[游记]大昭寺八角街 平凡市井里的佛性光芒

9月30日是我们四人在西藏共度的最后一天，因为之后IT张和小野分别都有自己的行程，而我和christine还有接下来的林芝之行。随着国庆节黄金周的临近，拉萨也变得越来越热闹。睡了懒觉醒来，旅途的劳顿一扫而光。好天气怎能浪费，还是出门闲逛，赖在拉萨。上午就直接去了当地最有名的甜茶馆---革命甜茶馆。这是问了很多人才知道的，据说拉萨居民常常会打车过去只为喝甜茶的地方。一个很大装修简单的茶馆，只有一排排桌子和板凳，没有雅座没有分隔，上午10点里面几乎没有位子，要么独自发呆，要么几人喃喃低语，是个弥漫着温情的地方。这是我感到和内地最大的不同。如果在上海，平民消费水平的一个诺大的茶馆，一定会是人声鼎沸烟雾缭绕。而这里甜茶好喝，甜茶馆的氛围更好。

再次来到八角街，除了一般游客常走的路线，我们更是深入到偏僻的小巷子里，迷失在这迷宫一般的街角巷道，这才是最能了解当地人生活场景的方式。八角街，也称八廓街，从前是指围绕在大昭寺的街道，如今它的地理概念要宽泛得多，可以说是整片围绕在大昭寺周围的老房子。藏传佛教认为以大昭寺为中心顺时针绕行被称为“转经”，表示对供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛像的朝拜，是拉萨著名的三条转经道之一。大昭寺周围由一栋栋石砌的藏式楼房组成，保持了原有的风貌。两旁店铺林立，商品充满西藏、尼泊尔及印度特色，包括与宗教有关的唐卡、铜佛、转经筒、经文、贡香等，也有日用生活品服侍、皮囊、马具，甚至有很多修牙拔牙的摊点，可以看的出这里是拉萨甚至整个藏区人文景观的缩影，也是描绘平凡百姓市井生活的精彩画卷。

然而即便八角街再怎么热闹，它始终是围绕着大昭寺的，它的一切是因为大昭寺诞生的。作为拉萨甚至整个藏区最受尊重、地位最崇高的寺庙，大昭寺又有着怎样的魅力呢？

大昭寺又叫“祖拉康”，藏语意思是经堂。“大昭”，藏语为“觉康”，意思是释迦牟尼，就是指有释迦牟尼像的经堂，它建于公元647年（唐贞观二十一） ，距今已有1350年的历史，是拉萨最古老的寺庙。它最珍贵的是主殿“觉拉康”内供奉的由文成公主当年从长安带来的释迦牟尼12岁等身镀金像以及松赞干布和文成公主、尼泊尔赤尊公主的塑像。黄教兴起后，这里每年举行传召大法会。历代达赖或班禅的受戒仪式也在这里举行。

清晨午后黄昏，只要从这里经过就会看到，这座被八角街环抱的寺院总是被转经的人群簇拥着，手中经筒转动不息，亦仿佛人世的轮回。它的滦金殿顶发出无与伦比的光芒，它的富丽殿堂弥散着久远的气息。它使得芸芸众生顶礼膜拜，全因它是开始，是八角街的，是拉萨的，也是西藏的。游客们呼啦啦来了又散，广场因他们而热闹也因他们显得空旷，但总有一种东西带不走，忘不掉。

奇怪的是单单大昭寺，直到最后离开西藏我都没有入内，不是没有时间，是因为没了欲念。我不遗憾，只是平静；有一天等我真的懂了，再去看它，好象更为合适。

把四人最后一天的时间留给拉萨，晚饭高谈阔论天南海北，把酒送君别。国庆节前夜的布达拉宫广场上，听国歌看国旗先睹阅兵式，音乐喷泉喷薄而出的，不仅仅是欢乐，还有离愁。

出来的时间久了，走过的地方多了，现在的我，已经渐渐习惯旅途中的聚散离合，不会再像从前一样感伤落泪。把笑容留给彼此，感谢一路的温暖相伴。因为有些时光，我们注定要一起渡过；有些地方，我们注定要从此分别。