[游记]柬埔寨神秘的微笑 - 吴哥遗迹

图文并茂版游记，欢迎访问我的网易博客，通过首页两侧列表点击进入 ：
http://jesusxin.blog.163.com/

也可以直接点击下列链接，进入相关主题：
吴哥遗迹速览 http://jesusxin.blog.163.com/blog/static/10377368520092153730573/
金边 http://jesusxin.blog.163.com/blog/static/10377368520092152652527/
暹粒 http://jesusxin.blog.163.com/blog/static/1037736852009214595124/
空帮鲁 http://jesusxin.blog.163.com/blog/static/10377368520092145158493/
吴哥窟 http://jesusxin.blog.163.com/blog/static/10377368520092141328473
吴哥王城 巴戎寺 http://jesusxin.blog.163.com/blog/static/10377368520092133043498/
吴哥王城 其他 http://jesusxin.blog.163.com/blog/static/10377368520092131821371/
吴哥大圈各寺 http://jesusxin.blog.163.com/blog/static/10377368520092125111527/
塔布隆寺 http://jesusxin.blog.163.com/blog/static/10377368520092115124986/
女王宫 http://jesusxin.blog.163.com/blog/static/10377368520092113211101/
高布斯滨 http://jesusxin.blog.163.com/blog/static/1037736852009210028591/
奔密列 http://jesusxin.blog.163.com/blog/static/10377368520092111493451/
泰柬边境 http://jesusxin.blog.163.com/blog/static/10377368520092161915293/
柬埔寨速览+ 贴士http://jesusxin.blog.163.com/blog/static/10377368520092154355240/

吴哥不可错过：
吴哥窟，游客对吴哥投怀送抱的最终目标。
巴戎寺，与四面佛神秘的微笑面对面。
塔布隆寺，体会自然的伟大力量。
女王宫，吴哥三维雕刻的集中展示。
奔密列，堆积在荒野中的寺庙废墟。

吴哥遗迹，柬埔寨王国的灵魂，柬埔寨人民族的骄傲，甚至是他们赖以生存的精神与物质食粮。吴哥王朝历经600多年，期间经历了多代君王，不同时期的国王为了供奉他们所信仰的神灵，分别修建了他们心中的庙宇，这些庙宇不仅证明了柬埔寨帝国曾经的强大与辉煌，也成为了柬埔寨困难时期人们唯一的心灵慰籍和精神家园。很难想象如果没有吴哥遗迹，今天的柬埔寨会是什么样子：吴哥窟几乎出现在今天柬埔寨的各个角落，它被印在国旗上，钱币上，啤酒瓶上，香烟盒上......成为这个国家的象征。

今天人们所见到的吴哥，是经历了多个国家几十年的努力，修复后的成果，修复工作采用“原位复原”法展开：将已经崩塌成碎石和废墟的原始材料按照建筑本来的样子重新建造。只有在原始材料找不到的情况下，才会被迫使用新材料，新材料的使用也颇为谨慎和讲究，往往需要反复的斟酌和讨论，才会开展。

由于吴哥范围过于广大，庙宇过于众多，因此人们经过多年的经验，制定出了颇为经典的旅行路线，将遗迹最为集中最具代表性的景点连接成环形路线，称为“小圈”，包括巴肯山、吴哥窟、吴哥皇城、塔布隆寺等；小圈外围的次重要庙宇被连接成一个更大的环，称为“大圈”，包括圣剑寺、龙蟠水池、东梅奔、比粒寺等；大圈和小圈在吴哥窟和吴哥皇城一线相互重合，小圈周长17公里，最适合骑自行车游览，大圈周长26公里，适合包Tuktuk车游览。此外还有距离吴哥核心区较远的但又令人难以舍弃的景点，例如奔密列、女王宫、高布斯滨、罗洛，被划入了吴哥周边一日游的范围。根据我这次的经验，在吴哥范围内，租一天自行车的价格是1.5美元；包一天Tuktuk车进行大圈一日游的费用是10美元/辆，Tuktuk一般载客(不含司机)为2人，如果要多载人，司机可能会向你多收取一个人的费用；而包一天汽车进行吴哥周边一日游则需要60美元/车，可以联系当地的旅行社商定具体的时间和旅游路线。

吴哥门票实行联票，分一日通票20美元，三日通票40美元和七日通票60美元三种。以上的经典线路至少需要花费3天的时间，事实上，三天的时间你需要很早的起床，详尽而科学的计划和严格的执行，不然只能像我一样，留下无数的遗憾和悔恨，离开那里。如果你有时间在吴哥再多呆几天，那真是令人羡慕至极，甚至产生嫉妒之意。

