[游记]华东三市之二——诗情苏州

俗话说上有天堂，下有苏杭，古人能有此感慨，说明了苏州、杭州的景色是不言而喻的。苏州不像上海，都市化程度没有那么大，生活节奏也稍慢一些。一进入苏州城就被苏州古城那古色古香的房屋、街景所吸引，小桥、流水，无不显现江南水乡的诗情画意；白屋、青瓦，处处透出江南小城的清幽静远。苏州市政府为了保护古城原有的风貌付出了很多人力物力财力，路灯、公交站牌、火车站都做了精心的设计的特殊的建造。据说，市政府还规定古城内所有建筑物不能高于六层，以保证江南古城仿古的风貌，因此那些致力于高层建筑的建筑工匠和地产开发商要想在苏州有所成就的话，就只能把事业重心向开发区转移了。

苏州最有名的莫过于园林了，苏州园林主要以私家园林为主，集小巧自由、精致、淡雅、写意于一身，大小迥异、构筑独特。此行，我有幸参观了苏州四大园林之一的留园，同时留园还和苏州的拙政园、北京的颐和园、承德的避暑山庄并称我国四大古典园林，是我国古典园林的典范的代表，也是旅者到苏州的必游之地。

苏州园林可游、可赏、可居，园内房屋、家具、山石、溪流、水塘、树木、花草完美地构成了一幅幅精美的写意山水画，可谓在喧嚣城市之中难得的一瞥世外桃源。叶圣陶先生在他的《苏州园林》中写到：“设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各各不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们惟愿游览者得到‘如在画图中’的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着‘如在画图中’的。”的确，当你跨过园林的门槛，精神便会随之一震，周围环境的变化好像时空的转换，把你又带回了封建时期那种男耕女织的自然生活，举目皆是艺术家画板上的精品。

当留园的美景还在我的脑海里回味的时候，苏东坡的一句“到苏州不游虎丘乃憾事也”把我的思绪拉到了眼前这座素有“吴中第一胜”美誉的海涌山（虎丘原名海涌山）。随后，导游小姐自豪地介绍了虎丘的来历和各种荣誉，并标榜其苏州旅游窗口的形象，可见虎丘在苏州人心中的地位。入虎丘后，沿山路而上，一路可见著名的虎丘十八景。这些名胜古迹都有许多引人入胜的历史传说和神话故事。十八景中，首屈一指的是云岩寺塔，也就是虎丘塔。虎丘塔是建于宋代（961年）的平面八角砖塔，共7层，高47.5米。由于地基的原因，塔身自400年前就开始向西北方向倾斜。据初步测量，塔顶部中心点距中心垂直线偏离已达2.3米。在千人石正北石壁上，镌刻着四个大字：“虎丘剑池”。据说这四字出自唐代大书法家颜真卿的手笔。另有传说，现在的虎丘二字已非颜氏原书，而是后人补书刻上去的，所以在当地有“真剑池、假虎丘”的说法。所谓剑池是在崖壁下有一窄如长剑的水池。吴王阖闾墓可能在这里，相传当时曾以鱼肠剑和其他宝剑3千为吴王殉葬，故名剑池。宋代朱长文《虎丘山有三绝》：“望山之形，不越岗陵，而登之者，风见层峰峭壁，势足千仞，一绝也；近邻郛郭，矗起原隰，旁无连续，万景都会，四边穹窿，北垣海虞，震泽沧州，云气出没，廓然四顾，指掌千里，二绝也；剑池泓淳，彻海浸云，不盈不虚，终古湛湛，三绝也”。明代可流芳《虎丘有九宜》“宜月、宜雪、宜雨、宜烟、宜春晓、宜夏、宜秋爽、宜落木、宜夕阳”，故无论春夏秋冬、阴晴雨雪，各有致趣。

苏州城另外一大景点是唐朝诗人张继在《枫桥夜泊》中提到的寒山寺。唐朝诗人张继科举失意途经寒山寺，突然诗兴大发，作以“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”的千古绝唱，诗韵钟声千载流传，寒山古刹也因此名扬天下。寺内正殿宇门桅上高悬“大雄宝殿”匾额，殿内庭柱上悬挂着赵朴初居士撰书的楹联：“千余年佛土庄严，姑苏城外寒山寺；百八杵人心警悟，阎浮夜半海潮音。”高大的须弥座用汉白玉雕琢砌筑，晶莹洁白。座上安奉释迎牟尼佛金身佛像，慈眉善目，神态安详。两侧靠墙供奉着明代成化年间铸造的十八尊精铁鎏金罗汉像，乃由佛教圣地五台山移置于此。寒山寺香火旺盛，远近各地的乡里巴人时不时过来祭拜，对于我们这样的游人也是有一套特别的仪式。

当乘船穿行于苏州古城时，苏州——这座东方水城使我们感受到了它的灵气。石桥、木桥、小舟、青瓦像一个个跳动的音符，演奏着一曲曲美妙的乐章。苏州古城大小河流纵横交错贯穿城区，著名的京杭大运河与护城河相连，家家户户前门后水，绘制了一幅城中有水、水上有桥的惟美画面。

各朝各代的文人骚客们，无论是朝廷命官还是世野百姓，当他们踏上姑苏城（苏州原名姑苏）这块有灵气的土地时，都从不吝惜他们华美的词藻，人借城气、城仗人扬，数不尽的诗词歌赋成为了历史绝唱。