[游记]山西古迹游(四)芮城、永济、解州

2010-06-04ctrip.com

5月12日

早上起来，用早点后，就在市中心广场边坐2路公车，1.5元到底，永乐宫。才7点15分。售票处没人，但大门洞开，早锻炼的人陆续入院，我也随他们进去，经过一个大花园很长的路，看到真正的永乐宫正门，关着。两边有小门开着，也有人出入，原来通向周围附属建筑，有牌坊、玄帝庙、吕洞宾墓、吕洞宾家庙、碑廊及花园。一圈转下来又来到正门。8点还不到，看见边上有职工食堂，就过去打听可否买票。出来一个干部模样的人，告诉我8点开门，买票只能在大门口。不过他看了我身份证后，表示可以代我去买，然后骑上摩托车帮我把票买来，在山西多次遇到纯朴的当地人，真是非常感慨人间有真情，真的万分感激他们。门票50元、半票25。

永乐宫，原来是一处道观，是为奉祀中国古代道教“八洞神仙”之一的吕洞宾而建，原名“大纯阳万寿宫”，因原建在芮城县永乐镇，因此称为永乐宫。永乐宫系元代定宗贵由二年（公元1247年）动工兴建，包括彩绘壁画在内，元代至正十八年（公元1358年）竣工，施工期长达110多年。因原址在修建三门峡水库的淹没区，而搬迁至现址。

永乐宫内，宫宇规模宏伟，布局疏朗。除山门外，中轴线上还排列着龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿等四座高大的元代殿宇。这些元代建筑，是我国古建筑中的优秀遗产。在建筑总体布局上风格独特，东西两面不设配殿等附属建筑物，在建筑结构上，吸收了宋代“营造法式”和辽、金时期的“减柱法”，形成了自己特有的风格。

永乐宫壁画，满布在四座大殿内。这些绘制精美的壁画总面积达96O平方米，题材丰富，画技高超，它继承了唐、宋以来优秀的绘画技法，又融汇了元代的绘画特点，形成了永乐宫壁画的可贵风格，是我国现存壁画艺术的瑰宝，可与敦煌壁画媲美。当初搬迁时，壁画被切割成大块，再在现址拼接修复而成。

三清殿，又称无极殿，是供“太清、玉属、上清元始天尊”的神堂，为永乐宫的主殿。殿内四壁，满布壁画，面积达403.34平方米，画面上共有人物 286个。这些人物，按对称仪仗形式排列，以南墙的青龙、白虎星君为前导，分别画出天帝、王母等28位主神。围绕主神，28宿、12宫辰等“天兵天将”在画面上徐徐展开。画面上的武将骁勇骠悍，力士威武豪放，玉女天姿端立。整个画面，气势不凡，场面浩大，人物衣饰富于变化而线条流畅精美。近300个“天神”神彩都集中在朝拜元始天尊的道教礼仪中，因此被称为“朝元图”。

纯阳殿，是为奉祀吕洞宾而建。殿内，壁画绘制了吕洞宾从诞生起，至“得道成仙”和“普渡众生游戏人间”的神话连环画故事。对扇后壁的“钟、吕谈道图”，是一幅人物描写极为生动、与情景相融得非常好的珍贵壁画。

重阳殿，是为供奉道教全真派首领王重阳及其弟子“七真人”的殿宇。殿内用连环画形式描述了王重阳从降生到得道度化“七真人”成道的故事。

纯阳殿、重阳殿内的连环画，虽是叙述吕洞宾、王重阳的故事，但却妙趣横生地展示了封建社会中人们的活动。这些画面，几乎是一幅幅活生生社会生活的缩影。平民百姓的梳洗、打扮、吃茶、煮饭、种田、打鱼、砍柴、教书、采药、闲谈；王公贵族、达官贵人的宫中朝拜、君臣答理、开道鸣锣；道士设坛、念经等各式各样的动态跃然壁上。画中，流离失所的饥民、郁郁寡欢的厨夫、茶役、乐手，朴实善良而勤劳的农民与大腹便便的宫廷贵族、帝王将相形成了非常鲜明的对照。

因为早，所以没有其他观众，每个殿也只一名工作人员，开始打扫卫生，征得管理员同意之后，用手电照着细细观看壁画，实在是面积太大，没法一一看仔细。印象最深刻的还是三清殿上天帝、王母及群神是那么神态自若、线条优美、色彩丰富。和重阳殿的管理员打招呼，了解到永乐宫内无道士，只有管理员。周边的庙、观才由道士主持。管理员非常热情地介绍情况，并主动帮我留影，其实我拍照很少自已留影，盛情难却，就在重阳殿前留了个影，真感谢她。

我以为是否可以改变管理理念，拍照只要不闪光，其实不损害文物，可以让拍，只是用了闪光可以收取罚款。这样有利于宣传文物，让更多人知晓，比藏在深闺无人识好啊。当然照片用于商业目的又当别论。

