[游记]柬埔寨独行(Day 2)

6月9日 星期一 晴到多云有时美女

要了解吴哥王朝，先要从印度教和印度最大的两部史诗—《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》说起。 印度教长期以来在东南亚都有着重大的影响，即使在隔海相望的印度尼西亚也可以找到印度教的踪迹。印度教有三大主神：梵天(Brahma)，毗湿奴 (Vishnu), 湿婆 (Shiva)。梵天是创世之神，由于他已完成了创世的任务，印度教徒对梵天的崇敬程度相对來说不高，反而保护神毗湿奴以及破坏神湿婆多受供奉。吴哥王朝的第一位柬埔寨国王-- 阇耶跋摩二世 (Jayavarman II) 把湿婆教定为国教，吴哥窟的建造者苏耶跋摩二世(Suryavarman II) 信奉毗湿奴派。由此可以想象印度教对吴哥建筑的影响。到了阇耶跋摩七世（Jayavarman VII），大乘佛教开始成为吴哥最具影响的宗教。所以之后的建筑（包括吴哥城）有着佛教的踪影。印度教与佛教的渊源和融合在吴哥表现的淋漓尽致。
《罗摩衍那》和另一部更长的史诗《摩诃婆罗多》是印度文化的基础，对印度文学、宗教的发展有相当大的作用，中国文学作品中的《西游记》也受到它的影响。罗摩在印度文化中的地位甚至相当于耶稣在基督教世界文化中的地位，毗湿奴的化身都在其中出现。一些史诗故事被生动地描绘在吴哥的壁画中。
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凌晨vuthy又骑着多多来载我去看日出。一路狂飚15分钟便到了吴哥窟，清晨的吴哥好冷啊~ 紫色祥云已经出现在天际。游客并不多，每个人都拿着相机捕捉日出的瞬间。 直到阳光照亮了整个吴哥，游人便三三两两地开始向吴哥窟里走去。参观完著名的壁画领略了美丽的飞天阿帕莎拉(Apsara)，便沿着预定的标准行程走了小圈上的大大小小的寺庙，当然看久了自然会产生审美疲劳。

就像很多旅游区，一到某个景点的门口，便有一群当地人(多数是小孩)围上来喊着:“Sir, do you want to have something to drink(客官，喝水否)?Sir, do you want to buy some postcard(客官，买明信片乎) ?” 而且非常执著，即使我说了No，还是不离不弃。直到我上了多多逃离包围。如果没有吴哥，他们的生活又会是如何？可能那些小孩子会好好学习，将来成为医生或律师。 唉......

吴哥小圈看完之后便回到客栈睡了个午觉，下午去巴肯山看日落。虽然才15分钟山路，由于天气炎热和潮湿，不一会儿便汗流浃背。到了山顶才发现好像所有的游客都集中到了这里，包括在飞机上遇到的和客栈里认识的。早到的人坚守着屁股下最佳地点默默的等待着夕阳。可惜天公不作美，阳光多数时被云层遮挡着，偶尔才在云的缝隙中吝啬的洒出几道光芒。人们便很受用地赞叹着，情人们还依偎着遥望天际。切~~幼稚！等了一会儿，便下了山，Vuthy早在多多上呼呼大睡。晚餐在一家当地餐馆吃了道地的柬菜，除了著名的Amok，和老板可爱的女儿们，别的就没有啥印象。

累了一天vuthy便提议去柬式按摩。nnd,这小子又要宰我。算了，就和他去吧。虽然，他带我去的地方要比外面贵一些，不过后来比较自己去的才觉得贵有贵的好处（下回分解）。柬式按摩的手法和泰式类似，不过更彪悍一些，那大妈连拉带踹的把我这把老骨头搞的卡卡直响。真是通经活络啊~不过一天的疲倦果然一扫而光。 走时给了双倍的小费，大妈乐的用破碎的英文说：“客官，明日再来吧？”我心里道:“明日再来？我一定会死在你的神功之上”嘴上说着：“再议！”便回到客栈，看了一会儿中央一套的广告，可惜中间总是插播恶心的连续剧，干脆关机睡觉，提前结束了第二天。 （第二天完，待续。。。。）

(吴哥日出)

(微笑的高棉)

(apsara)

(古墓)

(巴肯日落)