[游记]普陀山宝典（上海－－普陀山）

普陀山宝典

10/24日晚，夜船上海――普陀山，普陀山号3等A票价189/张，8点40开船，早7点30到达。开始了我第三年的普陀山之旅。关于购票事宜众多驴友已做过介绍，稍做整理如下：

【购票】

建议轮船或快艇直达普陀山：时间最为经济 ◆上海吴凇客运中心往普陀山普通轮船船票——上海市区内只有金陵东路59号靠近外滩）有代售点，工作时间7：00-17：30，可以提前5天预定或者提前2天售票（即周三开始卖周五的票），问讯电话63283120，

代售点预定并内环线内送票每张加收10送票费，也可以直接去吴淞客运中心购票，问讯电话56575500。

上海吴淞客运中心前往普陀山的普通轮船为夕发朝至.
上海→普陀山 出发19：20或20：00，到达7：00或7：30；普陀山→上海 出发16：40或17：00，到达5：45或6：00

【住宿】

普陀山住宿主要分为：“海防新村”、“西山新村”和“龙湾村”三部分。

海防新村：进景区，码头左走5分钟。价格介于龙湾村与西山新村之间。

西山新村：海防新村再向里走一段，因为离码头有段距离，所以价格相对便宜。

龙湾村：进景区，码头右走15分钟。因为龙湾村离南海观音圣像最近，所以价格也相对最贵。1、普陀山西山家庭旅馆单人大床房非节假日80元，周六100元,双人房，,非节

假日100元，周六120元, 三人房,非节假日价格120元，周六150. （去年的价格）

史老板手机：13567652157,固定电话0580-6091197
2潮音阁龙湾村30幢68号， 13967218224 0580-6698012 ，

3.听潮阁普陀山龙湾村31栋70号 0580-3880249

4.望海楼电话:13059841625 沈海娜.是一家渔家小旅馆邬红建 0580-6698012，6698238，13506805261

5.龙湾村28幢62号，老板娘舒宝素，联系电话0580-6698036

6.普陀山朝缘居0580-6091966 手机:13706802251 联系人:缪先生

7.应的房主家住下（电话：0580-6091996），这家在西山新村

8. 阳光海湾13306801144，主人姓邬0580-6698010，

9. 紫竹林附近的农家旅店林庆梅 0580-6698038，13506809783

10.孙老板龙湾村25幢56号 13758009451 13967210786 0580-6698020

11.王彩琴---0580-6091384（电话） 13567657724（手机）

12.王方13575626014

13.胡世福 0580-6698182，13905806481

14西山 罗阿婆 13868237038， 0580*609191

15.海滨楼的老板娘叫史婵 0580－6698233 手机：13967207920

16.龙湾渡假村25幢57号的邬雅菊，80元—180元都有。0580—6698109；手机：13868212440

17.紫竹轩龙湾村5幢9号，老板娘姓庄13957232359 0580－6698059

前两次住宿皆为农家，这次是住舟山磐龙饭店，A标间，折后价格620房间不错，浴室花洒也不错，环境幽静，只是早上可以听到走道里的喧哗声音，餐厅味道还行，就是偏咸。个人觉得住酒店是比较舒服的，只是有点小贵，农家其实也是不错的选择，去年代做的晚餐很美味可口，印象深刻，当然房间不可能有多好，要求不高的话住是没问题的。只是一点，农家2楼的房间比较好，预先订好了的碰到周末老板会提价，或者安排住在1楼或3楼，嘟嘟囔囔的话听着不是很舒服，总之看个人喜欢和需要了。

【景点介绍】

普济禅寺
普济禅寺又叫前寺，坐落在白华山南、灵鹫峰下，是供奉观音的主刹。全寺占地37019平方米，建筑总面积15289平方米。寺内有大圆通殿、天王殿、藏经楼等，殿、堂、楼、轩共计357间。大圆通殿是全寺主殿，百人共入不觉宽，千人齐登不觉挤”，故有“活大殿”之称,供奉着高8.8米的毗卢观音。普济禅寺与法雨禅寺、慧济禅寺并称为普陀山三大禅寺。
普济禅寺的前身为不肯去观音院，创建于唐咸通年间，后宋神宗于1080年将其改名为“宝陀观音寺”，专供观音菩萨，香火始盛。到南宋嘉定年间，御赐“圆通宝殿”匾额，指定普陀山为专供观音的道场。后来明初朱元璋实行海禁毁寺，直到明万历三十三年（1605年）朝廷拨款重建，并赐额敕建“护国永寿普陀禅寺”，使普济寺成为当时江南规模最大的寺院。清康熙年间，遭荷兰殖民侵略者践踏，寺院被劫掠一空。1689年海疆平息后，康熙下旨重新修缮、扩大规模，至雍正九年（1731年）时基本完成，现在的大部分建筑都是这期间完成的。抗日战争后，寺院萧条败落；“文革”期间佛像尽毁，僧侣被遣散。1979年开始全面修复原貌，重筑了毗卢观音等佛像和楼阁，形成了现在的规模。
普济禅寺游览次序：海印池（御碑亭、观自在菩萨墙）——山门——御碑殿——钟鼓楼——天王殿——大圆通殿（毗卢观音圣像、32座观音应身像）——法堂——方丈殿——功德殿——斋堂、僧舍
交通：1号线、2号线在前寺（百步沙）下车即到。
门票：5元
小贴士：普济寺、法雨寺、慧济寺、大乘庵，每年农历二月、六月和九月的十九日免费开放，并全年对舟山市民（凭身份证）免费开放。

