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[游记]留在高原的记忆-阿里新藏游记及攻略之九:南疆攻略

2008-11-26cncn.com

留在高原的记忆-阿里新藏游记及攻略之九:南疆攻略

南疆-喀什,帕米尔,塔什库尔地区攻略

对我们来说,能去南疆的这么多地方,是意料之外的,南疆象是西藏送给我们的礼券。只是,经过阿里的雪山圣湖之后,悠闲的南疆,纵然是游荡在与青藏高原同时被称为“世界屋脊”的帕米尔高原上, “冰川之父”的慕士塔格下,以及倒影着慕士塔格的卡拉库里湖边,我的激情好象已经在西藏燃尽,现在的心是淡定的,并且在心里暗暗地想着,新疆的雪山冰湖到底还是及不上阿里的神山圣湖啊。

所以我无法写游记,无法告诉你,帕米尔高原是如何的激动人心。正如一个已经吃饱渴足的人,既然在美食面前也没有更多的冲动一样。只是希望这些从网上东拼西凑的攻略能够帮到你。如果你在喀什只有三天的时间,如果你沿着我的脚步去走,你的感受,或许会不同。

10月7日-喀什一日闲逛


(喀什老人(BOBO拍摄))

一天时间大致可以逛的地方:

去了当地最大的清真寺艾提尕尔清真寺,去了老城区,去了香妃墓,去了当地的大巴扎(集市),正逢伊斯兰教的斋月,我们被迫守斋,因为白天没有人卖肉给我们吃,一直等到晚上开斋,狂吃一顿肉,先去吃当地特色:一鸽三吃(鸽汤,鸽肉,面包蘸鸽汤)然后在大巴扎吃烤鱼和烤羊肉。

1.艾提尕尔清真寺-也是全疆唯一一个允许女性进入经堂参观的清真寺

交通:从市区乘77路、13路公交车可到,此外还可以搭乘中巴车

门票20元

位于喀什市中心解放路,是新疆最大的清真寺,也是全疆伊斯兰教的活动中心。

这座规模宏大的伊斯兰教建筑物始建于1442年,后另经重修扩建,始具今貌。艾提尕尔,意为节日礼拜场所。大寺规制严整雄伟,砖砌方形拱寿门的大门楼高达12米,边廓环以15个穹形壁窿形楼。大寺南北长140米,东西宽120米。大寺正门楼以浅绿色为主色,布满精细刻花。进门后即为宽大的内广场,与内广场相连的为宏大的礼拜寺和教经堂,极富伊斯兰特色。

艾提尕尔清真寺既是宗教活动的中心,又是古尔邦节和肉孜节群众游乐歌的场所;每逢礼拜日和节日,成千上万的伊斯兰教徒集结在礼拜寺及大门内外的广场上,身着节日盛装的维吾尔族男青年会跳起“萨满”舞,场面十分热闹。

小贴士:游客进寺时要脱鞋。如果想拍摄穆斯林礼拜的场面,一定要事先征得寺内阿訇(主持)的同意,而且不能站在朝拜人群的前方和侧面拍摄;最好在清晨七点之前赶到艾提尕尔广场,到广场右侧的商场楼顶上去选点拍摄。

上图:清真寺内虔诚的伊斯兰信徙


2。喀什的老城区

深遂的老城,低矮的屋檐,幽深的古巷,迷离的街道,还有偶然出没的大眼睛高鼻梁的维族。在绵绵细雨中,喀什的古巷横亘于现实和历史交错的时空中,我无法读懂她。。。

因为事先没有看攻略,也因为喀什99%的维族人不会讲汉语,为了找喀什的老城区,我们找了很久。先去了要收门票的高台民居,但在门口看到只是一大片空的建筑群,就没有进去。最后,打听来打听去去了艾提尕尔清真寺身后的那一大片老城区。是真正的民居,很有味道,又无需门票。。。

喀什的老城,有两千多年的历史。她本来在这个小城是历史的舞台上是主角,可是,被新兴现代建筑所吞噬,面积只剩下小城市四分之一了。喀什的老城是我国唯一保留完整的具有伊斯兰特色的迷宫式城市街区,。房屋建筑都是土墙和石墙建造的,据说这种房子的隔温效果极佳,屋外三四十度的高温,屋内却很阴凉。老城区里原来也住汉族人,但现在汉人多数都迁出老城区了。

(上图:喀什老城区的居民(鲁炯拍摄))

