[游记]丛林掩映下的圣殿光辉（三）吴哥王城和周边

2009-05-13cncn.com

第三天一早到塔布隆寺Ta Prohm。塔布隆寺位于吴哥王城东门（即胜利门）的东南方、吴哥窟的东北方，处在吴哥古迹经典的游览线路-17公里长的“小圈”的东北方位。塔布隆寺是一座佛教寺庙，建于1186年，最初被称为寺庙之王。它可以称得上是吴哥最具艺术气氛的遗迹。

在斑驳的绿荫下，塔布隆寺被丛林吞噬，坍塌的宝塔和围墙被巨大的树木根系所缠绕，让人感觉到令人敬畏的丛林的力量和顽强的生命力。塔布隆寺是塔形寺庙，由封闭的庭院和狭窄的走廊。许多走廊已经无法通行，长期腐烂的树根将雕刻精美的石块掀翻在地，横七竖八的推在一起，挡住了道路。墙壁上的浅浮雕被青苔、攀爬的植物以及走廊顶部生长出来的灌木所覆盖。几百年的古树高高耸立着，浓密的树叶遮挡住了阳光。在众多错综复杂的根系中，庭院东边入口处的那些生长得最为壮观。影片《古墓丽影》、《花样年华》都在这儿取过一段著名的外景。

塔布隆寺，这座古老的遗迹在与树根几百年的痴缠中，体现出一个富有辩证意义的主题，首先是人类征服自然，快速地创造光彩夺目的文明，然后自然再一次主宰人类，用漫长的岁月慢慢将文明毁灭。人与自然，这是塔布隆寺无穷魅力的根源所在。

汽车载着我们沿着“小圈”线路继续往西北和西方前行，沿途来到塔高寺Ta Keo。塔高寺是献给湿婆的印度教神庙，它是第一座完全使用砂岩修建而成的吴哥寺庙，也是一座纯然未作任何装饰的寺庙，但最终却没能完成。没人能够肯定它为什么没能完成，但很多书籍指出，如果它最终被建成的话，无疑是吴哥最精致的建筑之一。

周萨神庙Chau Say Tevoda大约建于12世纪中叶，是供奉湿婆神和毗湿奴的印度教寺庙。我们很自豪的发现，中国政府派出的吴哥保护工作队多年来一直在对周萨神庙进行修复，希望其状况有所好转，达到它的姊妹殿托玛农神庙Thommanon的水平。托玛农神庙位于周萨神庙的北侧，两座神庙建于同一时期，而且设计相似，供奉的神也一样，但托玛农神庙是对周萨神庙的补充。

我们乘车从吴哥王城东门入城，沿胜利大道来到王城中央广场。吴哥王城占地约10平方公里，由吴哥最伟大的国王阇耶跋摩七世修建。在吴哥王朝最鼎盛的时期，王城周边的人口甚至达到了百万之众。吴哥王城以巴戎寺为中心，周围有8米高、12米长的城墙，外层还环绕着一条100米宽的护城河，它的设计同样也遵循了神山被海洋包围这一惯例。

王城有五扇大门，南、西、北三方各有一扇，东面则有两扇。大门高20米，以象鼻作为装饰，顶端有四个巨大的观音菩萨头像面对着主要的方向。每扇门前都排列着54个神像（在引道的左侧）和54个恶魔雕塑（在引道右侧），这一设计借鉴了吴哥窟著名的浅浮雕“搅动乳海”中的主题。南门由于处在王城通往吴哥窟的主路上，所以游人很多，也最受欢迎。

我们从中央广场开始游览，途经战象平台Terrace of Elephants、吴哥古皇宫Phimeanakas、巴芳寺Baphuon。巴芳寺曾经是吴哥王朝全盛时期最为壮观的寺庙之一，而今也是修复的重点，但由于战乱的影响，现在也只是勉强修修补补。最后我们来到著名的巴戎寺Bayon。

巴戎寺是吴哥艺术中独一无二的精品。它是柬埔寨传奇君主阇耶跋摩七世的创作才华和自我膨胀的典型体现，其中最经典的是54座宝塔，每座塔的四面都刻有神态各异、面带微笑的佛像，巨大的观世音菩萨面容和神王出奇地相似。这些巨大的头像从各个角度俯视着人间，喻示着君主的绝对权力、控制和仁慈。

