[游记]2010年后春节云南之行 攻略篇（二）（待续）

第二天 石林--翠湖--讲武堂

第二天的行程本来是想安排去九乡，因为网上很多人说九乡比石林要好一些。但是有家在昆明的同学说，九乡的溶洞和北京的石花洞差不多，又怕不值得一去，所以还是去了更常规的路线 -- 石林。

1.昆明东部汽车客运站

去石林的长途汽车，在年初刚刚被挪到新建的昆明东部汽车客运站发车。新东站在二环边，我们早上8点半左右从市中心打车过去花了37块钱（后来听其他的出租车司机说，我们被绕了大约10块钱的路）。做了9点40的一班开往石林景区的大巴车，车费每人27（含2块钱保险），大概一个多小时到达石林景区停车场。回昆明的车票就在下车的地方可以买，每人26（含保险1块钱），坐满就发车，最后一班好像是下午6点半。

2.石林

从停车场步行5、6分钟就到了石林售票处，全票140，学生证和65以上老人优惠票100，70岁以上老人免票。门口检票的时候会查学生证，但是主要看注册的有效期，对照片倒不是那么仔细。

另外云南的旅游景点门票基本上都不是带邮资的明信片形式，所以有行走途中寄明信片的习惯的人，要自己找邮局了。石林景区停车场出口处有个邮局，可以买到明信片和邮票。邮局只有一个大姐看着，赶上她去吃饭或者方便，邮局就是关门的。明信片是成套卖的，15块钱一套。

园区内有电瓶车，统一管理统一价格，200块钱游览石林全景（要回到出发站下车），只能包车，1个人坐和10个人坐价格是一样的。进了景区大门之后沿着大路走大概十分钟的样子，左手边就可以看见车站。也有送完客人出大门后，回来半路拉客的电瓶车，可以少走几步路。电瓶车司机都是撒泥小姑娘。一路上她们会给你介绍各种景点，回答你的问题，还不错。我们还通过开电瓶车的小姑娘找了一个导游，也是撒泥小姑娘导游费60，个人觉得如果不请导游，石林不过是一堆一堆的石头，想象力不是很好的人，是在也看不出什么所以然，请个导游还是挺有必要的。 导游会全程跟着你坐着电瓶车围着大石林的外围绕一圈，在3-4个景点停下来，看大石林的全景，像关公的石头，像大象的石头，还有奥运火炬，小猪之类的。车回到出发地后，跟着导游步行从石林里面再近距离看一遍，还能走到小石林，阿诗玛的化身是就在小石林，之后给电瓶车司机打电话，她就会来接你，把你送到大门外的停车场附近。请导游要注意了，行程结束的时候，小姑娘会请你协助她们工作，去免费喝一下石林地区特有的山茶，喝茶不是目的，卖茶才是目的。我们委婉的拒绝了导游小姑娘，小姑娘有点失望。没有在我们身上赚到茶钱的回扣，就急着跑去接待下一拨客人了。哎，不评价什么了，反正早已经习惯了，也不能全怪导游贪图回扣，单靠讲解的确赚不到合理的工资。总的来说小导游还是不错，讲解比较细致，而且还主动搀扶老人，帮你照相什么的。小导游走后，我们坐在莲花池旁边的日月广场，看了 一会表演，就叫车接我们离开了。在景区内的时间大约有2半小时吧。