吴哥窟(Angkor Wat)，吴哥遗迹中最为核心的部分，同时也是吴哥遗迹中规模最宏大，建筑最为复杂，保存最完好，最惊艳的庙宇。它的对称美和深奥的象征意义，至今令人叹为观止。

吴哥窟面向西方，许多人都喜欢来这里欣赏日落。但上午这里的游客同样很多，尤其是吵闹的旅行团，还有许多学生团，所以想要避开人群的话，要么5:30就进入吴哥窟同时欣赏日出，要么趁中午最热旅行团撤回城里吃饭的时候，还有就是临近傍晚时进入，因为游客此时都聚集在外面欣赏日落呢。5点半起不来，傍晚又赶不回来的我，选择了从上午一直呆到中午，中午的吴哥窟确实人流稀少，非常宁静，适合闲庭信步，但中午阳光过于强烈，不是拍照的最佳时间；火辣辣的太阳和高温，也让我在室外闲逛的时间受到限制。如果你有多次进入吴哥窟的机会和时间，以上三种方法都值得尝试，因为在不同的时间，吴哥窟将会给你不同的感受。

包围吴哥窟主城的是矩形的护城河，西侧是进入主城唯一的入口，一条长长的引道跨过护城河将游人带入美妙的吴哥窟之旅。引道的护栏上同时建造着同样长度的蛇神造型。

沿着护城河的是矩形的外城墙，西侧的则是长长的回廊，装饰着大量的浮雕和雕刻，这里算是对接下来吴哥主城的一个预习。

走过回廊，沿着引道再向前，就会看到在引道左右两侧各有一个池塘，在这里可以拍到吴哥窟的中心寺庙和五座塔顶，以及它们在水中的倒影，这些都是吴哥窟的经典镜头，所以也成为游客们必到的留影地点。

中心寺庙分为三层，第一层回廊的墙上，是800米长的，复杂、神奇、美轮美奂的浅浮雕。东南西北四个方向的浅浮雕描述着印度史诗中的不同故事场景，我对照着LP的介绍逐一的观看，仍显得费力，也许只有那些忠诚的信徒和发烧友才能真正理解浮雕的含义。

第二层和第三层每个角上都建有高塔，也就是人们常在照片中看到的高塔，到达这里，也就进入了吴哥窟最为中心的部分。如此的接近，可以让我仔细的观察高塔的细节和吴哥窟内部的构造。此时正值中午，游客非常稀少，吴哥窟内部非常安静，虽然烈日当头，在庭院长时间散步多少有些困难，但在回廊里非常凉快，或者在阴凉处找个自己喜欢的视角坐下来细细品味一番，都是上佳的选择。

现在出于对古迹和游客的保护，人们已经不能上到第三层的最高点，这是我们对历史和未来必须作出的让步。

吴哥王城(Angkor Thom)，人们称之为大吴哥，占地约10万平方米，面积广大，被古老的城墙所包围，城墙外依旧是象征着海洋的护城河。在吴哥皇城

的四个方向上各有一扇城门，现在游客们普遍选择从南门进入，一来南门连接着吴哥窟，二来南门的引桥及大门已经得到修复。在引桥的左右两侧各排列着54座人像，一侧代表着神灵，另一侧代表着恶魔。在大门的顶端，四具菩萨脸孔分别面向四方，穿过大门，再向前两公里，就进入了皇城的核心地带。

巴戎寺(Bayon)，吴哥遗迹中的又一个精品。当我从远处走近这座建筑时，感觉它就像是一座石头山，好像是被修复专家们用胶水把一块块的碎石粘合而成一样。但当我逐渐靠近它并且上到最高层的时候，巴戎寺的神秘逐一显露。

巴戎寺共有三层，第一层的四周墙上刻着栩栩如生的浅浮雕，主题涉及柬埔寨最广大人民的日常生活以及一些战争场景。第二层的浮雕相对“弱势”，很少被游客注意到。攀登陡峭的阶梯，上到第三层，四面佛神秘的微笑就雕刻在54座高塔上：四个方向上，每个方向都刻有面带微笑，神态各异的佛像脸孔。至今，对于佛像微笑的含义，依旧是迷，没有人知道他们确切的目的和象征意义。当我抬起头仰望时，佛像时而面对面冲着我微笑，时而低头注视着我，时而侧过脸去，凝望着远方。这里的佛像，不仅仅俯视着来自全世界的游客，同时也俯视着人间，用他们微微翘起的嘴唇，稍稍堆起的脸部肌肉和平视的目光，向世间传递着过去，现在与未来。