从外看巴戎寺，你感觉不出什么特别，倒是像一座碎石山，但是当你进入寺庙，并且登上第三层后，它的魔力就显现出来了。你随时随地都能看到微笑着的佛像——有的是整个脸庞，有的只是一个轮廓。这216尊头像或者水平凝视着你的眼睛，或者在你的上方静静地注视着你。在你左顾右盼中，那些无处不在、神秘莫测的微笑会让你渐渐发觉陷入了一个诡异的阵营，令人惶恐和敬畏。这就是传说中著名的“高棉的微笑”。巴戎寺还有一个著名的景点是第一层外墙上的浅浮雕，刻画了十几个故事场景，精美而生动。

从巴戎寺出来，同行的朋友中有人相机电池没电了（包括我自己），有人相机的储存卡满了，导游只好改变行程，午饭以后先回酒店该充电的充电，该换卡的换卡。这样一折腾，下午4点半我们才又穿过吴哥王城，从北门出城来到圣剑寺Preah Khan。

圣剑寺处在吴哥古迹另一条经典的游览线路——26公里长的“大圈”的北方。它是吴哥最大的寺庙之一，这里有错综复杂的拱形长廊，精美的雕刻作品和长满青苔的巨石。圣剑寺与塔布隆寺形成了完美的对应关系，而且比塔布隆寺保存得相对完好。里面供奉了515位神，一年之中，18个主要节日的庆典活动都是在这里举行的，不言而明，它的功能是作为吴哥王朝拜神和学习的中心。

沿“大圈”我们继续向东来到龙蟠水池Preah Neak Pean，这也是一座佛教寺庙，不过与其它寺庙不同的是，这座寺庙有一座大的正方形水池，水池中心有一座圆形的小岛，水池周围还有四座略小的正方形水池。据说以前人们相信水池的水有治病的功效，僧侣用很隆重的仪式分派给前来求医问病的人，而现在这里则更像一座公园了。

继续向东，塔萨寺Ta Som，又称为塔松将军庙出现在眼前。据说这座佛教寺庙是为了纪念一位战功显赫的将军而建，但现在它最著名的则是一处景观——有一棵巨大的古树完全压垮了东边的塔楼，这里也是吴哥地区最适合拍照的景点之一。

从塔萨寺出来后我们沿“大圈”折向南走，来到比粒寺Pre Rup，又称变身塔，这是我们这一天行程中最后一个景点。比粒寺的意思是旋转的身体，是指一种传统的火葬方法，由此推测这座寺庙最初可能是皇室的火葬场。

比粒寺是吴哥周边最适合观赏日落的景点之一。我们急急忙忙爬到最高的第三层，架上三脚架等待日落，但最后却是再次地失望。夕阳没看到，倒是随着天色变黑，地面上什么蟾蜍、壁虎、不知名的昆虫像被释放一样，纷纷从阴暗的石缝间跳了出来，我们四周的天空中也渐渐飞起成群的飞虫，黑麻麻一片片的，最恐怖的是它们像无头苍蝇一样，无顾忌地向人的身上和脸上横冲直撞而来。我们慌忙收起行装，仓惶狂奔而下，直到冲上停在路边的汽车才缓了一口气。后来猜想，可能以前这里是火化场，各种虫子繁殖得很好，一到夜间就都出来了。听上去有点恐怖小说的味道。

晚上继续回到昨晚逛过的酒吧街，网上推荐的“龙汤”The Soup Dragon果然人满为患，好不容易才拼了个连桌。我们点的是这家店有名的柬式火锅和Amok（传统的柬国美食，可以选择鸡肉、鱼或者其他主料。做法是用椰浆加入香料，然后加入主料烹制而成。鱼和鸡肉的我们都尝了，很美味，一般都用荷叶壳做盛菜的容器，很有当地特色。火锅里煮了猪肉片、面条、鸡蛋和蔬菜，加上各种酸辣调料，那味道竟是非常的鲜美。Amok也很受大家好评，这都是拜网络资讯所赐。

(不到现场，很难想像这种震撼的景观)