除了景区之后本来想简单吃点饭再回昆明市区的，但是一碗米线要二三十，想到再坚持一个多小时就回昆明，决定忍到城里再去吃一顿好的。

3.阿诗玛和撒泥人

石林地区是撒泥人的聚居地，也是这次云南之行遇见的第一个少数民族。撒泥人是彝族的一个分支，几万人而已，还算不上一个民族。对于撒泥人的了解，大概也就是局限在“阿诗玛”的传说中吧。我知道阿诗玛是个故事，是个电影，是个香烟的牌子，却不知道，阿诗玛的传说，其实源自一部著名的流传于云南彝族撒泥人中的口传叙事长诗《阿诗玛》，分《应该怎样唱呀？》《在阿着底地方》《天空闪出一朵花》《成长》《说媒》《抢亲》《盼望》《哥哥阿黑回来了》《马铃响来玉鸟唱》《比赛》《打虎》《射箭》《回声》共十三章，计一千六百余行。长诗以女主人公阿诗玛的名字为篇名，以阿黑、阿诗玛兄妹反抗封建贵族势力的不合理婚姻为主线，歌颂了彝族劳动人民不畏强权、努力追求幸福生活的斗争精神和英雄气概。

“在撒尼族阿着底地方，格路日明夫妻耕种山地住着草房。他们有个勇敢的儿子阿黑，又生下一个可爱的小姑娘。

天空闪出一朵花，小姑娘名叫阿诗玛。她的名字像香草，从此美名传四方。不知不觉长到十六岁，就和阿黑哥哥下地干活。哥哥犁地朝前走，妹妹撒粪播种紧跟上。阿诗玛长到十七岁，绣花包头头上戴，美丽的姑娘惹人爱；绣花围腰亮闪闪，人人看她看花了眼。爹妈见女儿长大了，悄悄问她喜欢和谁相好。她说：“两股水到头要淌在一起，青松和磕松从不分离。春夏来播种，秋冬来收获，会盘田的人我才中意。”“跳起舞来笑脸开，笛子一吹百鸟来。这样的人我喜欢，这样的人我疼爱。”阿着底地方的青年，都偷偷地把她恋，没事每天找她三遍，有事每天找她九遍。

黑心的财主热布巴拉，想给儿子阿支娶亲，就请海热做媒人。“只要你给我儿讨来阿诗玛，我的谢礼大，金子随你抓，银子随你拿，山羊绵羊随你拉。”讨厌的猴子下山来，是为了偷吃庄稼；讨厌的海热到阿着底来，是为了劝说阿诗玛。“阿着底下边，热布马拉家，银子搭屋架，金子做砖瓦。这样好的人家，阿诗玛该嫁了!”阿诗玛听后气愤地说：“清水不愿和浑水在一起，我决不嫁给热布巴拉家；绵羊不愿和豺狼作伙伴，我决不嫁热布巴拉家。”海热威胁说：“热布巴拉的话，好比石岩压着嫩树芽。热布巴拉家要娶你，你不愿嫁也得嫁!“阿诗玛回答：“不嫁就是不嫁，九十九个不嫁，有本事来娶!有本领来拉!”

人马像黑云，地上腾黄尘，热布马拉家，厚脸来抢亲。可爱的阿诗玛，被人往外拉。她忍住眼泪咕：“爹呀妈呀，快叫哥哥阿黑回来吧，快叫哥哥阿黑救妹吧!”

哥哥阿黑啊，他到远处放羊去啦 。一天夜里梦见家中院子被水淹，大麻蛇盘在堂屋前。他不分白天和黑夜，三天三夜就赶回了家。他一听说阿诗玛遭劫难，就呼地背起了弓和箭，跳上黄骡马，去营救亲妹阿诗玛。马铃响来玉鸟叫，阿黑来到了热布巴拉家。“阿诗玛，你在哪里?”阿黑的吼声震撼了大地。

阿支关起大铁门，拦住阿黑不准进。要和阿黑比赛对歌、砍树、接树、撒种、拾种，只有阿黑比赛赢，兄妹才能见得成。对歌对唱四季鸟，阿黑越唱越有神，声音就像知了叫。阿支脸红脖子大，声音就像癞蛤蟆。砍树时阿黑斧头快，一斧砍下三大块；热布巴拉俩父子，两斧头砍下一小块。接树时阿黑于头快，一连接上三大块；热布巴拉父子俩，两人接了一小块。比赛撒种与拾种，勤劳的阿黑样样快，热布巴拉父子俩，没有胜来只有败。

