[游记]走进苍茫呼伦贝尔草原　走上高高大兴安岭（1）

　　呼伦贝尔～～一个梦幻般的名字。自古以来最好的草原，游牧民族的历史摇篮。额尔古纳～～一个美伦美奂、多姿多彩的地方。这里拥有绚丽的界河、浩瀚的草场、茂密的森林、珍贵的湿地；这里是蒙古族的发祥地，成吉思汗的铁骑从这里奔腾而出。莫尔道嘎～～在蒙语中就是“骏马出征”。成吉思汗当年就是在这个美丽的地方，开始实现他统一大业的宏伟蓝图。

　　“蓝蓝的天上白云飘，
　　白云下面马儿跑。
　　挥动鞭儿响四方，
　　百鸟齐飞翔…… ”

　　去大草原上驰骋，到大兴安岭森林中深呼息，在如诗如画旅途中放飞心情，是我多年来的梦想。这次旅行是一次追梦之旅，是一次圆梦之旅。自08年07月6日离京，08年07月12日返京，单车两人，历时7天，行程5000公里。

　　内蒙的魅力不在于景点，而在于那些路上的风景，在草原公路上飞驰，广袤无垠的大草原绵延不绝地延伸到远方的地平线，群群牛羊就像珍珠般撒在绿色原野上。驱车前行，一路美景无数、美不胜收。沿途天清云低，风光秀美，景色怡人，心情舒畅。多姿多彩的草原风光，前方总有新的惊喜在等待你……

D1：（08年07月06日）

　　北京（八达岭高速清河收费站）—— 张家口 ——（张石高速）—— 张北 ——（G207）——太仆寺旗—— 哈比日嘎 —— 桑根达莱 ——灰腾河 —— 锡林浩特——阿尔善宝拉格——乌里雅斯太 （东乌珠穆沁旗）行程约900公里。

　　为这次出游做足了功课。6月10日路书、攻略就已全部完成。内蒙古草原最美季节是6月至8月份，考虑到7月中旬学生放假，奥运期间很多人外出旅游，因而把出行日期定在7月初。当时内蒙古很多地区连日降雨，所以每天晚上都要上网查询内蒙相关地区天气预报。内蒙已连续3年干旱少雨，雨水充沛，草原风光将更美。

　　7月6日凌晨3时，就再也睡不着了。天蒙蒙亮，就和妻子开始装车，怀着对大草原的向往和期待，踏上了旅途。清晨5时20分通过八达岭高速清河收费站。总说八达岭高速出京方向堵车，今天不知怎么了，车辆稀少，有时前后甚至不见车。可能与北京连日阴雨，人们放弃出游有关吧。

　5时56分康庄收费站（30元）。公里数：59公里。

　天公作美，太阳慢慢升起，阳光洒满周围的山峦。公路两旁的田野和远山，在蓝天白云映衬下，格外富有生机。

　过去去张北，要从张家口或万全出口出去，费时费力。张石高速修通后方便多了。车过张家口后高速路有一分岔，左行呼和浩特右行张石高速，有路牌提示。上张石高速后，一直到张北收费站，交费70元。出张北收费站后直行，见丁字路口右转上G207，前行见去锡林浩特指示牌左转。

　　8时31分到达三号地收费站（交费10元）。公里数：302公里。

　　进入太仆寺旗界内。汽车前行看到“贡宝拉格草原春季休牧区”的牌子，房屋越来越少，地势越发平缓，车窗外开始出现大片大片的草场。突然看到，在游记图片中多次出现过的巨大马头琴雕塑，矗立在公路右前方，大草原到了，久违了……

　　今天因为是久雨初晴，天气显得特别好，蓝蓝的天空飘着朵朵白云，空气就像用水洗过似的清新，真是太幸运了！我驶下公路，沿着一条小土路向草原深处驶去，与大草原来个来个亲蜜接触。

