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[游记]天路之旅——暑期西藏之行散记（八）那一世转山转水转佛塔…… |
| 2008-09-06cncn.com |
为完成天路之旅的游记，网上查阅资料时无意中看到了六世达赖仓央嘉措的这首诗，我不禁为之震撼和动容！那是怎样的一种情怀，又是怎样的一个多情才子？他的身世又是如此的扑朔迷离，大起大落，令人痛惜不已…… 仓央嘉措，原名洛桑仁钦仓央嘉措，原籍西藏南部门隅地区。父名扎西丹增，出身于宁玛派咒师世家；其母为赞普后裔，名次旺拉姆。仓央嘉措生于清康熙二十二年（1683）。作为六世达赖喇嘛，他14岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终。 门达旺是门隅地区的首府。在门巴人的传说中，太阳名叫“达登旺波”，意谓七匹马拉的车，达旺就是达登旺波的简称。七匹马的太阳车辚辚过处，还生长着门巴人起源的爱情故事，仓央嘉措就是在这样的故事环境中长大的。他的父亲是藏族，母亲则是门巴族人，在这藏族和门巴族聚居地，两个民族的文化相异而又交融，这是仓央嘉措的幸运，也是仓央嘉措的不幸。因为生在红教区，他向往着爱情；而黄教则是唯一一个限制结婚和情欲的藏传佛教，这就揭开了他悲剧命运的序幕。 这位少年达赖虽然在课业上突飞猛进，在其他方面却显得与以往的达赖不同。即使在布达拉宫中，他仍坚持过着西藏平民的生活。不讲求规矩也不使唤仆役。这时期正如同一般的浪漫少年，他开始陷入各样甜蜜苦涩的感情。他同时也在诗词方面展现天才。他的情诗，毫不娇揉虚饰，及至今仍为藏人珍视。然而角色和天性的冲突，终于在20岁那年不可遏止地爆发了。他从来就身不由己，他的命运全由别人来安排。他甚至不如一个农奴还有逃亡的自由，甚至不如一个小僧也有还俗的自由。他是藏传佛教第一人，他拥有的是最多的不自由。他没有办法选择，但是他决定背叛，即使这种背叛极为危险，并且，终于成为了悲剧。 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一。他所写的诗歌驰名中外，或用整齐的五言或七言，或用生动活泼的自由诗，开创了新的诗风，在藏族诗歌上的贡献是巨大的。“自惭多情污梵行，入山又恐误倾城。世间哪得双全法，不负如来不负卿？”300多年前，年轻多情的六世达赖喇嘛仓央嘉措，从心底轻轻吟出了这充满矛盾的诗句。他的欢乐与痛苦，无不与他的取舍紧紧相连。但无论偏向哪边，他的生命都注定无法完满，即使是贵为西藏地区神王的达赖喇嘛，仓央嘉措仍要为他的矛盾与取舍付出代价。 六世达赖的死因，成了一个永远的迷。 传说一，仓央嘉措在押解进京途中，病逝于青海湖； 传说二，仓央嘉措在路上被政敌拉藏汗秘密杀害； 传说三，仓央嘉措被清帝囚禁于五台山，抑郁而终； 传说四，好心的解差将仓央嘉措私自释放，他最后成为青海湖边的一个普通牧人，诗酒风流过完余生。 据近年来的考古发现证实，仓央嘉措在内蒙阿拉善地区弘法利生，最后圆寂于此。腾格里沙漠中的承庆寺（六世达赖的圆寂地）、昭化寺（法体停放地）和贺兰山广宗寺（真身舍利存入处）就见证了六世达赖这一段生命历程。 回头再看他流畅轻盈的情诗，感受蕴涵其中的爱的喜悦，以及对世俗不畏惧、不张扬的态度，方悟原来情诗中也有禅，无拘外界是多么纷繁嘈杂，有爱的心内始终平静如砥，正所谓“不俗即仙骨，多情乃佛心。”此乃大乘境界，非常人可会…… 那一世转山转水转佛塔 只是，就在那一夜，我忘却了所有， 假如真有来世 我愿生生世世为人 （本篇图片均为引用资料）
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| 转自:http://www.cncn.com/article/96716/551阅读 |
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