[游记]妙庄严路-普陀洛迦山行记 2008年9月8日-12日(上)

■ 缘由

• 仿佛只是因为一朵花，我们决定年假去普陀山。

8月底，部门组织旅游，目的地是南澳岛。那是行程的最后一天，途经开元寺（也许只是巧合，武汉这座有名的寺院叫做归元寺），里面有一个观音阁。趁旁人拍照间隙，我拍下月池中的这朵洁白的莲花，当时只是因为喜欢它的简静净美。

回来，千度帮我将卡上的照片存进电脑，翻到这一张，他喊：“这是一个观音啊！”我赶来看，的确，中间的莲花瓣还未展开，四边的花瓣围绕，像极了衣袂胜雪翩然，宝相慈美庄严的法华观音。唯自称奇，拿它作了办公电脑的桌面。

工作进行中。担心进入十月，因为繁忙没有机会再休年假，遂决定两人请假。

中间也有波折，好在都挺过去了，年假请到。

剩下的就是看看去哪里玩，杭州、丽江、普陀山，比较时间和价格，最后两人都同意去普陀山。

开始查资料，得知这里是观音道场，仿佛冥冥中有召唤。

■ 普陀成行

• 波波折折，居然让我们顺利安排好了去普陀的一切准备。

我的工作按照预期有惊无险的全部结束，中间还偷闲订火车票、机票、旅馆，以及寻找路书，都很顺利；

千度的选题从天而降，于是扫除所有后顾之忧，只待如期出发。

■ 普陀经行

• 兜兜转转，径奔普陀。

火车比想象中干净很多，21：59发车，睡了一夜，早上7：15到达宁波。

下车拦了的士直奔美术馆旁边的客运北站轮船码头，只是不准提前买票，也无处存行李。原本我们定的行程是去溪口晃半天，再搭最后一班船去普陀，看来菩萨希望我们早点到达。因为千度带了给他们报社通讯员的纪念品，所以等他的通讯员两口子来了，闲聊一会，我们就买了9：05的车船联票。

先是一段个半小时的中巴，然后是70分钟的快艇，尽管有人说船很颠簸，但我们带的人丹也没有用，似乎也没有强烈的晕船感，平安顺利的到达了普陀。普陀山是舟山群岛的一部分，三面环海，风景秀丽宜人。

定的家庭旅馆听潮阁有人来码头接，中途接我们的阿姨要记录电话号码，所以让我推她的自行车，我便骑上了，可惜车把太活，歪歪倒倒不得痛快，换作千度也是一样。

阿姨想起车在我们手上，回头来拿，同行的一家三口的女儿，便要去骑，一路狂飚出去，让我们大跌眼镜。

原本想说上岛就也租个两人自行车，环岛看看风光，可惜没有找到，不过终究因为阿姨的缘故，也算骑了一回。

听潮阁在紧邻紫竹林的龙湾村，家家都是一模一样的或三层或两层小楼，经营旅馆或餐馆，也有兼而有之的，最高大的一处是中信的酒店，千度说，等发达了来这里住。

我们定的听潮阁100元的标间因前面的房客延期，我俩便被安排在3楼，是个阁楼，房间很小，还算干净，邬姓老板夫妇俩去外地游玩，姐姐看店，叶姓。上下打量一番，算是个不错的住处，人温和有礼。

• 紫竹林和不肯去观音院以及南海观音

紫竹禅院黄墙灰瓦，自有一种庄重。院中各处的石刻很见风姿，都是一些佛说故事。

这两幅石刻说的就是普陀山以及不肯去观音院的来历。

慧鄂（音译）禅师最终没能带走观音，但日本僧人却因此对观音有了特别的眷恋，更在多年后，将各寺文明的观音石像33尊送来普陀山的不肯去观音院，我逐一端详揖拜，又有一操东北口音的游客说，这是日本来的佛，不拜。其实佛法无边，更有佛言众生平等，佛法没有国度人种的区隔，佛像又何尝有。

不肯去观音院旁边有一处潮音洞，洞中海浪涌进，仿如洪钟，击退千万念头，令人心底澄净。也许人心的念头便如海浪，一波消退，一波涌起，生生不息，唯有入观音洞中，涤荡震慑，方能获得了空吧。