3.香妃墓

香妃墓,让我想起了印度的泰姬陵,两者都是为一个美丽而高贵的女人而建。但进去一看,香妃所在的坟丘在极不起眼的位置,小的如婴儿般的。遇见一个旅行团,导游在滔滔不绝的述说香妃的生平,大有刘心武揭秘红楼之风。我在一旁整整听了半个多小时没挪位。总结一下,导游主要在探索两个问题。1。香妃的真正的陵墓到底是在新疆的喀什还是在河北?2。乾隆和香妃有爱情吗?乾隆得到香妃时,她已经27岁,香妃的第一任老公是小和卓,她是小和卓第四个妾。。。民间流得着乾隆和香妃的爱情故事,但香妃始终未留下乾隆的子嗣。。。爱情需要证明吗?爱情用什么来证明?无法证明的爱,即使存在,对于凡夫俗子来说,又有什么意义呢。而于皇宫贵人,倒是为后人就提供了娱乐的话题,于是一部滔滔不绝“还珠格格”开始上演了。。。

门票20元
阿帕霍加墓的别称,坐落在喀什市东北郊5公里处的浩罕村,是伊斯兰教白山派首领阿帕克霍加及其家族的墓地,占地面积30亩,始建于公元1640年前后,是典型的伊斯兰式古陵墓建筑。

香妃墓就像一座富丽堂皇的宫殿,高40米,由门楼、小礼拜寺、大礼拜寺、教经堂和主墓室5部分组成。穹窿形的圆顶上,有一座玲珑剔透的塔楼。塔楼之巅,又有一镀金新月,金光闪闪,庄严肃穆。陵墓高大宽敞的厅堂里,筑有半人高的平台,依次是香妃家族五代72人大小58座坟丘。香妃的坟丘设在平台的东北角,坟丘前用维文、汉文写着她的名字。墓丘都用蓝色玻璃砖包砌,上面再覆盖各种图案的花布,既表示对死者的尊敬,又有保护墓丘的作用。陵墓左边,建有大小两座精致的伊斯兰教礼拜寺。陵墓后面,还有一大片坟墓,景色十分壮观。

香妃是清乾隆皇帝的爱妃,本名买木热·艾孜姆,自幼体有异香,被称为“伊帕尔罕”(维语意为“香姑娘”)。她被清朝皇帝选为妃子,赐号“香妃”,因不服京城水土病故。民间传言清帝下令由124人抬运她的棺木,历时3年运尸回乡安葬。但据今人考证,她的陵墓就在河北清东陵,香妃墓仅仅是她的衣冠冢。

香妃生平

关于香妃的传说,如此纷纭复杂,那么,历史上真正的香妃究竟怎样呢?以现在一般公认的观点,香妃就是文献记载中的容飞,他是新疆伊斯兰教上层和卓家族的后裔。乾隆二十三年,和卓家族的一支--霍集占发动叛乱,香妃的书数额色尹及兄长图尔都率部配合清军平叛。次年,香妃随图尔镀进京,入宫并被封为"和贵人"在宫中的身份列为主位,是统治者身份。这不仅仅是乾隆帝宠爱一个妃子,更重要的是清廷对维族上层进行笼络的目的。与各少数民族联姻,历来是清廷加强对各民族统治的手段之一。当然,从香妃的经历来看,他无疑是乾隆较宠爱的一个妃子。

与传说中香妃奉太后之命赐死的情形恰恰相反,事实上,奉太后之命,乾隆二十六年底,香妃有贵人晋升为嫔,三十三年下又由嫔晋升为妃,称为容妃。太后于乾隆四十二年去世,容妃死于五十三年,他当然不会是太后赐死的。由于乾隆后期不设皇后,香妃在诸妃中位居第三,地位很高。香妃在宫中享有特殊待遇,乾隆帝注意照顾她的民族习惯,她在宫中长期穿着维吾尔族服装,保持维族饮食习惯,宫中专设了维族厨役,以保证她的特殊需要。每逢赏赐,他得到的哈密瓜一类的西北贡品较一般妃嫔为多。乾隆三十年春,他以嫔的身份与皇后等一起随同乾隆下江南,游历了苏州杭州等地,一路上她所得的赏赐均为清真食品技术与伊斯兰教习俗的物品。除这次随驾南巡外,容妃还多次随乾隆出巡,乾隆三十六年,随驾东巡,游历泰山曲阜;四十三年七月,随驾赴盛京,曾到沈阳故宫等处。拜谒过清太祖努尔哈赤陵。从出巡纪录来看,容妃地位在不断提高,所得赏赐不断增加。频繁的随驾出巡本身,也说明她深得皇帝宠爱。