出永乐宫，已是9点半，赶紧坐2路车回县城，退房。在长途车站外搭芮城开风陵渡的中巴车，车次很密，10元到风陵渡的转盘路口，就见由风陵渡开往永济的车，下这车上那车，也是10元到永济火车站旁的长途车站。将包存在门口的小店，2元。找了个店吃了碗面，3.5元，中碗，比上海大碗还大。麻花1元一根足有一尺来长。坐2路车(3元)去普救寺。其实长途车来时，经过去普救寺的叉路口，也可以直接在那儿下车等2路车，可以省点时间。普救寺门票50元，半票25元。

普救寺位于山西省西南部永济县境内的峨眉塬头。寺内有座方形砖塔，原名舍利塔，俗称莺莺塔。

普救寺始建于何年，现已无从得知。但从古籍记载和出士文物考证推断，隋朝初年即已有普救寺了。不过，那时该寺的名称不叫普救寺，而叫西永清院。唐朝时，曾对该院大加修葺。五代时河东节度使叛乱，后汉皇帝高祖刘知远派郭威领兵征讨，久攻不克。郭威找院僧询问对策。僧人说，只要发善心，城池即可攻下。郭威当即折箭为誓，表示决不加害百姓。第二天，郭威的军队果然攻下州城，并遵守誓言，没有杀戳一人。从此，西永清院便更名为普救寺。宋朝，对普救寺再次进行修葺。明朝嘉靖三十四年（公元1555年），普救寺所在地区发生了一次大地震，寺院的殿堂僧舍、楼阁塔坊，全部毁圮。八年之后，即公元1563年，普救寺的建筑包括莺莺塔，才得以重新修复。到了清朝，普救寺虽也得到修葺，但至清末，寺院已很破旧。1920年又遭受了一次大火，以后又受到侵华日军的破坏，至1949年时，普救寺便只剩下莺莺塔、石狮、菩萨洞，其余建筑已不复存在了。1986年，政府拨出数百万元，对普救寺进行修复。

普救寺的建筑由寺院和园林两部分组成，寺院部分在前，园林部分在后。山门上悬挂着中国佛教协会会长赵朴初题写的寺名横匾。

普救寺的寺院建筑，大致分布在三条轴线上。自前至后，西轴线上的建筑有大钟楼、塔院回廊、莺莺塔、大雄宝殿；中轴线上有天王殿、菩萨洞、弥陀殿、罗汉堂、十王堂、藏经阁；东轴线上有前门、僧舍、枯木堂、正法堂、斋堂、香积厨等。大雄宝殿内供着三尊石佛。这三尊石佛都是立像，其中释迦牟尼佛像高三点九米，均是八十年代修复普救寺时在塔后三十三米处的地下出土的。从佛像的艺术风格看，这当是南北朝时期的作品。据说，另外两尊佛像出土时没有头，现今的佛像头部是以后加上去的。

历史名剧《西厢记》，描述了张生和崔莺莺的恋爱故事就发生在普救寺。张生当年的读书处西轩，就在大雄宝殿的西侧。莺莺和她母亲、侍女红娘居住的黎花深院，就在大雄宝殿的东侧。在这里有张生越墙会莺莺的跳墙处，也有张生上墙踩踏过的杏树。在西轩、黎花深院内和门外有张生、崔莺莺的腊象。

莺莺塔内外呈四方形，塔檐呈微凹的曲线形式，这些都说明莺莺塔保留了某些唐塔的特征。全塔十三层，高三十六点七六米。七层以上突然收缩，使整个塔显得更为灵巧。回廊围绕着的莺莺塔，是用砖砌筑的。

更为引人注目的是，莺莺塔具有奇特的回声效应。在塔的附近以石相击，人们在一定位置便可听到类似青蛙鸣叫的声音。莺莺塔回廊西侧外有一个击蛙台，这是击石的最佳位置；台下不远的山坡上有一座小亭，名叫蛙鸣亭，这里是听类似青蛙鸣叫回音的最好去处。不过我在击蛙台试了，没听到回声，可能是环境变了，噪声多了，大摡半夜来试可能会听到罢。

普救寺的后面，是一组园林建筑，假山、竹林、小桥、水池点缀其间，还有莺莺亭、拜月台。

永济还有鹳雀楼，因为完全是新建的，所以不打算去看。

坐2路车(3元)返回永济车站，换永济到解州(当地人读hai州)的长途车，12元。注意，不能坐永济到运城的车，那是走高速路的，不到解州。解州是关羽的家乡，有全国最大的关帝庙-解州关帝庙，全国重点文物保护单位。我忘了提前招呼，结果错过了一个路口，到下一路口走过去，多走了约2华里路，而且天又下起小雨，真是倒霉。不过也悟出一个道理，山西人似乎不大主动招呼人，所以以后行程中我都先打招呼，说明我要去那里，请师傅提醒，就再也没误过站。门票48元，半票24元。

