[游记]云游记（四）：滇藏线上

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（一）在东竹林寺听阿星讲佛法

阿星，藏名扎西多吉，86年生人，阿拉丁俱乐部领队。爱好嘛，自然是户外运动，最近的战绩是本次带队前一天刚刚登顶哈巴雪山回来，因此带我们的一路上，这家伙都在喘。阿星有两大爱好，一是爱讲“精彩”的故事，一直讲到我们吃不下康师傅红烧牛肉方便面为止，二是爱嘲笑我们这群亚健康的城市人民。总之，此人是个话篓子，废话加笑话篓子。

可是，在东竹林寺这天，我发现我开始喜欢阿星了，原来他也有如此严肃认真的时候。阿星坚持要我们说是朝拜东竹林寺，而不能说游览，他还讲了个“恐怖”的故事吓唬我们，说的是当年有一群北京的大学生朝圣梅里雪山，却对神山不敬，将垃圾倒进了山下的玛尼堆，结果惹怒神山，一车人全部摔下了悬崖......要是在几年前，我一定会笑话这个故事，现在么，还是不信的，但是再也不会嘲笑了。年少轻狂的时候，总觉得信教的人不可理解，但如今，我同意阿星的那句话：你可以不相信，但是请尊重。

自从松赞林寺突然把门票涨价到80元以后，阿拉丁就把路线改成了东竹林寺，这一点阿星毫不讳言，但他更有自己的理由，他说松赞林寺已经变得商业化倾向严重，他不喜欢，而东竹林寺更加富有文化内涵。是不是真的这样，我不知道，毕竟没有去松赞林寺，无法进行比较。但是，我曾经参观过藏传佛教著名的塔尔寺和拉卜楞寺，论规模和佛学底蕴，都远超东竹林寺。但是那两次并没有解说，我们只是走马观花，特别是素有藏传佛教佛学院之称的拉卜楞寺，我们参观的过程中更多是在体会那种氛围。

东竹林寺很小，然而却因为阿星，第一次让我对藏传佛教有了初步清晰的印象。阿星的讲解从六道轮回开始，讲“贪嗔痴”，讲“天道、修罗道、人间道、牲畜道、饿鬼道、地狱道”，接着从一楼的大殿开始，一层层向上，讲宗喀巴大师，讲二十一度母，讲燃灯古佛、如来佛与弥勒菩萨，也讲仓央嘉措和十世班禅，甚至还讲到了丹增嘉措，他说“因为他告诉我们要保护大象，所以现在藏区佩戴象牙的风气已经大大减少了”......我猜想，早前阿星曾半开玩笑说过，“我们可以谈点人生啊理想啊什么的，但是千万不要涉及政治话题，你们都知道，有些话不好说”，如今看来那应该是一种防御性的姿态，全队的汉人，大概他觉得自己势单力孤，再怎么说也没法让汉人理解他们吧，但同时，他自己潜意识里却又很想要表达，所以只有在这些言语间隐晦地提及。

第二天，在明永村，enyaya碰到一个云南社科院来藏区作社调的老师，聊天中告诉她，现在很多藏民家中仍然同时挂着毛泽东和丹增嘉措的画像，他们仍然坚信他是他们的活佛。很自然，千百年的信仰哪里是那么容易被政治替代的。

就如这座小小的东竹林寺，其实也在顶层的主殿里供奉着达赖和班禅，甚至还有那位长得很帅的、于1999年底留书出走印度而令当局大为恼怒的十七世大宝法王乌金钦列多吉......

一楼的大殿里有喇嘛在唱经，不知道是不是因为殿宇广大形成回响的缘故，唱经有很神圣和纯净的感觉，怪不得宗教场所一般都会建得空阔宏大。阿星一边给我们讲解，一边在每行至一尊佛像前，叩拜、焚香、礼佛，他说自己是一个入了教的虔诚信徒。带队的这几天，我看到他有空的时候就一直在看一本书：盛嘎仁波切的《放下》，他并为这位四处奔波、外形时尚的活佛辩护，讲大乘佛法和小乘佛法。听他的意思，仿佛认为藏传佛教修大乘佛法，汉族的佛教却是小乘佛法，这时我倒是想跟他说道说道，据我所知，中原的佛教也包含大乘佛教，只是这两百年来已经逐渐式微罢了。