海边的石崖处处都有观音的石刻，虽无眉眼，却神态安详，圆融可爱。千度随手拍得一张独钓图，颇有中国山水画的质感神韵，恍似天成。

南海观音伫立海边，守望这一片海天佛国。观音面之所向，即是我身后的那一片山峦——洛迦山，好似一尊观音，睡卧在大海的碧波之上。

后来从电视宣传片上看到，普陀洛迦山的梵语含义是“一朵美丽的小白花”。

南海观音佛像伟岸慈重，让人敬爱。在侧面远远的要拍，便有一道光透云而出，似得天祝佑。

南海观音四围石刻宏远圆融，瞻之可喜。

回身，我俩在覆盖功德铭的一块影壁上，拍下这张照片。时近傍晚，在观音跳旁边的台阶上坐着吹了吹海风，便回去吃饭。

起先因为店老板夫妇不在，所以不能包饭，但后来店家姐姐说她亲自下厨，于是吃了一顿100元标准的海鲜农家饭，鲜美可人。千度几乎自己吃掉一整条麋（音）鱼，直夸叶姐姐手艺好。

8日晚心满意足，睡得不错，也无蚊虫叮咬。

• 普济、法雨、慧济三大寺及西天景区

9日一早起床，开始正式的登山礼拜。

普济寺四围林木花树众多，处院清幽，但香客繁多，摩肩接踵。外面的多宝塔没有开放，只能远远留一影像。

寺侧一株黄连木，年代久远，倒伏之姿依然巍峨。

从林木间穿行，鸽子不惊，连四足蛇也不避人，我们也无心生恐怖。看到一只四足蛇，尾巴是孔雀蓝的颜色，闪闪发光。

普济寺因为雍正赐造以及是为皇家寺庙的因由，故礼仪森严，但众生平等也时有显现，旁边的石柱上写道“文武官员军民人等到此下马”。

在普济寺里拜到这尊观音，有故事要单说给乱马听。

这是一尊白玉观音，我为什么知道？因为拜的时候想到你跟我讲“要摸摸送子观音的脚，据说很灵滴” ，所以拜完我就去摸了观音姐姐的脚，虽然，也许她并不是送子观音，可质地好温润细滑，让人心生欢喜，所以，我认定它是白玉的。

回向有菩萨拜，让给你姐夫，我独对着她看了又看，那一派恬淡庄重和怡然让人心胸舒广，看得我忘了自己。这时僧人三三两两经过，其中一个在白玉观音姐姐旁边，对我说：“拜拜，拜拜”，我本已拜过，但还是上去又拜，除了紫竹林不肯去观音院的观音，这是唯一我此次拜过两次的菩萨，南无大悲观自在菩萨。也因为这样一阵耽误，竟赶上一场法事。法事庄严，住持方丈着红袈裟，有仪态。法事后，千度和我说，这与他小时候入定所见何其相似！

一个不经事的小孩，入定中所见，在而立之年成为真见，让人对佛法的广大生出敬仰向往诚信之心。

拜完普济寺已经10点多，我们决计就在这里享斋饭，千度去买斋票，我在过道的缸边拍下这朵莲花，普陀莲花多是黄心或黄瓣，看到有人买来供奉观音的普陀莲，极似葵花。

斋饭令人叫绝，口口香。八人一桌，各有神态。左手边一家三口，老父看我交换菜碟，便总将门前一碟咸菜让人，却无人接收，老母但只笑吃，儿子连剩下的菜汤也会合在碗里；右手边一位阔胖大姐，用饭何其豪迈，连续三碗米饭，更为我们再打来一盆汤，并时时念叨“出来都是缘分”。

普济寺正门外面桥上的石雕小狮子吸引了我们的目光，个个形态不同，神采斐然，活灵活现。

听说普济寺外面林间有普陀独有的鹅耳枥树，我们遍寻不见，转了一圈，却在靠路边的地方看到，是个不起眼的小树，感慨有加。却也因此转错方向，找不到去下一个寺庙法雨寺的小巴站，于是一路向前，竟到了西天景区的入口。山路蜿蜒，拾阶而上，很是辛苦。于是不敢多走，只肯去梅福庵和观音洞庵，孰料便有一段可爱的故事发生。

梅福庵不好找，路遇两个女尼，从山下来，手中拎着零食和邮寄来的包裹，问路，含笑作答，眉目清秀，神态恬然，未想，沿路寻去，恰恰看到她们进门，竟就是梅福庵的女尼。

转过院子，来到正门，看到一男踏在门口的莲花砖上转圈，妻子在旁边笑。原来前面壁上书一巨大佛字，佛身一束漫长而下，势末坠一心字，言道：如有人踏莲花砖上，闭目正转三圈再反转三圈，向前行去，若摸到佛字，便是与佛有缘。那人几圈下来，径直偏离，在墙上两臂展开大抱大摸，独不在佛字上，属是佛法无边。路人俱笑，甚是好玩。我们玩心亦起，也来转上三圈。