庙创建于隋开皇九年（公元589年），宋朝大中祥符七年（公元1014年）重建，嗣后屡建屡毁，现存建筑为清康熙四十一年（公元1072年）大火之后，历时十载而重建的。庙以东西向街道为界，分南北两大部分，总占地面积约 66600余平方米。街南称结义园，由结义坊、君子亭、三义阁、莲花池、假山等建筑组成。残存高2米的结义碑1通，白描阴刻人物，刻技颇高，系清乾隆年间刻建。园内桃林繁茂，千枝万朵，颇有“三结义”的桃园风趣。街北是正庙，座北朝南，仿宫殿式布局，占地面积18570平方米，横线上分中、东、西三院，中院是主体，主轴线上又分前院和后宫两部分。

从义勇门或忠武门入前庭，穿过“文官下轿，武官下马”的端门，东西钟鼓楼巍巍耸立，迎面三座高大的单檐歇山顶庙门，中门是专供帝王进出的门，叫“雉门”，东面的“文经门”是文职官员行走的，西侧的是“武纬门”，是甲胄之士通行的。雉门门楼上嵌竖匾，书金字“关帝庙”三字。雉门后部的台阶上是戏台，铺上台板即可演戏，是一座双昂卷棚歇山顶建筑，下是横匾“全部春秋”，与上、下场门的“演古”、“证今”相映成趣。

前行有午门．是一座面阔五间，单檐庑殿顶、石雕回廊的厅式建筑。周围有石栏杆，栏板正反两面浮雕各类图案、人物 144幅。厅内南有周仓、廖化画像，轩昂威武。北面左右两侧，彩绘着关羽戎马一生的主要经历，起于桃园三结义，止于水淹七军，只是没有走麦城这个情节。穿过午门，经“山海钟灵”坊、御书楼，便是关帝庙主体建筑崇宁殿。

北宋崇宁三年（公元1104年），徽宗赵佶封关羽为“崇宁真君”，故名崇宁殿。殿前苍松翠柏，郁郁葱葱，配以石华表一对，焚表塔两座，铁旗杆一双，月台宽敞，勾栏曲折，使人顿生敬佩之感。殿面阔七间，进深六间，重檐歇山式琉璃殿顶，檐下施双昂五踩斗拱，额枋雕刻富丽。殿周回廊置雕龙石柱26根，皤龙姿态各异，个个须眉毕张，活灵活现。下施栏杆石柱52根。砌栏板50块，刻浮雕 200方，蔚为壮观。大殿明间悬横匾“神勇”二字，清乾隆帝手书。檐下有“万世人极”匾，是咸丰皇帝所写。下列青龙偃月刀三把，重 300斤，门口还有铜香案一座，铁鹤一双，以示威严。殿内木雕神龛玲珑精巧，内塑帝王装关羽坐像，勇猛刚毅，神态端庄肃穆。龛外雕梁画栋，仪仗倚列，木雕云龙金柱，自下盘绕至顶，狰狞怒目，两首相交，以示关羽的英雄气概。龛上有康熙手书“义炳乾坤”横匾一方，更增崇宁殿庄严肃穆的气氛。

穿崇宁殿而出，入后宫南门，就进入寝宫，过花圃，有“气肃千秋”坊，是中轴线上最高大的木牌坊。东侧有印楼，里边放着“汉寿亭侯”玉印模型，西侧是刀楼，里面列青龙偃月刀模型。双楼对峙，系方形三层的十字歇山顶建筑。又有《汉夫子风雨竹》碑刻，以竹隐诗，诗曰“莫嫌孤叶淡，经久不凋零。多谢东君意，丹青独留名”。传说出自关羽的手笔。

后宫后部，是关帝庙扛鼎之作的春秋楼，掩映在参天古树和名花异卉之间，巍然屹立，大气磅礴。楼内有关羽读《春秋》像，故名。创建于明万历年间，现存建筑为清同治九年（公元187O年）重修的。宽七间，进深六间，二层三檐歇山式建筑，高33米。上下两层皆施回廊，四周勾栏相依，可供凭栏远眺。檐下木雕龙凤、流云、花卉、人物、走兽等图案，雕工精湛，剔透有致。楼顶彩色琉璃覆盖，光泽夺目。楼内东西两侧，各有楼梯36级，可供上下。第一层上，有木制隔扇 108面，图案古朴，工艺奇特。进入二层楼，有神龛暖阁，正中有关羽侧身夜观《春秋》像，阁子板壁上，正楷刻写着全部《春秋》。

关帝庙出来已是5点半，门口路边等运城11路车，3.5元到运城火车站。再坐1路车(1元)到运城长途车站。住枫林宾馆，所谓标房，40元/房。