与传说中香妃早死的情况相反,香妃实际活到五十多岁,现在人们已经找到她四十岁千秋,五十岁千秋时宫中赏给她的大量物品的纪录,乾隆五十三年四月,香妃病死于宫中,葬于河北遵化清东陵,出土的花白发辫也说明她的年龄。

香妃及其家族,为维护祖国统一和民族团结,做出了贡献,也正因为如此他受到人们尊重和传颂。而美丽的香妃传说也称为民族团结历史上动人的一页。

据传闻,乾隆中叶,清军入回疆,定边将军兆惠俘获一回部王妃,此女子天生丽质,更奇的是她身体会散发异香,人称香妃。乾隆帝对她大为倾心,执意纳之为妃,为讨其欢心,特在西宛建造一座宝月楼,供香妃居住,并常亲临探视,希其顺从。然而香妃性格刚烈,誓死不从,并身藏利刃,表示不屈决心,还时常因思念家乡凄然泪下。皇太后得知此事,召见香妃,问她:“你不肯屈志,究竟作何打算?”香妃以“唯死而已”相答,太后说:“那么今日就赐你一死。”香妃顿首拜谢,于是趁乾隆帝单独宿斋宫之际,命人将香妃缢死。太后处死香妃的原因,除了上述为成全其名节外,另有说是太后耽心自己的儿子弘历(即乾隆帝)为香妃所害,还有说由于香妃受乾隆帝宠爱,诸妃妒忌,向太后进谗言,太后听信谗言而加害香妃。香妃死后,乾隆帝悲伤不已,最后以妃礼将其棺椁送往故乡安葬。此说在清末民初流传颇广,出现不少叙述香妃故事的戏曲说唱、小说诗歌,绘声绘色,凄婉动人,使不少人对香妃传闻信以为实。1914年故宫浴德堂展出一幅以《香妃戎装像》为题的清代女子戎装油画像,于是传说更甚。

有人指出,有关香妃事迹仅为传说而已,并非历史事实,根本不存在香妃其人。乾隆帝先后有嫔妃四十多人,只有容妃和卓氏来自叶尔羌(今新疆莎车)回部,一般认为她就是传说中附会的香妃,但实际上容妃并不是被掠进宫的。和卓氏是秉持回教始祖派噶木巴尔的后裔,生于雍正十二年(1734)九月十五日,属和卓旗。乾隆二十五年(176O)二月,定边将军兆惠平定回部,和卓氏亲属因配合清军作战有功而受封,并到京师定居,和卓氏也随同到京师。后和卓氏被选入宫,乾隆二十七年五月被封为容嫔,乾隆三十三年六月,晋升为容妃,时年三十五岁。容妃深得乾隆帝宠爱,曾随乾隆帝东巡、南巡,特允于宫中着本族服装,专配回回厨师。自乾隆五十年起,容妃因病很少于宫中露面,乾隆五十三年(1788)四月病故,年五十五岁。史籍与档案中,也未见容妃有体散异香的记载,更无被皇太后赐死的结局。可见,容妃并无传说中香妃的曲折经历,她不是香妃。另外,有史料证明,乾隆帝下令在西苑建宝月楼的目的不是为容妃(或称香妃),从时间来看,宝月楼建在容妃进京之前,当时乾隆帝怎么知道和卓氏进京并能为己所爱?那幅清代女子戎装像的命名,也是极不可靠的。所以香妃事迹纯属子虚。

此外,关于容妃墓的地点,一为喀什噶尔(今新疆喀什),一为河北遵化县东陵。容妃一人怎葬两地?传说当年容妃去世后,其遗体由灵轿运送到喀什噶尔东北郊的伊斯兰墓群下葬,一架“驮轿”还停放墓侧。河北遵化县马兰峪清东陵裕妃园寝中,亦有一座容妃墓。1979年10月被发掘,地宫有两个券堂组成,均为拱券石结构。在金券的宝床上,停放一红漆棺木,棺帮为盗墓人砍开一大洞,棺中已空,棺头正中有数行回文文字,意为“以真主名义……”棺木西侧有一头骨,西北角又有一根八十五厘米长的花白发辫、青缎衬帽、包头青纱等,还有一些龙袍残片和几件织物,织物上织有“江南织造臣成善”、“苏州织造臣四德”等字样,