　　下路后要沿着旧车辙走。在草原不要辗压草地；除了风景什么也不要带走，除了脚印什么也不要留下。

　　汽车继续沿着G207前行。一路风光无限，处处皆景，美景就在路上。

　　10时20分到达太仆寺旗。太仆寺旗有两座中石油加油站，5.95元（升）。至此已跑了345公里。

　　11时14分到达哈毕日嘎收费站10元。公里数：405公里。

　　向收费员询问“哈毕日嘎”蒙语为何意？答曰：“牛肋骨”。过收费站后有中石油加油站。

　　在公路旁发现一座敖包。敖包蒙语意即“堆子”，原来是在辽阔的草原上人们用石头堆成的道路和境界的标志，后来逐步演变而成祭山神、路神、等活动的场所。每逢春秋两季，都要举行盛大的祭敖包活动。摔跤、射箭，尤其以赛马夺羊最为热闹。敖包在牧民心目中，象征神在其位，从而具有强烈的宗教色彩。这座敖包显得有些简陋，但却觉得来得更真实。

　　12时08分到达桑根达来收费站。（15元）公里数：466公里。免费通过。

　　收费员问能否搭个人，是副站长，去锡林浩特。免收15元过路费，后面两个收费站还可免费。禁不住诱惑呀！上车吧。“副站长”，蒙族，镶黄旗人。

　　12时56分到达灰腾河收费站（10元）。公里数：578公里。免费通过。

　“副站长”没白坐车，给我们上了堂蒙语普及课。“桑根达来”——仓库很多，“宝拉格”——泉水，“乌日图”——长的意思，“塔拉”——平川，“灰腾”——冷，等等。

　　在离锡林浩特60公里处，一只喜鹊一头撞在副座风档玻璃上。当听“副站长”说，活不成了。妻子不禁叹息不止。

　　位于锡张公路55公里处，进入灰腾草原。这里生长着繁茂的草原植被，又因为该处位于灰腾玄武岩台地之上，所以随外可以见到火山喷发形成的凝灰岩岩块。灰腾草原是典型的草甸草原。“副站长”介绍说，灰腾草原做为草场使用，秋天时牧草要收割晒干，供牲畜冬天食用。

　　前方是风口，安装了大量风力发电机，就像个巨型大风车。

　　路边水泡子，水极其清彻，被蓝天映成蓝色，美极了。水泡子在大草原上是一道靓丽风景。我在拍照时还惊起一只漂亮水鸟。可惜没照上。

　　路边山坡上有一石制头像。“副站长”只知道与成吉思汗有关，更多也说不上来。

　　终于看到了传说中的平项山。位于锡张公路20 公里处，这里可以观赏到因火山喷发而形成不同角度的平台，是自然界的一大奇观。“平山落日”是锡林浩特主要景观之一。群山呈东西向分布,长约7公里,共40余座,大大小小排列井然有序,而顶部却似刀削一般平整。远远望去,连绵不断,气势磅礴,别有一番景色。观赏平顶山风光,日落时最好看,夕阳的斜辉为群山抹上一层烟脂,阳光斜射草原,游人可以观赏到太阳慢慢沉入大地的奇观。它与成吉思汗还有一段美丽的传说。

　　在离锡林浩特收费站200米处右行，有条小柏油路通向“锡林九曲”。与“副站长”握手告别，准备去“锡林九曲”。很快就知道这是个错误决定。所谓“锡林九曲”就是因锡林河这一河段因河流水势的原因，在这里形成水面开阔，右岸坡陡、左岸坡缓，因而造成河床摆动次数频繁，故留下较多河曲。1983年，中国和意大利合拍的历史巨片《马可•波罗》曾在这里拍摄了大量外景。1998年邮电部发行的锡林郭勒特种邮票小型张也选用了九曲湾图案。是锡林浩特标志性景观。

　　由于环境恶化，昔日美景已不复存在。在“攻略”中有人就不建议去。我还是不死心呀！车行3公里，到达目的地，一汪死水不看也罢，还不如途中路边的水泡子。

　　14时02分通过锡林浩特收费站（15元）。公里数：626公里。

　　先在一家中石油加油站加油，沿着额尔敦路来到贝子庙广场停车场，停车后吃午饭（自带食品）。在以后日子里，从未按时吃午饭或正经吃午饭。无限风光都在路上，窗外美景目不暇接、连绵不断、美不胜收。哪还有时间吃饭呀？