热布巴拉起坏心，他把阿黑请进门，半夜要用虎伤人。阿诗玛拿起口弦打招呼：“他们比赛比不过，今晚要放虎害哥哥。”阿黑夜半闪在楼梯口，只等老虎冲上来，嗖嗖三箭射过去，老虎立刻倒下地。热布巴拉俩父子，早晨一见死老虎，吓得全身打哆嗦。万般毒计都用过，该让妹妹见哥哥。

阿黑备马出大门，回头不见阿诗玛。阿布巴拉变了卦，还是不放阿诗玛。阿黑回头射三箭：一箭射在大门上，二箭射在堂屋柱子上，三箭正中堂屋供桌上，整个院子都震动，热布巴拉着了慌。全家来拔箭，箭像生了根。五条牛来拖，也不见动半分。只好请求阿诗玛：“阿诗玛呀阿诗玛，你家的金箭听你的话，只要你能拔出箭，一定让你转回家。”阿诗玛喊着哥哥的名字，拔箭就像摘下花一朵。热布巴拉打开门，阿诗玛见到了阿黑哥。

热布巴拉家心不甘，商量办法来暗算。忽然想起十二崖子脚，央告崖神把路断。马铃响来玉鸟叫，兄妹二人回家乡。走到十二崖子脚，小河顷刻变大河，不尽洪水滚滚来，兄妹二人不能过。哥哥走在前，妹妹过不了河，妹妹走在前，哥哥过不了河。兄妹手拉手，决心一起过。滚滚洪水起大波，可爱的阿诗玛，卷进了大漩涡。阿黑在风雨中高声喊：“阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!”十二崖子顶，有人来回答：“阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!”十二崖子上，站着一个好姑娘，她是天空一朵花，她是可爱的阿诗玛。从此以后，阿诗玛变成了回声，你怎样喊她，她就怎样回应。

　------- (撒尼族民间叙事长诗《阿诗玛》，整理者之一黄铁，1920年生于湖北武昌。1953年10月发起、领导了对《阿诗玛》的搜集、发掘和整理工作，长诗于1954年出版。1960年，人民文学出版社又出版了由现代著名诗人李广田执笔修订的新版本.)

4.1910火车南站

回到昆明大约下午3点左右，打车直奔朋友推荐的1910火车南站餐厅吃饭，在昆明市政府旁边。拉我们的出租车司机前几天刚送一个台湾人去那里吃饭，据说口碑不错。可惜的是，我们到了才看到，他们这里初一到初七休假不营业，白跑了一趟。

5.翠湖边 味彩

之后我们又打车奔翠湖西岸，朋友推荐的另外一家餐厅：味彩，在云南省图书馆和讲武堂附近。到了之后，人家要到5点才提供晚餐，也就是说还有半个多小时才能吃上饭。折腾了一天，再也走不动了，于是就奢侈的点了280多块钱的茶，边喝茶边等着供应晚餐。翠湖西岸有很多会所，用餐的环境不错，感觉有点像北京的后海，临湖而建，只不过不是酒吧，而是茶馆。这一餐连茶水带吃饭，4个人消费565。其实这里吃可以很贵的，我们是吃的是很节省的。

6.讲武堂

吃完饭，恢复了力气，就到附近的讲武堂。讲武堂是每天上午8点半到下午5点半免费参观的，可惜我们去的时候已经关门了。只能在讲武堂院子里的操场上随便溜达溜达，有个关于古巴的摄影图片展，看看照片，顺便听听公公讲讲家史，据说公公有个姑父是陆军学院毕业的，也是经过沙场的。

7.翠湖

然后有沿着翠湖看了看黄昏的景色，走到翠湖东门的时候，月亮已经爬上树梢了。等了半个多小时之后，终于等来一个空车，打车回家休息了。明天一早7点40的飞机，还要飞大理呢。

（待续）