[游记]大足宝顶、北山、南山石刻一日游

2008.11.1

一天基本上都是在赶路，一早先乘火车到重庆北，转汽车到陈家坪长途车站，在车上浏览一下重庆的城市景色，到长途车站后买好到大足的车票上车，车虽然走成渝高速但时不时还要下来接客，2个多小时才到大足。重庆来的车都停在老客运站，去宝顶的车都在新站，我们也就一边向新车站方向走一边找住处，2个车站离的也不远，最后在新车站的对面找到一个旅馆，50元。

2008.11.2

第二天一早起来吃完饭3元票到宝顶，其实到宝顶的车大多在东关，这里的车由于客人少就把我们送到东关去宝顶的车上，路程不远，10几分钟就到了。到站后还要走一段不近的路才能到石刻，80元的门票，有重庆身份证可以买40的，可惜没有！宝顶山石刻是在一处不大的山坳里，环绕东南北三面，先是看圆觉洞，里面非常幽暗，几个菩萨环绕洞窟端坐，等洞内没有其他人安静下来时听到咚咚的水滴声音，像是甘泉流出，但洞内没有积水，以前听过这里的奥秘，就找到洞内右侧不引人注目的地方有一个老僧托着一个石钵，钵内贮满积水后就发出咚咚的声音。南方雨水很多，积水又对石质的洞窟损坏很大，当年的设计师就把渗入窟内的积水通过一条通道流入石钵内，再通过地下流出洞外，真是达到了保护洞窟的目的，又给人们充满意境！出洞左拐首先看到的是一排鬼王的塑像，面目狰狞而色彩艳丽。随后就是著名的华严三圣，就是三个菩萨，特别注意了一下托宝塔的，沉重的宝塔完全靠菩萨身上的衣襟作支撑，作者可真有想象力。后面就是最大的雕像释迦牟尼卧佛，前面供立着弟子，值得注意的是最前面的三个人是中国人面孔，第一个就是大足石刻的缔造者赵智凤，穿着袈裟，头上戴着假发似的东西，可能是为了显示其和尚的身份，后面两位皆着汉族士绅服饰，据说是当地士绅。在后面就是几个释迦牟尼的弟子了，都戴着精致的花帽，面色清秀，像是女弟子。再一转弯就是一排人间生活的雕刻，虽然体积不大但活灵活现，使这里的精华。最引人注目的是一组养育小孩的雕刻，从怀孕、临产到出生养育刻画得惟妙惟肖。周围也是一些生活画卷，有牧童、养鸡婆等等，每一个都是造像的精品！最后一组雕刻是柳本尊十炼图，柳本尊为了解脱众生的苦难而断指、割耳修炼自己，本人认为就是一种自孽。转了一圈就回到出口，遇到一群年轻的尼姑、和尚也来参观，看样子是佛学院的学生，拿着时髦的相机摄影，要不是他们穿者道袍真看不出是出家人！虽然宝顶石刻面积不大，但造像非常精美，比云冈石窟价值要搞，可与龙门媲美！

坐车回答县城，又到离县城不远的北山石刻参观，这里的门票与宝顶是联票，位于北山公园内，步行的话需要先爬山，旁边有公路，打车可以直接到门口。石刻雕像是在一侧山壁上，大概有一、二十组洞窟，规模都不大，雕刻手法明显不是同一风格，一些石刻造型也很精致，但与宝顶的比较还是相去甚远！看完后打车回住处，大足打车真便宜，5元就到了，退完房就到老客运站，这离南山石刻不太远，我就到那里看看，路不远，但正在修路不太好走，南山石刻也在一座山上，还在山不高，5元的门票，但门票上却写着北山石刻，估计来这里人少就暂且用以前北山的门票了。规模更小了，只有3、4个洞窟，手法与北山差不多，只不过造像是道教人物。

回到客运站买到重庆的客车票上车，这次回重庆比来快多了，中途没下高速接人。到了菜园坝，这里人多一贼伸手掏我衣兜，幸亏被妻发现，贼还用重庆话掩护“干啥子嘛？”人多地生就没理他，打车到上清寺住莫泰酒店138，房间还可以，就是网站订房没早餐，真够小气的！收拾完后就乘轻轨到临江门，这里就是重庆市中心解放碑，见到了在峨眉山一起爬山的小夫妻，他们带着我们逛了解放碑，又去朝天门，天色黑了只能看看夜景。吃饭的时候去了一家叫赵家涮锅的地方，据说是当地人经常来的地方，而且生意好的都要放寒暑假。重庆火锅与别处不同的最大不是以羊肉为主，好像没有主要对象，火锅内有一个个小方格子，每个格子都有不同的涮物。没有想象中的那么辣，吃完后据说这条街是当年的八部衙门所在地，现在已经破败不堪了！

2008.11.3

第二天去买一些东西回北京送朋友的，这回才感到重庆是一座立体城市，不知不觉就发现突然处于一座高耸的立交桥上，恐高症的人最好不要来。今天正好赶上出租车罢工，路上没见一辆出租车，见到几辆也是聚集在一起停在公交车站。好在今天没有打车的计划，买完东西就回旅馆去东西直奔机场大巴，重庆的街道真复杂，找了半天在一个小胡同里找到了车，15元车票，路过江北，这里与普通城市就没有多大区别了！到机场乘机飞回北京，完成10天的四川之旅。

(华严三圣)

(佛头和石窟的缔造者赵志凤——左侧第一人)

(养鸡婆——大足石刻代表之一)

(北山石刻)

(南山石刻——道教中的三清)