业街,一边不小心就走进张爱玲笔下飘扬着万国旗的里弄,如此沟壑鲜明的发展差距,竟然有部分学者官员视而不见,整日里为中国那一小撮新贵阶层鼓吹,难道你们的眼睛瞎了吗?至于良心,我相信你们从来不知道是什么东西。 法国人如果不是出于业务需要,一般不说英语,大部分人不是不会而是不愿,他们对自己的母语有种偏执的热爱,即使长期生活在法国的外国人也一样,也许就象都德在《最后一课》中教导的那样“法语是世界上最美丽的语言”,成千年熏陶下来,法语已经在这块土地和民众心中扎了根。
但是普希金也曾经宣称俄语是世界上最美妙的语言,西班牙语也号称是“上帝的语言”,如今他们的上层社会恐怕都是以能讲流利的英语为荣的吧。
至于中国,情况就更加可悲,文字传承了几乎六千年,记录了世界上唯一延续至今的古老文明,如今竟然全民学外语(英语),更有很多事情,象升学、大学毕业、求职、职称评级、甚至官员选拔都莫名其妙和英语联系起来,难道我们经济上暂时落后,就要连对自己民族文化的基本信心都要没了吗?可曾想过我们费了这么大精力和财力学来的东西最后到底发挥了什么作用?恐怕大多数人到头来都还给老师了吧;可曾问过民众的中文水平到底如何?恐怕相当部分人已经读不懂简单的文言文了吧,所以才有于丹那样的学术超女诞生,因为民众已经理解不了相当朴实的《论语》了。当然,于丹对《论语》读解的很有味道,未尝不是启发国人回归经典的好帮手!
法国文字委员会曾经根据EMAIL造出对应的法文词汇,可惜太长太拗口被人遗忘了,当时不少人笑话他们的老顽固,可曾想过他们这种捍卫信念和信心的精神也是值得钦佩的! |
| 转自:http://www.cncn.com/article/87742/201阅读 |
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