墓中还存有如意、荷包、珍珠、宝石、猫眼石、钻石等。棺头文字表明墓主为伊斯兰教信徒,龙袍和猫眼石等证明其身份为妃子,由花白发辫推断死者为五十五岁左右,织物上“四德”、“成善”皆为乾隆五十三年的织造官,可见这才是真正的容妃墓。

维吾尔人的墓葬方式:伊斯兰教讲究“生不带来,死不带去”,所以墓不会遭到盗墓贼的光顾,但也不会有任何文物随葬。维族人迄今仍为土葬,但与汉族的土葬方式有很大不同(喀什至今没有火葬场)——汉族人是挖个坑,堆个坟,坟头插上墓碑;而维吾尔人先垂直挖下,然后平行挖出墓穴,挖开的位置上竖起墓碑——所以盗墓者垂直挖下是盗不到墓的。

上图:香妃墓(BOBO摄影)

4.大巴扎

全称是中西亚国际贸易市场,位于喀什市东北角的吐曼河东岸,又称东门大巴扎,占地250亩,内设21个专业市场,有5000多个固定售货摊位和一条食品街,商品种类达9000多种,年成交额在一亿两千五百万左右,喀什及新疆的各种土特产、手工艺品、日用百货、瓜果蔬菜、生产资料以及大小牲畜等应有尽有,是体现新疆维吾尔族民俗风情最集中、最浓郁的地方。尤其周日有一个活牲口巴扎最有特色,有时间一定要去看!

有关禁忌:
1。信仰伊斯兰教的民族不吃猪肉,这是他们在生活中最大的禁忌,绝对不可冒犯!切莫谈论涉及猪的所有话题,谨慎起见最好狗肉都不要提起,切忌切忌!!!
2。在任何场合下都不要提及有关少数民族的政治问题!!!
3。砍价时、逃票时注意民族团结,不要说出伤及民族情感或蔑视性话语;
4。很多饭馆内禁止吸烟和饮酒,所以尽量避免;
5。游览时(如进寺庙、清真寺),请谨记有关旅游注意事项,入乡随俗;
6。一般寺庙、清真寺严禁拍摄,偷拍后果十分严重!有些地方注明付款后才可拍摄,如有需要,请按当地规定执行;拍摄人物时,尤其是僧侣、妇女,取景前一定要经对方允许,以免不必要的麻烦;
7。在山区森林和荒漠植被较为密集的地方禁止吸烟或乱扔烟头!
8。不要取笑、围观、随意指指点点和尾随拍摄异族女子的言行及服饰等;
9。新疆本地人习惯以公斤计算重量,请千万注意;
10。刀具等物品禁止随身携带之飞机和火车上,请购买时考虑托运。
11。我的总结补充:1)在南疆尽量避免穿着短薄露透的衣服,如:热裤、吊带背心、露脐装等,以免招致异议;2)避免露富,不要当众数钱和显摆贵重物品;3)赠送小孩子小礼物时避免给钱财;4)远离酒鬼。

吃在喀什

鸽子肉:一鸽三吃(鸽汤,鸽肉,面包蘸鸽汤)。美味又有营养。

烤羊肉:在大巴扎的夜市吃,一般一串0.5-1元,一块肉一块羊肝。吃多了小心上火,喀什大街上多的是牙防所。

水果葡萄、石榴、无花果,西瓜,都是甜得发腻。但可惜我们没有买到很甜的哈蜜瓜,估计不是产地。

干果:各种各样的干果,不过乌鲁木齐也买得到。在当时吃一点就行了,不用多买,然后导致上飞机时行李超重(我的同伴因为买了太多的干果,回上海时,多付了600元的行李超重费)

石榴汁

南疆的水果极甜,甜到让人生腻的程度。我们去时,正好是斋月。所以我们白天吃水果,晚上吃肉。秋天正好是石榴和无花果的季节。石榴榨汁吃比较对我的口味,但我们四个在大巴扎被宰,说好二元钱一杯的石榴汁,看摊主起码榨了十几个石榴,我们怕摊主吃亏,二元钱那值那么多的石榴,就对摊主说,够了够了,没想到,原来最淳朴的人是我们,摊主利用我们语言不通,收了我们四个每人二十元的石榴汁钱。这让我又分外怀念淳朴的藏族人。。。

喀什住宿

喀什的其尼瓦格宾馆:喀什市色满路144号,电话0998-2982103;当年英国领事馆。一楼/二楼/三楼的标间分别是120/100/80元。据说80元的标间很差,我们住的是100/120的,感觉还行,之后又去了周边地区的宾馆,都差不多,所以就一直在这里住下了。

