[游记]行走真腊(三)亚洲柬埔寨游记攻略

行走真腊(三)

cambodia　

柬埔寨 金边

红色高棉监狱博物馆

红色高棉革命胜利后,失去了理智, 废除货币,中断邮政, 自我毁灭,这里每天要杀掉100人

原来这里是一座学校 后来变成了监狱

吊犯人的架子

监狱

脚锁

牢房

犯人

折磨犯人

鞭打

夹手指

水筒淹死

摔死小孩子

天天死100人

红色高棉国名含“民主”二字 1/4人死于大屠杀

2007-07-05 14:23:27　来源: 新快报http://war.news.163.com/07/0705/14/3IL54LT800011MSF.html

人类在经历着极其漫长的野蛮史。或许，人类的文明史有多长，人类的野蛮史就有多长。

2006年1月25日，中国发行量最大的日报《参考消息》在第3版左下角刊发了一条不起眼的消息，标题是《审判红色高棉程序即将启动》。配发了一张邮票大小的照片，画面是个持枪的娃娃兵，说明是：“1975年红色高棉攻占首都金边时，一名红色高棉小战士在街头。”红色高棉领导集团被赶下台迄今27年了，“它的某些高官不久可能因导致柬埔寨全国近1/4人口死亡而受到审判”。根据联合国与柬埔寨政府达成的协议，一个特别权力机构正在为成立审判法庭作准备。为审判的事，谈判持续了近10年，“现在终于有望看到，对在1975年至1979年期间导致170万柬埔寨人死亡的人，采取一定的司法措施”。

170万，还是一个毛估估的数字，有的报道干脆就说是200万。没有人能够准确地弄清那4年时间里，柬埔寨究竟有多少人“人间蒸发”。这是一个人口不上千万的小国家，在我手头这本1990年版的世界地图集中，介绍其人口为787.6万，1999年版的《辞海》介绍为963万（1993年数）。在上世纪七十年代中后期，致死170万差不多是这个国家总人口的1/4。与1994年4月震惊世人的“世界上速度最快的”卢旺达大屠杀相比，尽管胡图族激进分子在100天里将近100万图西族人屠杀，但也没有将这个非洲人口密度最大之一的国家的1/4人口人间蒸发。

历史是很容易倒退的。公元1世纪建国的柬埔寨，在世界文明史上留下了“东方四大奇迹”之一的吴哥窟；被联合国列为世界文化遗产的吴哥窟，是柬埔寨9-11世纪最强盛的吴哥王朝时期建设的，前后耗时400年，无数块巨石经过精心雕琢就有了生命，它们的堆砌叠加，成就了如此恢弘美丽的庙宇。历史的“热带丛林”曾经湮没了吴哥窟，在吴哥窟完工660年后的1861年，一位名叫毛霍德的法国人在热带丛林里探险考察，才惊异地发现这一古迹，让它重现人间。当历史进展到二十世纪末二十一世纪初，人们回首这个国家的不远处，在“热带丛林”中发现的却是4年间170万人的被杀戮！历时400年赋予石头生命，造就的是人类文化与文明；历时4年剥夺国民生命，造就的是人类洪荒与野蛮。

创造了让一个国家1/4人口蒸发奇迹的就是红色高棉。“高棉”本是柬埔寨最大的一个民族，占全国人口80；因此，柬埔寨人一般都习惯于称自己的国家为高棉，自称为高棉人。在柬埔寨的历史上，“自由高棉”与“红色高棉”都极其著名，“自由高棉”通常被称为“反动武装”，因为它是山玉成组织的武装力量，美国在上世纪五十年代后期“收买”了他们，1970年朗诺政变时也是依靠这支武装；而“红色高棉”，是外界对以原柬埔寨共产党为核心的左派的称呼。这个组织的核心人物，就是大名鼎鼎的波尔布特。这个从来不大愿意曝光露脸的神秘人物，如果不是在1998年4月的一个深夜，在柬埔寨北部边境红色高棉从林战士的最后基地，在73岁的古稀高龄上“因心脏病突发”去世而活到现在，那么，他必定是头号审判对象。

波尔布特，一个多么洋气的、发音动听的名字！这个出身于比较富裕的农民家庭的人，据说幼年时胆小得连杀鸡都不敢看。1949年，也就是中华人民共和国成立那一年，他赴法国留学，参加了柬埔寨留法学生组织的马列主义小组，负责宣传工作；1953年回国后进入丛林，参加反法殖民主义斗争；1954年在金边一所私立学校任教，参加柬埔寨共产党前身——高棉劳动党的建党活动并从事地下工作；1960年3月，在金边火车站一个废弃的火车厢里（亦说是火车站一间破旧房屋里），正式举行第一次代表大会，宣告了高棉劳动者党正式成立，波尔布特成为三常委之一；1963年在柬共第二次全国代表大会上正式当选为中央委员会书记，同年离开金边转入丛林从事军队、游击队和农村革命根据地的建设，而就在这一年，西哈努克宣布红色高棉为非法组织。波尔布特的“铁杆左右手”是英萨利和宋成，乔森潘则在金边搞白区工作。1966年“高棉劳动者党”正式改名为“柬埔寨共产党”。在越南战争期间，红色高棉对保护那时著名的生命线——胡志明小道，起了重大作用；1975年，在波尔布特的指挥下，红色高棉一举击败由美国支持的、由政变上台的朗诺政权，1975年4月17日这一天，柬埔寨“全国解放”，红色高棉在世界上再创了一个“农村包围城市”的成功例子。