巴芳寺(Baphuon),位于巴戎寺西北200米，代表着吴哥王朝的全盛时期。通向主塔的是一条长200米的石桥。由于去的很不凑巧，巴芳寺在下午三点半就已经关门了，看了门外的告示牌，才知道巴芳寺目前正在整修中，仅有在上午到下午的几小时内开放给游客。

于巴芳寺的引桥入口在同一平面的有两座异常精美壮观的建筑。战象平台(Terrace of Elephants)，过去的吴哥君王就是站在这座平台上检阅部队，观看游行和表演。平台的墙上刻着连续并且看似重复的雕刻：两边是浩浩荡荡的披甲战象的游行队伍；中间部分是展翅高飞，鹰首人身的大鹏展翅；我还可以亲手触摸一下从平台上放下垂至地面的粗粗象鼻。与战象平台紧挨着的是癞王平台(Terrace of The Leper King)，它是另一个吴哥遗迹中的不解之谜，没人能说清它的意义。平台的墙上刻着五层立体的仙女雕刻。在稍远处看去，很具有三维的视觉效果；靠近了仔细品味，可以看到每个仙女身上的不同细节。在平台的南面，有一个“秘密通道”，通向平台的“夹层”，夹层内的小巷曲曲折折，两侧的墙面是四层的仙女造型，这里的雕刻是很晚才被人们发现的，躲藏在内部，使得他们相对于正面的雕刻显得很新，轮廓也更加清晰可辨，立体感也更强。

圣剑寺(Preah Khan)位于大圈的最北方，也是大圈中最大的寺庙之一。圣剑寺也是一座宝塔式的寺庙，这一点可以从西门的入口处看出。从入口走一段引道就进入了主寺错综复杂的拱形长廊中，沿着长廊一直行走，两边都是倒塌的巨大石块。如果你和我一样想要到其他的长廊看看，那你就不得不翻越巨石，穿越拱门，上窜下跳。在寺庙的中央有一个庭院，在这里有许多保存完好的美丽浮雕，可以走上寺庙基台的边缘，凑近了一看究竟，有些在阴暗处的浮雕长满了青苔，有一种不真实的幻觉感。在靠近东门处，有一座类似希腊神庙式的建筑，让人联想到雅典卫城的帕提农神庙。东门外，两颗参天的古树，根部相互缠绕盘踞在寺庙建筑的顶部，寺庙已经不堪重负，几近被压垮，这一场景与塔布隆斯的有着异曲同工之秒，但这里的游客相对塔布隆却少了很多，气氛更加宁静，寺庙的保存也比塔布隆更加完整。

龙蟠水池(Preah Neak Pean)，有一座巨大的水池和周边四座小型的水池组成，分别建有象首、马首、人首、狮首喷泉(写到这里让我想起了最近闹得沸沸扬扬的圆明园兔首、鼠首铜像在法国拍卖一事)。大水池的四周的四座雕塑今天仅存一座，是马身人腿，意义不详。大水池的中央是一个岛，岛上建有一座塔，我去的时候，许多虔诚的信徒着在塔下虔诚的祈祷，在吴哥，任何一处古迹都是神圣的，都具有游人不可能了解的巨大魔力。说是水池和岛，一定会引起许多人的误解，其实今天水池已经干涸，水池底部已经被杂草和黄土所覆盖，这样其实有一个巨大的好处，就是游客不用为了要达到中心岛而支付船费。

塔萨寺(Ta Som)入口处的大门和吴哥王城的大门有几分的神似，在大门的顶上同样雕刻有佛像的脸孔。向里走，穿过几座寺庙后的场景着实动人，从正面看，一颗郁郁葱葱的古树生长在塔楼的顶部，树干下面是一张佛像脸孔的雕刻；绕到塔的后面，谜底被揭开，古树的树根和树干爬满塔的背部，与塔融为一体，并且在门洞处自然分叉，这里的感觉和塔布隆不同，但和圣剑寺相似，因为他们都让我感受到“当下”生命的伟大。

东梅奔(Eastern Mebon)本来位于一座巨大的人工湖的小岛上，现在湖水早已消失不见，只留下呈梅花状分布的五座高塔和沧桑、凄凉的寺庙废墟。裸露的支撑寺庙的柱子整齐的排着队，寺庙底部有披甲大象的雕塑。