10月8日-10月9日帕米尔高原二日游

昨天在清真寺偶遇一队深圳的驴友,把她们的司机隆重介绍给我们。司机名叫周伟,说起来还是我们的上海老乡,父母是插队落户时从上海到喀什的支青。周伟高大魁梧,人很厚道,做生意让你觉得很舒服,并且他和少数民族的关系也不错。带我们去了喀什和帕米尔高原的好吃和好玩的地方。最爽的是从塔什库尔干回喀什的路上,带我们去了一个温泉,在冰寒地冻的地方

只泡得我们手指脚指发白变软脱皮,方才罢休。

他的车是桑塔纳,帕米尔高原二日游的包车价是800元。314国道,喀什到塔县到红旗拉甫一般的小汽车完全能胜任,不必越野车。周伟电话13199986652;EMAIL:zhoukashi@126.com;MSN:zw_0312@hotmail.com

10月8日帕米尔高原第一日

喀什-红山-公格尔-白沙山-卡拉库里湖,慕士塔格峰(司机绕过了收门票的地方,并带我们去卡湖旁的克尔克孜族人家里吃了新鲜牦牛汤,然后我在卡湖边上骑了一个小时的马)-塔什库尔干

上图:慕士塔格&卡拉库里(Jenny 摄影)

景点介绍

帕米尔高原

亚洲地形的特点是中间高,周围低 在亚洲中心地带,有一个巨大的山汇,亚洲大陆上几条巨大的山脉喜马拉雅山脉 喀喇昆仑山脉 昆仑山脉 天山山脉 兴都库什山脉都在这里汇结,形成一个巨大的山结,它雪峰群立,与青藏高原同称世界屋脊,这就是帕米尔高原。

帕米尔高原位干中亚东南部,中国的西端,地跨塔吉克斯坦、中国和阿富汗、帕米尔,是塔吉克语“世界屋脊”之意,高原海拔4000米-7700米,拥有许多高峰 帕米尔高原早在中国汉代就以“葱岭”相称,因多野葱或山崖葱翠而得名。帕米尔高原实际上不是一个平坦的高原面,而是由几组山脉和山脉之间宽阔的谷地和盆地构成。根据地形特点,帕米尔高原分为东西两部分:东帕米尔地形较开阔坦荡,由两条西北-东南方向的山脉和一组河谷湖盆构成,绝对高度5000米-6000米,相对高度不超过1000米-1500米。西帕米尔则由若干条大致平行的东北-西南方向的山脉谷地构成,地形相对高差大,以高山深谷为特征。

帕米尔高原是古代丝绸之路经过的地方,当时从塔里木盆地到高原上,要沿高原东缘的峡谷溯河而上,再翻越高原上的几条山脉,经过终年冰雪覆盖的山口,道路十分艰险今日,从塔里木盆地的第一大城市喀什乘汽车只需一天便可到达帕米尔高原上的塔什库尔干,可谓天险变通途 沿途可观赏高原东缘海拔7719米终年积雪的公格尔山和海拔7546米的慕士塔格山。

帕米尔高原属高寒气候,是现代冰川作用的一个强大中心,约有1000多条山地冰川。自然景观垂直变化明显,高原上有广阔的牧场,在塔什库尔干河谷地,宜农宜牧,可种青稞小麦等多种作物,高原上居民90%以上是塔吉克人。

帕米尔,为波斯语,意思是 世界屋脊 我国塔吉克人这样解释帕米尔:最高的地方,这里的水向世界的四方流去。


帕米尔,古称不周山。帕米尔高原,群山相连,方圆千里,它的不周之处,就是今日中巴公路穿过苏巴什达坂的这个缺口。整个帕米尔高原,如同一个高高隆起在亚洲大陆的雪球。

在汉代,人们称帕米尔高原为“葱岭”,“汉书,西域”记载:出阳关,逾若羌,乃葱岭。对于葱岭这一称户的来历,史书作了有趣的解释,:“不周山中遍生野葱而名“葱岭”这个名字从汉代一直使用到唐代。


帕米尔,这个词最早出现在7世纪中国佛教高僧玄奘的取经旅行记中,他翻过这片高原,把它叫做“波谜罗”,600年以后,马可波罗称它为帕米厄尔。“马可波罗游记”中这样描述它:这片平原上栖息着数不清的动物,尤其绵羊最多。沿着帕米尔高原骑行12天,一路上十分荒凉,渺无人烟。轻易看不见飞鸟在高山上空盘旋,因为大山顶上空气稀薄,气候寒冽。


