[游记]【11/15】◇4/4◇洛阳：洛浦公园

【11/15】◇4/4◇7.16　洛阳：洛浦公园

订的是今天中午12：00到开封的火车。起床后收拾收拾就9：00的样子了。本来计划去火车站边的图书大世界看看，但转念一想，何必呢，大老远过来，应该见识下风土人情的。想到昨天路过的洛阳桥还没有近距离接触，于是室友带着我奔将过去。

洛浦公园

途经洛阳唯一的立交桥，桥下有不少老人在桥荫下演奏乐器，或随歌起舞。据室友讲这是洛阳的一大文化景观。从河边的洛浦公园绕到桥下，便是鼎鼎大名的洛河了，但因非汛期， 洛河的水很小，几乎可以徒步横渡。河两岸种着柳树，随风摇曳。洛河，洛河的柳树，都是有传说的。

“河出图、洛出书”的故事，说伏羲时，有龙马从黄河出现，背负“河图”，有神龟从洛河出现，背负“洛书”，这二者都是天授神物。伏羲氏根据“河图”、“洛书”画出八卦，创造了文字。《易经》里是这样记载的：“古者伏羲氏王天下者也始画八卦，造书契以代结绳之政，由是文籍生焉。”

夸张点说，有了黄河的图，有了洛河的书，伏羲才有了灵感创造文字，从此才有了中华文明。当然，这只是美好的传说，把我泱泱中华的文化起源归源到一只乌龟的身上是不厚道的。

在洛阳想起隋朝，话说隋朝定都洛阳，其时国富，隋炀帝为炫耀国威……

使裴矩利诱西域诸国入朝。西域人有利可图，纷纷来洛阳，沿路郡县招待迎送，耗费极大，为害一直到隋亡。六一零年，西域诸国使者和商人齐集洛阳。隋炀帝于正月十五日（夏历）夜间，在皇城端门外大街上置设盛大的百戏场，为西域人演奏百戏。戏场周围五千步，奏乐人多至一万八千，声闻数十里，灯火光照耀同白昼，直到正月底才停演。西域人入丰都市（洛阳东市）交易，隋炀帝先令本市商人盛饰市容，广积珍货，商人服装华美，连卖菜人也用龙须席铺地，陈列蔬菜。西域人经过酒食店门前，店主邀请入座，醉饱出门，不取酬偿，告诉客人们说，隋朝富饶，酒食照例不要钱。客人们不是痴人，口头上不免赞叹一番。市上树木都用帛缠饰，有人指帛问道，隋朝也有赤身露体的穷人，为什么不给他们做衣服，却用来缠树？

这段描写出自范文澜先生的《中国通史》，写于大跃进的年代。联想起当下正热门的每四年一届，这次轮到在当今京城举办的“天下第一比武大会”，主事者的心态不也差不多么。看，这就是历史。讽喻隋朝的诗歌有很多，最欣赏的是李商隐这位隐晦大师的《隋宫》。

紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。

玉玺无缘归日角，锦帆应是到天涯。

于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。

地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。

李商隐当时看到的柳树已经腐朽的倒掉了，我在河边看到的却是种下不久的，但其实是没有太大差别的。

洛浦公园的东部有个洛河出图的图，据说就是一个数列而已，类似于九宫格。也真难为先人们了，好不容易想出一个这个数列，为了说服世人，还得把知识产权无条件的转让给乌龟。公园入口有个柱阵，就是根据河图而筑的，八个方位，两种颜色，数目各异。对这种装神弄鬼的东西包括八卦啊，周易啊，术数啊什么的不是很感兴趣。说它是伪科学吧，就有人蹦出来说其中的道理不是你这种俗人能理会到的，这可是蕴含了宇宙运行的原理。在星座说都有不少拥趸的当下，实在难得跟他们交流。但说这种东西有几分道理吧，其实就是胡扯，顶多有的时候扯的比较不那么离谱而已。但不管怎么说，这好歹是俺们祖先糊弄后人或者糊弄时人的一种手段，是民族的文化遗产，咱就不苛求了。

洛浦公园据说有个中国历史长廊，摆放着自远古到近代的痕迹。因为时间有限，只看了个开头，神话时代，大禹治水的石刻。呵呵，顾颉刚先生曾考证大禹是条虫，引起过学术界的轩然大波。在我看来，就这个案例而言，结论是否可靠不重要，重要的是他有这个胆量提出来。此论一出，自然让当时的那些老学究们气不打一处来。呵呵，就是要这种效果，谁让你们老是拿鸟生鱼汤来吓唬我们。