法雨禅寺
法雨禅寺又称后寺，在普陀山白华顶左、光熙峰下，距普济寺2.8公里，为普陀三大寺之一。法雨寺占地33408平方米，现存殿宇294间，依山取势，分列六层台基上。入山门依次升级，中轴线上有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼，又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿，九龙雕刻十分精致生动，九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从南京明代宫殿拆迁而来，被誉为普陀山三宝之一。整座寺庙宏大高远，气象超凡；不远处的千步金沙空旷舒坦，海浪声日夜轰鸣；北宋王安石曾赞之“树色秋擎书，钟声浪答回”。
法雨寺创建于明万历八年，因当时此地泉石幽胜，结茅为庵，取“法海潮音”之义，取名“海潮庵”；万历二十二年改名“海潮寺”，三十四年又名“护国镇海禅寺”。后毁于战火。清康熙二十八年，普济、法雨二寺领朝廷赐帑，同时兴建；后法雨寺的明益禅师又孤身入闽募资，历时三年，将所募财物用以建圆通殿，专供观音佛像，两年后又建大雄宝殿，供诸菩萨。康熙三十八年（1699年）清朝廷又赐金修寺，修缮大殿，并赐“天华法雨”和“法雨禅寺”匾额，因改今名。同治、光绪年间又陆续建造殿宇，成为名动江南的一代名刹。
法雨禅寺游览次序：海会桥（日莲池）——山门（“天华法雨”题刻、九龙壁）——天王殿——玉佛殿——九龙殿（九龙藻井）——御碑殿——方丈院
交通：2号线在“法雨寺”下车。
门票：5元

慧济禅寺
位于普陀山佛顶山上，原为一石亭，供佛其中，明代僧慧圆创慧济庵，至清乾隆五十八年始建圆通殿、玉泉殿、大悲楼等，扩庵为寺。光绪三十三年清得大藏经，由文正和尚鸠工增广，遂成巨刹，与普济寺，法雨寺鼎立，称为普陀山三大寺。
寺内大雄宝殿用彩色琉璃瓦盖顶，在阳光下呈现出“佛光普照”的奇景。观音堂内，四壁镶嵌着123尊石刻观音像，汇聚了唐宋元明清五朝名画家的杰作。
交通：2号线到终点站“索道站”下车，转乘索道（上行25元，下行15元，上下联票35元）上山即到。
门票：5元

百步沙
位于宝塔东约百多米处海边，南北长600多米，东西宽200余米。与朝阳洞北的千步沙相对应，故名百步沙，又叫塔前沙。百步沙沙质纯净、滩形优美。清杭州人胡绍家《百步沙》诗云：“太子塔前沙，临风散似霞。至今卷石在，不见惹微瑕。” 百步沙前，海域辽阔，海滩宽广而平坦，海水湖蓝，海洋与陆地在这里得到了和谐的交接，为海水浴的绝佳去所。夏日夜晚，此地更是海风习习，凉气袭人，游客也多来此闲步乘凉。百步沙的海水浴场，始建于民国23年(1934年)。1982年普陀山管理局投资扩建，设施逐年完善，一次可容纳游客1500人。
交通：1号线、2号线起点站均在前寺（百步沙），从停车场到海滨浴场步行200米。