古代伟大旅行家法显,玄奘等都在这里留下足迹。


在清代,帕米尔高原之已被广泛称呼,并将帕米尔分为“八帕”,分别是塔克墩八什帕米尔,小帕米尔,大帕米尔,萨雷兹帕米尔,郎库里帕米尔和什珠帕米尔清朝政府在帕米尔地区先后设置了黑孜吉牙,六尔阿乌艾8个军事关卡,驻守帕米尔。


人们习惯把帕米尔称做东帕米尔和西帕米尔。东帕米尔主要包括帕米尔高原中属于中国领土的那一部分,西帕米尔包括塔吉克斯坦的南部和阿富汗的东北部。


我国境内的帕米尔指帕米尔高原的东部,海拔多在3200米与4500米之间 最高处达7700多米,它因虎踞地球之颠,而享有“万山之祖”之美誉。


汉唐时期横贯亚洲大陆的“丝绸之路”,就是通过帕米尔高原向西北延伸,直达大月氏,康居,安息及黑海之滨。


帕米尔的丝绸之路把古代的中原与古印度,波斯,中亚,小亚细亚等地联系在一起。现在,从喀什通往巴基斯坦的中巴友谊路就从塔什库尔干线穿越。


塔什库尔干塔吉克自制县与塔吉克斯坦,阿富汉,巴基斯坦三国相邻,是对外开放的边境县 1986年,中巴两国政府对第三国人民开放红其拉甫口岸,瑞士的一家报纸评论说: 红其拉甫口岸开放是1986年国际旅游史上最大的一件事,很多人认为红其拉甫口岸开放标志着2000年以前的丝绸之路的复兴

公格尔峰及公格尔九别峰:

坐落在新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州阿克陶县境内。公格尔山是西昆仑山脉上的第一高峰,海拔7649m;公格尔九别峰是西昆仑山脉上的第二高峰,由于山上终年积雪,犹如牧民头上所戴的帽子,所以当地牧民就称它为“公格尔九别”,语意为“白色的帽子”,海拔7595m。两峰同在西昆仑山脉西端的山脊线上,直线距离仅15Km,俗称公格尔姊妹峰。它们与其南面的慕士塔格山同居西昆仑山脉,为东帕米尔高原的三座著名高峰。

慕士塔格峰:

海拔7546m,塔吉克语意为“冰山之父”,和山脚下的卡拉库里湖是帕米尔高原的灵魂。位于阿克陶县与塔什库尔干县交界处,是著名的登山地点,也是从喀什去红其拉甫口岸的必经之路。

相传,慕士塔格峰上住着一位冰山公主,她与住在对面的海拔8611米的世界第二高峰乔格里峰上的雪山王子热恋,凶恶的天王知道后很不高兴,就用神棍劈开了这两座相连的山峰,拆散了冰山公主和雪山王子这一对真挚相爱的情人。冰山公主整天思念雪山王子,她的眼泪不停地涌出,最终流成了道道冰川。山上终年积雪不化,冰珠闪烁,如同一位须发皆白的老父,更因为它是冰川形成最早的山峰,所以被人们称做“冰山之父”。若非晴天,它的身影总是隐没于云纱雾海之中,轻易不肯露出“庐山真面目”,给人以老者的深沉神秘感。若在晴空万里之时,放眼望去,白雪皑皑的山峰夹带着伸向雪线下的道道冰川,宛若冰川公主为雪山王子歌舞时飘逸的白裙与长袖。

慕士塔格峰巍峨庄严,纯洁高雅,美好的传说又被塔吉克族的青年男女看作是纯洁爱情的象征。

卡拉库里湖:

门票¥50(可以让司机绕过收票点然后在湖边停下)。意为“黑海”, 距离喀什196Km,314国道从湖畔经过,海拔3600m,湖深30m,总面积10平方Km,是一座高山冰蚀冰碛湖。位于冰山之父慕士塔格峰的山脚下,水面映衬着慕士塔格峰,遇到晴朗的天气,碧水倒映银峰,湖光山色浑为一体,景色如诗如画,使人沉醉迷恋。湖畔的苏巴什草原上水草丰茂,牛羊成群。常有柯尔克孜牧民在此驻牧。还有塔吉克人的毡房和木屋。专设的登山营地,湖的北面30公里处有布仑口运输站,也为游客提供食宿。

