陆陆续续，团友们都在停车场会师了，一清点，发现还有两对没跟上，阿星同志一看不对就跑回去接人去了，好同志啊！终于，在同志们望穿秋水的等待中，偶们的总监哥哥偕同他的媳妇，还有山东的一对朋友总算找到队伍了。那个激动啊，估计大家伙都是长期不运动了，一下子出这么多汗，怎一个爽字了得啊！！！只不过虎跳峡的艰辛也为后面的明永冰川的半途而废埋下了伏笔，当然这个是后话啦！
从虎跳峡回去一直到香格里拉的路上，大家伙都有点筋疲力尽的感觉了，趁着在车上都抓紧时间休息了。这个时候，姐姐俺的习惯性头痛犯了，人开始打蔫了！到香格里拉的途中，阿星建议俺们为明后天的行程做好装备上的准备，防寒服、氧气、口罩、高原反应的药，俺跟萧萧因为早就准备着冲锋衣裤，自带了红景天，就只要了一罐氧气外加俩口罩。装备完毕，继续出发。
(路上的彝族村寨)
因为进了藏区，所以阿星一路上跟咱讲了很多关于藏民的习惯、风俗、生活、宗教等等，让我们不至于进入藏区以后犯一些不该犯的错误，毕竟民族问题一直都是大问题么。从阿星的叙述中，我们深刻体会到藏民的淳朴、坦率，还有他们对藏传佛教的那种耳濡目染、世代相传的信仰，那是一种从骨子里透出来的忠贞，也是一个深深的无法磨灭的烙印。一直以来，我都对信仰这个问题很迷茫，因为对于我们来说，真的，我们是没有信仰的一群人，或者说一代人，正因为没有信仰，所以我们始终迷茫，人生在世到底是在为什么？求什么？偏题了偏题了。回归正传。
阿星因为出生在香格里拉，长在香格里拉，对于当地藏民的习俗可以说是耳熟能详，所以给我们讲起来的时候也是如鱼得水，灰常靠谱！特别是藏族神秘的殡葬习俗，更是深深吸引着我们这群人。在以前，我一直觉得天葬和水葬都是令人无法接受的，但是现在，我却发现当你真正了解了这些殡葬习俗的前因后果之后，一切都是很正常的，完全可以接受的。
自从听了阿星的洗脑,额，不，是讲解，俺们这些人形成了一些非常靠谱的好习惯：首先，俺们再也不敢用食指指着某个人或者某样东西说话了，毕竟这个真的不是很礼貌的事情，取而代之的，一律右手向上呈掌状指代！第二，不论是进哪座寺庙，都是左脚进，右脚出，严格遵循当地习俗；第三，绕着我们家房子走的时候都是顺时针转的，据说是黄教的规矩；第四，看人家房子的时候先看他们家顶上有没有挂旗子，三面旗子据说就是家里有人在寺院修行的，这是一件很荣耀的事情呢；第五、看山的时候就光盯着山顶看了，就想看看上面有没有类似扫把的东西在，有的话就是天葬台了；最后，河边发现尸体肯定不会打110了，水葬的嘛。 到了香格里拉，拖着行李，俺么下榻新龙门客栈，看见这名字，俺心里就真范嘀咕，这不会是家黑店吧，有没有美艳的疯二娘啊？当然，这些只不过是臆想，事实证明俺总在臆想中浪费我青春的尾巴。
领了住宿的房间，吃了点感冒药、抗高原反应的药，就听见下面小雪姐姐在吼啦，俺们一溜小跑到了楼下，接受小雪姐姐和大胡姐姐的教诲，然后拉上阿星、杨师傅，还有新梅一起吃大餐去喽。
杨师傅的考斯特左拐右拐，先把内蒙古大叔两家子人放在了一家黄焖鸡的店里，然后俺们继续找吃的。总算到了，店名忘记了，里面的桌子很矮，凳子也很矮，有点像幼儿园排排坐吃果果的家当，点菜这活交给阿星和杨师傅全权负责啦，俺们就只要负责吃就行了。
晚餐那是相当的丰富啊，腊肉、牦牛肉、奶酪、蕨菜，后面省略号一串，但是可怜姐姐我啊，不合时宜犯了味觉消失综合症，对着一桌美味干瞪眼，眼泪也只能往肚子里咽了。不幸之中的万幸，俺对那家的酥油茶还是很有感觉的，在喝了三大碗酥油茶后，偶发现偶的头痛症状明显好转，整个人发了一身的汗，清爽了不少，看来酥油茶可以抵抗高原反应的说法也是有相当的科学依据滴。当然了，到了藏区，喝点青稞酒也是再所难免的，推杯换盏之间，大家的距离可拉近了不少捏！听萧萧说，那天跟俺们一起吃饭的是阿拉丁的安总，偶不认识的，所以呵呵，对不起啦！
(晚餐)
吃完饭，兵分两路，杨师傅带着小雪姐姐去洗头，俺们跟着阿星去独客宗古城看世界上最大的转经筒。萧萧在来的路上就念叨着要看这个转经筒了。我们到的时候已经是晚上8点多，龟山寺的正殿已经关了，但是却还是可以看到三五成群的人往转经筒那里走，而经筒转动带来的清脆声音也在夜色中久久不息。
拖着略显疲惫的步伐，一路走到右边山顶上，就看到了那个传说中的神秘转经筒。真的很高、很壮观，一个人在静止的状态下士肯定转不动的。待人群逐渐散去，阿星带着我们走到转经筒边上，站好位置，转动，顺时针，三圈，当经筒转动的时候，心里默默地祈愿，希望很多事情都越来越好。原以为我们和这座古城的缘分就到这里为止了，却不曾想，因为第三天行程的变动，我们依旧回到了这里，回到了独客宗古城，回来继续感受这座最大的转经筒在白天又是怎样的一番景象，佛说，有得必有失，这一路上，我们错过了一些风景，但是我们却看到另外一些风景，遗憾虽有，但是却不曾后悔。
香格里拉四方街的藏族妹妹
看到她觉得自己的心灵也变得平静了 
(藏族妹妹 )
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