[游记]受人尊敬的国父——孙中山

2010-01-05ctrip.com

去南京，中山陵是旅游的首选地。因为出于对孙中山先生的敬仰，毕竟在中国近代革命史中，他领导了辛亥革命，为推翻两千余年的封建帝治做出了不可磨灭的贡献。

“游1路”公共汽车进入钟山风景区后，我看到道路两边茂密的梧桐树，这是我所见过的绿化得最美的一条路，而且越接近终点，其绿化越好，其树龄也显得越老，似乎是有意要把游人从一个现代的都市逐渐地带到某个历史久远的年代。后来通过相关资料我才得知，这些树木当中，有许多是刘伯承任南京市长时，特意从湖南运来种植的，这不禁使我对另一位伟人又增添了更多的敬佩之情。

据资料记载，中山陵于1926年1月15日动工，于1929年春竣工，同年6月1日，孙先生的遗体从北京运抵这里安葬。整个陵区的面积达83600多平方米，主要由牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭台和墓室等建筑组成。陵墓由当时年仅33岁的青年建筑师吕彦直设计，他本人不但以其中山陵的警钟形设计得到了首肯，还为其施工建设呕心沥血。不幸的是，在1929年3月18日，他却因身患肝癌英年早逝，时年仅有36岁。

根据吕彦直的设计，整个陵区平面呈警钟形，取警钟长鸣之意。这也是孙中山先生在临终遗嘱中“必须唤起民众”最贴切的表达。我对建筑并不内行，但看了上述的说明，深深地感受到了当时陵墓筹委会用心之良苦。

进了中山陵的大门，首先在其广场的南端看到了一个鼎状建筑，通过介绍牌才知，这个八角形石台上的紫铜宝鼎，铸于1933年秋，是广州中山大学师生和校长戴季陶捐赠的，上面铸有“智、仁、勇”三个字，是中山大学的校训。鼎内还刻有戴母黄氏手书《孝经》全文，所以叫孝经鼎。

沿广场台阶拾级而上，迎面是一座中国传统的牌坊形建筑，其上方正中刻着“博爱”两个大字，我曾在一本书中见过孙先生的这个手迹，据说“博爱”是其最喜欢送人的两个字。听一个团队的导游介绍它叫“博爱坊”，建于1930年，采用花岗岩仿木结构，建筑格局为四栏三闭门冲天式（好象是这样，有些记不准了）。

经过牌坊，走过一条长长的墓道，墓道的两侧种植着雪松和翠柏，仿佛喻示着孙中山先生的精神长存。

墓道的尽端是陵墓的正门，门楣上有孙中山先生亲笔所书“天下为公”四个大字。我们经常会在影视作品中国民党的办公场所里见到这四个字。它表达了孙先生毕生的奋斗目标和所追求的理想。穿过陵门，可见一座方形的花岗岩碑，其正面刻有“中国国民党葬总理孙先生于此，中华民国十八年六月一日”。据资料显示，这是国民党元老，曾做过国民党政府主席、行政院院长，国民党内四大书法家之一（但不知那三位是谁）的谭延闿先生的手书。显然这里所说的“总理”是指孙先生在国民党内的职务。但在碑的背面，没有任何文字。当时我认为可能是受的伟人之伟业难以用文字表达这一做法的影响，后来查阅相关资料，果真是这个寓意。

出了碑亭，沿层层石阶上行，来到了一处平台，这里东西摆放着两个很大的紫铜鼎，上面刻着“奉安大典”四个大字，介绍牌中介绍，这是当时的上海市政府为纪念中山先生的葬礼而敬献的。其中西侧的那只铜鼎，壁上留有两个弹孔，据说是1937年12月日军攻打南京时被炮弹击穿的。看到这里，又凭添了几份对日的仇恨。

途中还听导游介绍（我可是很会占便宜啊），这段台阶共分十层三百九十二级，暗示着当时中国的三亿九千两百万国民。整个中山陵有两尊孙中山的雕像

台阶的尽头是祭堂，它的拱门上从东到西分别刻着“民族”、“民生”、“民权”6个篆体大字，据说是国民党元老张静江的手书（他可能也是国民党内四大书法家之一吧），表示孙中山的三民主义。在中的门楣上方，有孙中山所书“天地正气”4个大字。

走进祭堂，可看到墙壁上还刻有孙中山手书《建国大纲》全文。正中是一尊石雕孙中山先生坐像，其身穿长袍马褂，膝放一本文卷，双目凝视前方。坐像是由法籍波兰雕刻家保罗?郎特斯基雕琢而成的，它于1930年雕成后从巴黎运到中山陵。

听一个散团导游介绍整个中山陵有两尊孙中山的雕像。为什么有两座呢？因为要照顾当时国民党中的两大派系的各自观点

穿过祭堂后壁正中的墓门，便进入墓室，墓门上刻有孙中山先生亲笔“浩气长存”四个大字。”墓室是一座拱形的建筑，室内呈圆形。墓室正中安放着孙中山先生的卧像，是捷克雕塑家高浓按孙中山遗体的形象而创作的。据导游介绍，伟大的孙中山先生的遗体就在这座卧像下5米的地下水泥密封的金丝棺内，而且就是因为这个水泥使得孙中山先生的遗体得以没有外流到台湾。

另据导游介绍，当年日军在南京实行“抢光、杀光、烧光”的三光政策，可是日军杀上中山陵后，走到祭堂门前，听说里面是孙中山先生，立即立正、朝天鸣枪、鞠躬后就撤出了中山陵，因为他们对孙中山先生非常尊敬。

南京之行，能亲自参拜一下自己崇拜的伟人陵园，回顾一段历史，缅怀一次伟人的丰功业绩，也算不虚此行了。