我站上莲花砖，对准方向，记好脚的位置，边念观自在菩萨边转，觉得恰恰好，可睁眼却对着千度，先前那对夫妻大笑。确是我的佛缘未到。

千度转，我在一旁屏声，边看边暗自惊讶，圈圈都在正对佛字的方向，最后一圈，他只要再踏出一脚，就可功德圆满，可他恰恰便停下了，如此，他的前面就不是佛字，而是我。我目瞪口呆。

那对夫妻中的男子大笑，对千度喊：“对对，往前走，往前走，摸！”千度的手摸到了我，一众大笑。

这也许就是因缘天定吧，心中升起一股温暖，氤氲眼眶。

接下来拜过观音洞庵，在那里的法物流通处买了两串檀香手珠，为念菩萨方便。倒是卖法物的女尼，年纪有了，却无佛法，态度凶恶不耐，这次的我却只为观音，心底倒无愠怒，海天佛国的教化竟也加被于我，与有荣焉。

这一路西天取经下来还真是疲累，但千度发愿要走上佛顶山，那是1088级台阶，相当于爬50几层楼。

西天景区过后就是法雨寺，上佛顶山就可从法雨寺的后身拾阶而上了。

法雨寺的小兽也极致可爱，却叫不出名字。应该是龙的九子之一吧，法雨寺是康熙赐建的。

法雨寺的玉佛殿旁，千度有了自己的宗教机缘。从禅堂经过，堂中僧人散去，只有一执事僧在击钟鼓。众人皆拜的香火地，有情众生皆拜；但禅堂却是给僧人拜的，倒没有香客争扰，独得清静。千度大胆，径入禅堂参拜，一拜良久。那执事僧倒也视而不见，也不驱赶。

我在外面静观。

千度出得禅堂，讲彼时心情经历，蒲团是麻制，跪下锥扎；钟声是警醒，念头起时，便事驱赶。仰头望佛陀，心生感动，几欲垂泪。这一路跪拜菩萨，心潮涌动几欲落泪的感觉我也有过几次，但还是羡慕他的经历。千度问我怎么不进去拜，许是佛缘未到，抑或是我愿意看着他行拜，如一尊者。

千度忽问，禅堂之中，供奉的是哪尊佛？回头思量那般宝相形状，我断定是佛祖释加牟尼，南无阿弥陀佛。

法雨寺的建筑以及院中景物都非他处可比，底蕴清嘉。

法雨寺的九龙壁，一如帝制。

经一僧人指点，我们从法雨寺后的石阶登山，一路执手珠念“观自在”菩萨，倒也未觉累极。

遇见梅福庵里那对转圈圈的夫妻，他们惊讶我们竞徒步上山来。

中途从林间出来一失去双臂的乞人，令人悲悯，找出钱来，他含笑答谢。那样高的山，无臂的他不知是怎样攀得上来的，也是有菩萨加持吧？

更遇一居士，三步一拜拜上山来，令人赞叹。据说，菩萨的正日子，诸多善男子善女人一步一拜拜上山来，其虔诚至深若此。

行到半山处，有“海天佛国”四个大字镌刻在巨石之上，我们在它旁边的“南无观自在菩萨”前留影，此时人很疲累，算是勉励。其上有云扶石，仿佛是红楼梦中的那块无处补情天的石头。

听到一段传说，文豪郭沫若来到佛顶山，想到了上联：“佛顶山顶佛”，却想不出下联，旁有樵夫经过，随口念到：“云扶石扶云”，堪称绝对。此所谓佛至心灵吧。

登上佛顶山，山风拂面，疲累全消，精神也为之一振。

佛顶山上的慧济寺藏于林木森森处，别有幽静。院落很深，蜿蜒方能进入佛门，一路曲径，猛然间转角处照壁上四个大字“同登彼岸”，我们牵紧了手。历万般艰难，行千里路，同百年渡，所为何来？