南海观音立像

南海观音”铜像是1997年建成的标志性的巨型露天铜像，坐落于双峰山南端的观音跳山岗上。此处势随峰起，秀林葱郁，气顺脉畅，碧波荡漾。莲花洋彼岸的朱家尖，隔海侍卫；双峰山坡麓的紫竹林，潮音频传。身临其境，如临极乐国土，尘念顿消。立像台座三层，总高33米，其中佛像18米，莲台2米，台基13米，台基面积为5500平方米。佛像顶现弥陀，左手托法轮，右手施无畏印，妙状、慈祥，体现了观音菩萨“慧眼视众生，弘誓深如海之法身。”佛像采用新型仿金铜精铸。观音立像工程浩大，实为普陀开山以来之空前大事，中国佛教协会会长赵朴初为“南海观音”题词，工程于1996年农历九月十九日奠基动工，至1997年农历六月竣工，九月二十九日举行开光大典，此日乌云密布，妙善大和尚宣布铜像开光时，天开洞门，阳光普照，尤其令海内外信徒倾服。为普陀山增添了新的人文景观，成为海天佛国的象征。“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的观音大士，是世上佛教信众的信仰核心。从下往上看，四大天王把守天门，蓝天白云下，观音菩萨高高在上。礼佛广场“一路莲花” ，每块青石板上都雕有莲花，青石板每三步一块，正好可以让进香朝圣的信众三步一拜。
观音脸部呈满月型，这是唐朝观音的审美，眉如柳叶，双目低垂。据说观音两眼睁开也是有规定的，约15度左右，睁太大或太小都不行。有两层含义：一是观音慈悲为怀，慈目视众生，她怀着一颗慈悲心来看我们世间的一切有情；二是观音她不同于我们凡人，我们只有在离她很近的时候，虔诚地仰起头，才能与她双目对视，观音左手托起法轮，右手施无畏印（举右手，五指前伸，掌向外，左手作拳，执袈裟之两角，安于脐上，意思是如来的殊胜之力遍一切处，消除一切恐惧和烦恼）显现大慈大悲相。

交通：乘1号线到紫竹林下车，步行前往。
门票：6元

紫竹林

紫竹林位于普陀山百步沙南、潮音洞西上，正对波光潋滟的莲花洋，与洛迦山隔海相望。紫竹林庵前方是一片广阔的岬谷，海天一色，是揽胜朝拜者必到之处。紫竹林在普陀山东南部的梅檀岭下。山中岩石呈紫红色，剖视可见柏树叶、竹叶状花纹、因称紫竹石。后人也在此栽有紫竹。五代后梁贞明二年。日僧慧锷从五台山请得观音像，归国途中在此遇风受阻，在此建“不肯去观音院”于紫竹林中。观音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池，南有观音眺，对岸可见洛迦山岛。据历代山志记载，后梁贞明二年（公元916年），日僧慧锷从五台山奉观音像回国，船经普陀洋面受阻，以为菩萨不愿东去，便靠岸留下佛像，由张姓居民供奉，称为“不肯去观音院”，是为普陀开山供佛之始。紫竹林庵历史上曾重建五次，犹以清朝为主：清康熙三十八年御书“潮音洞”额赐挂；雍正九年，朝廷命僧广记奉帑重修；道光二年，僧仁亮与其徒圣觉又修之；光绪甲申年净守与其弟子广学、广权续有修建；民国八年，南海康有为题“紫竹林”匾额。最后一次是改革开放后妙善大师主持修建。紫竹林现存佛教建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲楼、不肯去观音院等。其独特文物是紫竹石，石上花纹清晰，若根根紫竹丛生。

潮音洞在普陀山紫竹林景区内、龙湾之麓，距停车场仅200米。“潮音洞”这个名称其实是一语双关，一方面因洞穴日夜吞吐海潮，声若雷音；另一方面借“潮音”比喻“佛音”，洞口日夜浪涛不绝，声如观音讲经说法，又如千僧诵经，妙响洗尘，故名。潮音洞为山石裂隙所成，从崖至脚高数十米，半浸于海中。洞有二门，通明如天窗，潮水奔驰入洞，浪石相激，声如轰雷。涨潮时倚岩俯视，仿若蛟腾足下，险怪百出，声若雷鸣；晴天时洞内七彩霓虹闪现，蔚为奇观。是为普陀山十二景之一的“古洞潮音”。

石崖上刻有“潮音洞”三大字，系清康熙帝手书。传说此处原来题字为“现身处”，古代信徒们叩求观音大士现身者多在此膜拜。据记载，宋元时期来普陀朝圣香客，多在潮音洞前叩求菩萨现身赐福，其中常有人在此跳海舍身，藉以往生西方极乐世界，也曾有人在此燃指，以求菩萨灵验。到明代时明令禁止在此跳海燃指，明万历年间参将董永燧在此建“莫捨（舍）身”亭以戒舍身燃指者；都督李分、参将陈九恩竖“禁止捨身燃指”碑于亭中，现在亭已毁坏，碑犹在。潮音洞左侧上方的岩壑中有一天然小型石泉，石壁上刻有“光明池”三字，此处旧名“甘露潭”，山民称“慧泉”，佛家信众常在此祈求圣水以疗眼疾。据说明正德年间，皇太后遣使取此池水治疗眼疾，得以康复，遂改名为“光明池”。潮音洞旁还有一小洞，名善财龙女洞，相传是观音身边的善财、龙女所居之处。

交通：乘1路公交车到紫竹林下车。

门票：5元（包括不肯去观音院、潮音洞、紫竹林）