[游记]————

在主庙的两旁各有一座藏经阁，右边说的是”湿婆爱神”-卡玛，化为灰烬后又再度复活的故事；左边则是刻画着”黑天神”，也就是战神-克里希纳杀死暴君甘刹的事迹，还有”诸神之王”-因陀罗骑着三头大象，降下甘霖、解除民间干旱的情形。

主庙上的刻画，则是取自印度两大史诗”罗摩衍那”和”摩诃波罗多”的题材，是猴王-苏格发在摩罗王的帮助之下，杀死强敌巴林，进而取得王位的神话。

一幕幕的刻画，是国师雅那发哈拉和他弟弟，建造女皇宫最注重的意义；他们的目的是为了传达印度教教义，而不是像一般的神庙，是为了标榜国王的功绩。

神庙中，墙上面露微笑的美女，也是让人锁定目光的对象。这是人称东方蒙娜莉萨的缇娃妲女神，又叫做戴维女神，她可是万物之母的象征。有别于一般国王兴建的神庙，女皇宫以印度教教义为主轴，衍申出她特有的雕刻技巧、建筑风貌，进而在广大的吴哥奇迹中，以精致闻名、独树一格。在一千多年前，吴哥文明就能有这样经典的表现，实在不简单。说她是宗教的创作、也是文化的艺术，进步的速度，甚至远超过欧洲文艺复兴四百多年。

结束了女王宫，也就基本结束了吴哥王城的游览。然后我们就出发奔向今天最后一个也是最重要的遗迹之一：崩密列。

崩密列建于12世纪的苏利耶跋摩二世（Suryavaman Ⅱ）朝代，它是吴哥遗迹群中最值得去同时也是最难前往的遗迹。崩密列的护城河长1.2公里，宽0.9公里，它和吴哥寺几乎一样大的规模，但依然被丛林严密包裹着。由于比较荒僻，所以很多浮雕和塑像已被掠夺，但寺庙的神秘气氛仍旧在森林深处弥漫。目前寺庙的开发也仅仅进行了一小半，所谓的开发也不过是铺设了一条木板路能够从寺前进入到寺庙中间的屋顶上。寺庙的后半部分几乎保持了刚发现时的状态，进入这里需要一双比较牢固、防滑的鞋子，因为一旦进入后，很多地方需要你像探索者一样手脚并用，爬上爬下，携带相机或者其他贵重易碎物品的朋友要千万小心，最好是留一个人在外面看守，把身上所有不必要的东西卸下来。

这面墙上的路就是我们进入时走过的必经之道，当你行进到没路的时候，会有一群当地的孩子从不知道的地方钻出来，他们会热情的给你指路，然后指点你进入到寺庙的中后部，当你安全着陆后，他们会再跟你索要1-2美元的小费，由于我去到另外一边拍照，同行的伙伴给小费时我在稍远的地方，于是这些孩子又跑到我这索要小费，并声称我的伙伴没有支付，当看到我的伙伴向我这走过来时，他们迅速的消失了，这点其实让我很有感慨，贫穷其实是贪婪的主要原因，而诚信这个话题，离开他们的世界还很遥远。这也是我整个旅程中唯一一次对当地服务不满意的经历。以下的图片均为我们曾经走过的道路，很多地方其实并没有所谓的路，只是在墙头屋顶上爬来爬去而已。
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