在我们参观的过程中，一直有一位藏族婆婆在礼佛，她那种苍老、蹒跚却虔诚地姿态，总让我想起《藏谜》里那位抱着小绵羊、死于朝圣路上、最后在大佛唱中涅槃的老婆婆。

（二）滇藏公路·即景

从丽江出发，我们就算是踏上了滇藏公路的行程。却在进入中甸的地界以后，才清楚地意识到这一点，因为这时红景天和氧气瓶开始出现在我们的队伍中。其实，我曾经上过4500米的玉龙雪山，也翻越过4200米的折多山，并没有什么感觉，我很想逞强的，可是架不住阿星欲擒故纵的忽悠和enyaya的担忧，到底还是背了两瓶氢气上路......可是在第一天短暂停留香格里拉县城以后，一个广东男生，高反强烈，到医院打点滴，无法继续，同行的四个同伴只好退出，就这样出现了第一批掉队的同伴。

不知道为什么，行驶在滇藏公路上，总让我想起前年在帕米尔高原走过的中巴公路，其实很不像的，滇藏线以大量盘山公路为主，中巴公路却是平坦笔直的开阔大道。但是两者却都给人某种苍凉神秘的感觉，行驶其间，体会大自然的雄浑，有一种时悲时喜的奇怪心境，我正“在路上”，个人的存在感也在高反的昏昏欲睡和时见美景的精神振奋中时而强烈时而淡薄至虚无。

(1)

·出中甸县城不远，是依拉草原和纳帕海，一对你进我退的共生姐妹。草原其实是草甸，而海子也不过是季节性湖泊，可是在这样辽远的天地间，这样叫了好像也没有觉得十分不妥。雨季的时候，纳帕海扩张自己的领地，依拉草原变成湿地，雨季过了，湿地恢复成草甸，海子甚至会完全干涸，一年间，体会什么叫沧海与桑田。高原清晨的空气格外清澈和冷冽，有放养的马儿在草原上各自吃草，唯有一只非常美丽的白色牦牛，被牧人牵了专供游人照相，长相漂亮的结果就是失去自由呼吸的机会。

(2)

(3)

·滇西北迪庆自治州，属于全国五大藏区之一，因此行走在滇藏线上，常常可以看到带有浓厚藏族风情和藏传佛教含义的经幡、白塔、玛尼堆。虽然并不深知其义，但每当看到在高原的风中猎猎飞舞的经幡，看到清澈蓝天下通体洁白的佛塔，看到刻满真言和经文的玛尼堆，总是提醒自己，正在进入一个与众不同的世界，这里隐藏着什么至今仍不为外人了解的神秘？我们为什么不远千里来到这里？

(4)

·将又一位掉队的同伴留在奔子栏，我们继续出发，不久即来到号称金沙江第一湾的月亮湾。穿山越谷而来的金沙江在这里围绕着一座金字塔状的山峰绕了一个四分之三的圆，其景之壮观远胜昨天路上所见的“长江第一湾”。据说这个著名的湾是由摄影家吕玲珑所发现，前不久恰好看过一篇介绍他的文章，这位有着一个玲珑名字却长相粗犷的奇人迄今已不知走遍了多少祖国西部的山山水水，拍下了多少壮怀山河的精彩摄影作品。不过不知道是因为时节不对还是水土流失严重，此时的夹月亮湾而峙的山峦全部呈现黄褐色，见不到多少绿植，金沙江本身也是滚滚浊流，竟让人生出此是长江还是黄河之叹。

(5)

·昏昏欲睡中，汽车忽然停下。“别睡觉，快下来，看白马雪山！”阿星在招呼着。下车，打了个冷战，好舒服啊，一下子缓解了刚才的憋闷感觉，深深吸一口气，空气中仿佛带有一种幻想中的清甜。路边立了石碑，注明是白马雪山国家自然保护区。前方的天际仍然有哈达似的云带，但是白马雪山终于露出了半幅真容，这算是滇藏路上我们看到的第一座仍然积雪的雪山吧。

·终于到垭口了，4292米，我们此行在滇藏线上的最高海拔点。再次下车，感觉还不错，原本的睡意在深呼吸几口清凉的空气之后暂时消失了。站在4292米的标志牌下，回望来路，山路岂止是十八弯，但我们到底是上来了，为了看一眼梅里雪山，我们要走过多少弯弯的山路？