比粒寺(Pre Rup)，可以说是东梅奔(Eastern Mebon)的放大版本，它同样具有五座梅花形分布的高塔，但塔的基座比东梅奔(Eastern Mebon)高很多，塔同样更加高大威猛。整个寺庙山从远处看，轮廓就像是埃及的金字塔。这里最美的并不是高塔、雕塑和砖墙，而是塔顶的平台，因为从这里我可以看到一望无际的热带森林，在吴哥，不仅仅是人文，也有大自然，我在上面留连了好久仍不愿离开。

塔布隆寺是吴哥遗迹中的“异类”，因为它是一座被丛林湮没的寺庙。要到达寺庙的入口，必须穿过一片面积广大的森林。塔布隆寺最令人难忘的画面是一颗千年古树的粗壮根系缠绕在被他压垮的宝塔和围墙上，这里也是最热门的留影地。事实上，再向里走，穿过低矮的如迷宫般的走廊，在寺庙内部的“小庭院”里，同样有一幅类似的画面，这里的根系如蟒蛇般沿着寺庙的水平边缘不断地缠绕和延伸。今天的塔布隆寺向世人展示的是伟大自然的力量，整个寺庙隐藏在树影斑驳的丛林之中，主建筑几乎被树木完全摧毁，巨大的石块被树根掀翻，在人类用自己的力量改造自然的同时，自然也无情的将人类的丰功伟绩摧毁。我想。无数的游客也和我一样，为了体验人类与自然力量的“和谐”统一，而将塔布隆寺列为吴哥必到的景点之一。

女王宫，距离暹粒东北32公里，有45分钟的车程。这里被誉为“吴哥艺术皇冠上的一颗珍珠”。女王宫是吴哥中最小的寺庙，但可能是吴哥最美丽的寺庙。整个寺庙使用桃红色石块建造，在寺庙的门楣上有着精美复杂的三维雕刻，细腻程度是我在吴哥范围内没有见到过的。这里的许多石雕有明显的人为修复的痕迹：许多石墙都是利用“原物复位”法与一部分新材料重新组合搭建而成。位于寺庙中心的三座中心塔之这里最壮观的建筑，外墙上雕刻着繁多的装饰性花纹和神明的立体雕像，其中大门及其左右立柱上的雕刻最值得一看，是最亮眼的部分。女王宫是吴哥必到的景点之一。

高布斯滨距离暹粒东北约50公里，和女王宫在一条路上。这里因雕刻在河床上的印度教神雕刻而出名。尽管我和大多数到过这里的人一样，没有被河床雕刻所征服，没有因河床雕刻的精美而惊叹，因为所能见到的雕刻数量和规模确实有限，仅有屈指可数的几块区域；但从入口到河床的这1.5公里山路，却值得一提。古老的丛林空中挂满了相互缠绕的树枝和藤蔓，地上随处可见裸露的古树根系，根系非常复杂并且庞大，有些根系好像麻绳一样紧紧地相互耦合，有些在空中凌乱的飞舞，有些则相互编织出可供我们想象的造型。这里是吴哥又一处毫不保留的展示自然生命伟大奇迹的地方。

奔密列是具暹粒较远的景点，有80公里之遥，开车耗时约1小时40分钟。这里的寺庙一直保持着它的自然状态：几近废墟。整个寺庙被丛林吞没，巨大的石块因寺庙的坍塌而自然堆砌。我登上寺庙的基座边缘，从南面的一个狭小入口钻进寺庙的废墟内部，里面根本没有路，只有堆积的石块，踩在石块上小心前进，可以进到一座高大的厅堂，里面昏暗潮湿。跨过窗口，来到另一座房间，这里已经是葡萄藤的乐园。穿越之后来到室外，可以见到完全倒塌成废墟的中心塔，事实上它已面目全非，如果没有介绍，根本不知道这里究竟是什么。在中心塔附近有一座保存相对完好的藏书室，可以帮助我联想奔密列的建筑原貌。这里同样也具有树根差插入建筑物的经典“造型”。奔密列是众网友最为推崇的景点之一。我也同样大力推荐这里，理由和大家的相同：这里距离吴哥中心区很远，到达成本很高，因此不会有吵闹的旅行团和络绎不绝的游客，周遭十分宁静；这里是吴哥最原始状态的寺庙，墙体自由的倒塌，废墟自由的堆砌；寺庙的周围是古树参天的原始森林，树影斑驳，环境清幽。