在有些人手中，“民主”也可以一把扯来当作遮羞布；波尔布特的红色高棉就轻易地祭起了“民主”的大旗。1976年1月柬埔寨颁布“新宪法”，定国名为“民主柬埔寨”，把原来的“柬埔寨共和国”给废了。“民主”在名义上的实现是非常简单而容易的，挂在国家名称之前也一点不难。作为“政治家、军事家、柬埔寨共产党领袖、民主柬埔寨政府总理”的波尔布特，在经济基础和上层建筑都极其落后的柬埔寨，开始了史无前例的“社会主义实践”。他的首个伟大壮举，就是一夜之间将首都金边的二百多万居民“打扫干净”——把他们统统赶到偏远农村去，当然不是“接受再教育”，而是不让资本主义工商业在城市里萌芽，因为在他们看来，城市是资本主义的丑恶象征。于是，有“东方巴黎”之称的金边成了无居民的“鬼城”，三年之后去看，多数房子还是人去楼空鬼影憧憧；而在遣散二百多万居民的途中，至少死了两三万人。1975年6月，在中国，已经病重的周恩来总理还善意地劝告他们，不宜这样做；而波尔布特等人却骄傲地宣称：全世界的革命者都可以从柬埔寨学到很多经验，“从金边撤出所有人口这样的创举，是任何国家的革命都是不可能做到的”（见《国际广角》一书第221页，《百年潮》精品系列丛书之一，上海辞书出版社2005年12月第1版）。

“波尔布特大叔”年轻时的理想，是建设一个纯而又纯的、“公平美好”的共产主义社会。在他看来，像中国大跃进时期那样“跑步进入共产主义”真是太慢了，他要的是坐火箭一蹦就蹿入共产主义。占领金边后，波尔布特马上宣布要建设一个“没有富人和穷人，没有剥削阶级和被剥削阶级”的理想社会。他自己也处处“大公无私、艰苦奋斗”。在他的英明领导下，柬埔寨无阶级差别、无城乡差别、无货币、无商品交易、无正规学校、无邮政电信、无公共交通、无医院、无宗教、无法律法规、无广播电视、无出版物、无私有财产，甚至没有家庭。人们的生活都被规定好了，何时可以吃饭，何时必须劳动，何时允许性交，都安排得“井井有条”。他实行“平均分配”的原则，在全国建立“农村合作社”，农民和下乡的“新生者”除了保留睡觉的铺盖外，其他私有财物全部充公；每个村成立一社，三十至四十家编为一个大组，每组成立一个公共食堂，每十人一桌吃大锅饭（其实是“大锅粥”）；已婚的夫妇则被分开编组，一两个星期才允许“团聚”一次；合作社天天吹哨出工和下工，田间地头插着红旗，一片片黑衣人围着汗巾在挖土挑担；全国老百姓和军人只发统一样式的黑色“革命服”禁绝其他服装，姑娘穿花衣服就被定为“资产阶级思想”；美国《时代周刊》的封面，就曾刊登过一个柬埔寨姑娘因为恐惧已经不会再微笑的脸……如此让人叹为观止的“革命化”，发生在人类的当代史里，不能不令今人惊愕得合不上嘴巴。现在回首那样极端荒谬的情形，我们不难发现，社会理想主义的最大特点就是最容易走向理想目标的反面。

波尔布特其貌不扬，绝无留着小胡子的希特勒那样相貌鲜明，如果混在人群中，就是一个难以辨别的普通农民。但一切独裁者的特点，就在这个貌不惊人的波尔布特身上淋漓尽致地体现出来；他虽有书记的职务，在党内却呼为“一号大哥”；夺取全国政权后，波尔布特那帮人仍病态似地疑神疑鬼，强调“秘密工作是一切的关键”；到处是严密的监视网，宣称“革命组织有千百双眼睛”；一切消息都要封锁，在金边的外国记者全部被驱赶……而在极左思想泛滥的七十年代的中国，波尔布特的名字国人并不陌生；波尔布特来访到北京时，在住所还同种树养花的工人一同干活，更是“不拿群众一针一线”，处处体现“劳动人民本色”，你还真想不明白，这么一个“政治妄想狂”，是一个如何奇怪的高等动物。在他死时，身上穿着件皱巴巴的短袖衬衫，身边只有一把蒲扇。