　　在路上想拍照，减速、靠边停车；解安全带、打开双闪；向后伸右手，妻子将相机放在右手上。（她始终坐在我身后，从不坐副座，那可是最安全位置呀！）照完相，一路狂奔返回汽车，开车门递过相机，系安全带，继续前行。整个动作，那叫一个如行云流水、一气呵成呀！呵呵！

　　在这里要特别感谢我的妻子。她好静不好动，此次出游是“舍命陪君子”呀！她坐在后座克服疲劳，一直在勤奋记录，公里数具体到个位数；时间具体到“分”。她的记录中不仅仅是那些枯噪数字，还记有看到某些景观的心情和感悟。回到家里读后，仍是如此耐人寻味……

　　特别需要向读帖朋友们提示的是：从满州里走边防公路到黑山头；从黑山头走边防砂石路，沿着额尔古纳河经五卡、七卡到室韦。在这条梦幻路线上你将与多姿多彩的额尔古纳河“零接触”，看到额尔古纳河惊心动魄的壮美……那时，这份路书将使后继者，大受裨益。

　　锡林浩特原是元太祖成吉思汗第十五世孙巴图孟克达延汗之后裔领地。明为元太祖成吉思汗之弟别勒古代第十七世孙诺必特默克图的游牧地，所部号为阿巴嘎哈纳尔。清乾隆八年（1743年）建贝子庙，故俗称贝子旗。

　　贝子庙始建于1743年（乾隆八年），是由清代阿巴哈纳尔左翼旗第四代札萨克固山贝子班珠尔多尔济在西藏高僧、本寺第一世章隆•班智达的建议下开始修建这座寺庙。本寺的最初规模只是一座有六十根柱子的楼阁式大经堂。阿巴哈纳尔左翼旗第五代札萨克固山贝子达克丹朋苏克于1783年（乾隆四十八年）开始大规模扩建。扩建后的贝子庙有金刚殿两座，药王殿、十六罗汉殿、观音殿、菩萨殿、山门殿和僧侣住宅等建筑。此外还有十大经堂，扩建后，清廷赐名“崇善寺”。此庙达到极盛时期时，喇嘛达到1500余人，到1944年时，喇嘛仍有800余人。

　　该庙成为远近牧民朝拜的主要场所，香火极盛。寺内存有大量的反映蒙古民族历史和生活的壁画，是研究蒙古族史和民族艺术的宝贵史料。贝子庙曾拥有铸造、雕塑佛像几千尊，各种绘画镂刻工艺品几万件，收藏各种经卷上千种。雄伟的庙宇建筑，绚丽多彩的图案，具有浓厚的民族特点，但贝子庙在“文革”期间遭到极其严重的破坏，现仅存几座破旧的殿堂。（ 门票20元）

　　贝子在清朝属于贵族行列。在清朝的只有亲王、郡王、贝勒、贝子才是真正意义上的贵族阶层。清代，除进关时因战功卓著，被封为世袭罔替的八大铁帽子王外。其它爵位，家族中只能有一人世袭，而且是自动降一级世袭。如亲王后代世袭就成了郡王。除非是因军功或其它功绩重新封为亲王，否则五代之后就出了贵族圈了。这种机制一方面限制了权力过于集中，一方面给更多人建功立业的机会。当年努尔哈赤每逢招集兵马与明军作战时，整个部落像节日般沸腾，男女老少喜形于色、人欢马叫。他们并不把流血丧命，视作难事。战争意味着财富，意味着加官进爵，意味着改善其生存环境。用现代语言形容，就是有一种激励机制。这与明军畏敌如虎，龟缩不前，形成了鲜明对照。所以明军屡战屡败也就不足为奇了。

　　贝子庙后敖包山上即是额尔敦敖包（免费），一字排开共有13座敖包，中间敖包最大。敖包上系满了各色哈达，显得十分鲜艳。

　　据了解，一般我们看到的哈达是白色的。有时也能看到黄色的和蓝色的。其实在藏传佛教黄教一派的传播地区，哈达有红、绿、白、黄和蓝。哈达颜色的来源是格鲁派的吉祥色。当年，格鲁派大师宗喀巴在蓝天、白云、红日下的绿草地上建立了格鲁派。于是有了红、绿、蓝、白四色哈达。黄色的来源是格鲁派的僧衣是黄色的，所以格鲁派又叫黄教。但注意五色哈达，只有蓝、黄、白是用来献人和祈求的。红和绿两色是用来礼佛的。