依湖建有旅游接待站,湖边有毡房、木板房可供旅游者下榻。离攀登慕士塔格峰的大本营不远(徙步走或骑骆驼,5小时到达

环湖路线:环湖需顺时针走,从公路边出发徒步一圈大约10多km,要走大约3。5h,前面3/4都可以沿着湖岸走,最后在湖西南的草原上有几条小河,需要绕路找到窄的地方跨过去(找桥就会走得更远),最后回到公路上的那一小段可以路过一个小麻扎,夕阳的时候很有感觉。

卡湖边的赛马:

我和Elaine俩个曾经在木兰围场学会了骑马,看到卡拉库湖边可以租马骑,就在柯尔克孜牧民那里租了三匹马。我和Elaine各一匹,并让一个柯尔克孜族小伙骑剩下的一匹。这样可以让马飞跑,我特别喜欢在马背上飞驰的感觉,象腾云驾雾般的爽,而且在慕士塔格峰脚下,旁边就是清澈的卡拉库里湖。这种感觉真是太舒服了。唯一有点不和谐的是,Elaine骑马回去拿相机,留下我和那个柯尔克孜族少年在草原上。那个柯尔克孜族少年竟然用想对我动手动脚。见我不理他,怀恨在心,猛地抽了一下我的马。于是马在苏巴什草原上飞奔起来。马在奔,我的身体却象在飞。还好我在内蒙古上苦练的马术打下的基础还是扎实的,牢牢抓住缰绳,小腿夹紧马肚,身体微抬起并随着马的节奏起伏,我的马竟然比那个柯尔克孜族小伙的都跑的快。到了终点,那个柯尔克孜族小伙对我说一句,你的马骑得好啊。我只在心里暗自得意“小子,和我比,你还嫩了点”^_^

TIPS

卡湖边骑马20元一小时。牧民有些不太厚道,最好让司机介绍马夫。骑马注意安全。

塔什库尔干:

塔什库尔干,维吾尔语,意为“石头城”。因城北有古代石砌城堡而得名。

这里古称羯盘陀国,生活在塔什库尔干的塔吉克人自认为是离太阳最近的人。
西南与克什米尔(巴控)接壤,主要民族为塔吉克族,其县城最标志性的建筑是塔吉克帽子作顶的艺术馆,还有一个雄鹰展翅的雕塑,显示塔吉克人对鹰的崇拜。塔什库尔干汉代为蒲犁、依耐诸国地。唐代为渴盘阳国地,隶属安西都护府。元代隶属察合台汗国。清初称”色勒库尔回庄”,归莎车办事大臣管辖。清光绪二十八年(1902年)设蒲犁分防厅,隶于莎车府。民国2年(1913年)改分防厅为蒲犁县,隶属喀什噶尔道。1954年成立塔什库尔于塔吉克自治县,先后隶属喀什专区、南疆行政区和喀什地区。

塔吉克人Tadjik ——白色的亚洲人
塔吉克斯坦的主体民族。自称托吉克人。主要分布在阿富汗北部赫拉特绿洲、巴达赫尚省和兴都库什山脉南麓及塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦。属欧罗巴人种印度帕米尔类型。使用塔吉克语,分多种方言,属印欧语系伊朗语族。有文字,信伊斯兰教,多属逊尼派,部分属什叶派,少数为伊斯玛仪派。塔吉克人是中亚地区的一个古老民族,其远祖可追溯为公元前10世纪前后来自欧亚草原的一些使用伊朗语的部落 。这些部落在中亚地区的阿姆河流域、泽拉夫尚河和卡什卡达尔河流域、费尔干纳盆地和今中亚以南的地区,与原先住在这里的居民大夏人、粟特人、帕尔坎人(古费尔干纳农民),以及在中亚北部和东北部游牧的塞种人结合逐渐形成塔吉克人。到6世纪 ,随着突厥汗国的崛起 ,突厥人的成分日益增多,从10世纪末起,他们在中亚地区的政治生活中逐渐占据优势,从此开始了长达数百年之久的突厥化过程。许多塔吉克人被同化,但是,塔吉克语言始终保留着,还成了突厥人统治地区的国语。过去,平原地区的塔吉克人主要从事农业(多靠人工灌溉),兼营园艺和畜牧业。农业以种植棉花、小麦、大麦、大米、马铃薯为主。农具十分简陋;住在山区的塔吉克人主要以畜牧为生,饲养绵羊、山羊、马、牛和牦牛等,过着半游牧半定居的生活。