我在这座寺里，将檀木手珠置于佛菩萨前，请求开示，并学着居士们的做法，在香炉上为它们受取香火气，希望能得观自在及诸佛菩萨的加持，得时时有佛菩萨伴在身旁。

9日这天晚上，我经历了生平最奇特的宗教体验。

虽然白天体力消耗大，可我却失眠了，怎么也睡不着，脑海里时时闪现不肯去观音院的匾额，如此辗转一夜，直至天亮。千度劝我无论如何要睡一会，在他的安抚下，我迷蒙中好似睡着了。睡中有人说，要走妙庄严路（是一条上普济寺的山间石路，路书上有网友推荐过，据说两旁林木景色甚佳），须证得佛法，旁一着泥黄僧衣披压金银线黄袈裟僧人道：“妙胜相助”，话音落时，我即从梦中醒来。

千度听了不语，用手机在线查询，竟找到“妙胜”的由来，这是一本经书，名《最妙胜定经》，是讲禅定的佛经，敦煌出土。

这件事令我大感神奇，平生所历所学，未听过有这样一本经书，更未见过有着黄袈裟；回来再查，原来确有黄袈裟，是最早的佛陀着装颜色，大众部的袈裟颜色亦是黄色，中土虽曾有大和尚推行，但最终为红袈裟统一。后来又查到，黄袈裟又名“观音纳”，原来件件都确有其物，非随意杜撰附会，也非日有所思，因为这些都是我先前知识体系中未曾见过的。

佛教的神奇，我算初次领略，此前，只是爱佛教深广的宇宙观以及为生的修持和普度众生的大义，但却自这一刻起深信不疑。每个人的宗教体验不同，但我不再将信将疑，并愿意用以后的人生身体力行，早日证得佛法，以普度众生，济世利民，方不枉费佛菩萨点化指引。

■ 洛迦经行

本来千度不想去洛迦山，既然三大寺已朝拜，就算圆满，不如去原本要去却没去的溪口，但我执意想去，不想半途而废。可就是这一去，竟又另生出几桩神奇。

洛迦山上也有石刻，但无人观赏，大家都是潮涌般上山，匆匆拜佛，摩肩接踵，我们嫌人多，四处散逛，人略少时，才去跪拜。

千度说，跪拜也不是为求财求利，而是放下身段，此解我深以为然。

五百罗汉塔，恢恢煌然。石刻浑融饱满，栩栩如生。普陀洛迦上的刻工都自有一番质朴而灵动的气象。

因为拜佛的人太多，我们想避过人群高峰，千度就带着我转脚沿着指向山下一个叫做四十八愿塔的地方走去。

这是一处埋葬历代普陀山高僧大德以及有名居士的灵骨塔，有炉有蒲团，单无香火，想是人们多去求财求福，却不愿跪拜亡灵么？

千度拿出香来，却无烟火可点，遇到守护这座塔的人，向他借火，那人顿时露出敬重的神情，喊着“先生”，指引他先拜土地（山脚有土地庙，供奉土地公和土地婆婆，这里却单有一个土地神），再摸一个巨大的石木鱼，上刻“佛知人不知”，并说这个很灵验，保佑身体健康的，最后在塔前跪拜亡灵。我跟在后面亦步亦趋，沿塔观看，这时竟又遇到那一家三口，在这样冷僻的去处，真是缘分非浅。

从四十八愿塔出来，便只剩一个殿，供着佛祖，旁边的殿里是送子观音，千度跪拜了佛祖，我去送子观音前长长的拜求。

香插进香炉之后，我们发现，这99把香刚好烧完，也无人计算，更是没有四十八愿塔那一炷，便也不能恰好烧完，这就是所谓定数吧。

在洛迦山脚，拍了这张照片，因为我说是马，千度说是鹿，到底是什么呢？

回来的时候，我又去了不肯去观音院，再三跪拜菩萨，感谢菩萨指点正途。那日中午在紫竹林禅院吃的斋饭。

出门时，我说，来处来，去处去，这真是圆满了，千度赞同。

这日老板夫妇游玩归来，亲自为我们下厨。饭后，叶姐姐来问，是邻家的手艺好，还是她妹夫的手艺好，千度伸出大拇指：“你的手艺最好！”叶姐姐很高兴。

出门买面巾纸，看到这幅孤星伴月，可是相机不够好，始终拍不清明。

这一晚酣睡，直到天亮。

11日晨，我们收拾行囊，返航宁波。

上船前，我把普陀山的门票亦是明信片，填上妈妈单位的地址，写上：“祝爸爸妈妈福寿安康”，更加上“南无大悲观世音菩萨”，心里念叨希望菩萨加持。千度帮我投入信筒。

(南澳岛上的白色莲花)

(法雨寺的建筑)

(不肯去观音院的来历)

(洛迦山石刻)

(500罗汉塔)