　　早就听说锡林浩特是草原包围的城市。站在敖包山上放眼望去，绿色草原尽收眼下。可是令人担心的是随着城市规模扩大，很多新建筑拔地而起，不断蚕食周边草原。这个草原包围的城市，还能保持多久呢？

　　15时18分，告别锡林浩特向东乌旗进发。公路又宽又平，可以轻松跑到120公里。内蒙地广人稀，公路上几乎见不到其它车辆。蓝天下，黑色的柏油路象一条飘带在绿草中飞舞。

　　随着向草原腹地深入，四周景观悄悄发生着变化，草原更显辽阔，草更绿了，更茂盛了。车子似乎驶进了仙境，天空是大朵大朵各种形状的雪白的棉花云，天已经蓝得不能再蓝了。由于天气格外情朗，蓝色天空显得特别低，遥远地平线上的朵朵白云似乎伸手可及。远在天际山上的羊群，像一串雪白珍珠排成直线，向蓝天走去，似乎变成一个个云朵。太美了！我被惊呆了！这个美妙瞬间将使我终生难忘……

　　16时51分通过额和宝力格收费站（10元）。公里数：790公里。

　　行进中发现路边有一群骆驼，停车拍照。

　　一群马儿在水泡子里消凉，我的“闯入”让它们很不满意，转过身去表示“抗议”。

　　17时50分到达目的地乌里雅斯太收费站（东乌旗）。公里数：878公里。

　　18时，到达乌里雅斯太镇。在家做功课时认为乌里雅斯太离边境仅65公里，又是个小地方，恐怕很简陋。但是看到乌里雅斯太市容和规模很出乎我的预料。按照“攻略”先去了“乌里雅斯太大酒店”。标间120元，含早餐，后院免费停车。只是洗澡要晚9点以后，难以接受。

　　正准备按照“攻略”去考察“冠丰大洒店”。来了两辆北京车，分别是深灰色明锐和白色富康。明锐车主是位姓A的年轻人（29岁），车上是其68岁的父亲和61岁的母亲及12岁的“小舅子”晨晨。小A妻子因怀孕末能同行。富康车是两对夫妻，两位男士小B、小C与小A是大学同学。小C夫妇还带着女方姐姐的女儿，大约8、9岁。偶然相遇，谁能想到两天后，我们患难与共，发生了一些故事……

　　他们刚刚考察完“冠丰大洒店”。看过“乌里雅斯太大酒店”房间后，认为不如“冠丰大洒店”。最有诱惑力的是“冠丰大洒店”给出了标间90元的低价。比在他人游记中的房价还低10元。空调房不含早餐，后院免费停车。后院很大停20、30辆车没问题。老板说，北京人都喜欢住这里。第二天清晨，院内停放10辆车，其中8辆北京牌照，老板此言不虚。入住后，房间清洁卫生、被褥雪白、电视画面清晰、太阳能热水“贼”热。服务员小姐都高兴的说，今天天气好，水很热。冠丰大洒店地址：东乌旗政府正对面。电话：0479——3229977。

　　19时，入住酒店后稍做整理，晚饭都顾不上吃，即前往乌里雅斯太中心广场。广场离酒店很近，3、5分钟就可到达。走在街上空气凉爽宜人，我穿着短裤和短袖T恤，皮肤感到滑滑的十分舒服。广场上聚集了很多当地人。中心有大型喷泉，不断变换不同的喷水组合，很多孩子在水中嬉戏。

　　东侧有一大型露天舞台，舞台对面是用大理石彻就的，由低到高环型台阶，实际上就是看台。舞台边上堆放着音响设备，看情形，晚上有演出活动。整个广场上飘荡着女声用蒙语演唱的，一首悠长、动听的歌曲。

　　广场四周是绿地，遍植各种花卉。还有几组雕塑。我最喜欢一组铜铸的雕塑，老牛拉着勒勒车，前面是位身穿蒙古袍的少女，少女身旁是心爱的大黄狗，向远方走去，寻找新的牧场。我在此流连良久……

(草原风光)

(水泡子在大草原上是一道靓丽风景。)

(远眺平顶山)

(贝子庙)

(广场雕塑)