塔吉克族家庭一般都是三代同堂,男性是一家之主。婴儿的出生是件大喜事,亲友闻讯前来祝福。在婴儿身上洒面粉以示吉利。塔吉克人注重礼节,热情好客,谁拿走客人一件东西,意味着恳请客人前去做客。忌用脚踩食盐或食物,忌骑马穿过羊群,忌接近主人的羊圈或以脚踢羊,这会被认为是大不敬。吃饭时忌将饭菜倒在地上,等主人收拾完餐具才能离席,交谈时忌脱帽。

阳光照耀着塔什库尔干

和喀什相比,塔什库尔干是一座可爱的小城,她虽然没有喀什那么历史悠久,但也不象喀什那样具有那么浓重的伊斯兰情调。秋日的塔什库而干,安宁而祥和地躺在遥远的边疆。路上来往着高鼻子绿眼睛的塔吉克族人,他们有着和欧洲人一样的面孔,却和我们一样属于亚洲人。

在塔城,我们最喜欢做的事,就潜伏在学校门口,等着学生们放学,然后象狗仔队一样地拉着他们拍照。而那些可爱的孩子,总是大大方方地让我尽情地拍,然后看着相机中他们自己的笑脸,然后笑着一哄而散。

和满城尽是维吾尔族的喀什相比,塔城除了小数民族,还有以来自四川为主的汉人。这让我们不会有无法交流的问题,同时也让吃了两天的烤肉和水果的我们又一次尝到了美味的川菜,而且在白天也有饭吃(这里的人,即使是信伊斯兰教徙,但并不象喀什那样的严格遵守斋月的规矩)。

塔什库尔干,不知道为什么,让我想起05年时去过的伊犁,是我最喜欢的新疆的两个城池。

(上图:秋意弥漫的街道(Jenny))

10月9日帕米尔高原第二日

塔什库尔干的石头城看日出-塔城早餐-红旗拉甫-洗温泉-喀什-晚上乘飞机至乌鲁木齐-去乌鲁木齐的大河洗浴过了一晚。

石头城:

门票¥8,无优惠,不过看门人经常不在。位于塔什库尔干县城北隅,是汉代西域三十六国的蒲犁国的王城遗址。日落日出时景色尤甚。

如果中午12:00从喀什出发,能在傍晚前赶至塔县石头城看日落

红旗拉甫:

是世界上海拨最高的口岸,距喀什县城424Km,海拨在5000米左右,这里是喀什通往巴其斯坦的中巴公路国内段的终点,竖有中国国界的界碑,每年只在4月15日-10月15日开关。

10月10日 回家

在乌鲁木齐的北园春瓜果批发市场闲逛,买了二箱葡萄和无数干果。

在乌鲁木齐打车去以网点遍布全国的上岛咖啡店消磨时间,但的士司机从来没听过上岛,于是厚道的士司机动用了全乌鲁木齐的的士司机网络,终于替我们找到了上岛。。。我们几个以各种姿势在上岛的沙发上打发了旅行最后的时间。。。

其它攻略

机票

10/10海航HU7480 (0:45-2:20)喀什飞乌鲁木齐120(一折)+130(机建燃油)=250元

10/10南航CZ6997 (18:35-23:20)乌鲁木齐飞上海虹桥820(三折)+130(机建燃油)=950元

边防证

新疆维吾尔自治区
哈密地区:哈密市、伊吾县、巴里坤县;昌吉回族自治州:木垒县、奇台县;
阿勒泰地区:青河县、富蕴县、福海县、阿勒泰市、布尔津县、哈巴河县、吉木乃县;

塔城地区:和布克赛尔县、额敏县、塔城市、裕民县、托里县;
博尔塔拉蒙古自治州:阿拉山口行政区、博乐市、温泉县;
伊犁地区:霍城县、察布查尔县、昭苏县;
阿克苏地区:温宿县、乌什县;
克孜勒苏柯尔克孜自治州:阿图什市、乌恰县、阿合奇县、阿克陶县;
喀什地区:塔什库尔干县、叶城县。

TIPS,

1. 08年开始护照已经不能当边防证使用了;

2. 内地办的边防证一定要具体到县市,否则,去塔县前要到喀什当地公安局加盖“塔什库尔干”章;

3. 喀什办理边防证的地点在喀什市公安局,人民东路64号,门卫室即可办理。

转自:http://www.cncn.com/article/103095/294阅读

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