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[游记]吴哥五日行(二)

2010-07-05ctrip.com
更多详情和照片请至我的博客:http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1265083230_3_1.html吴哥窟不只是一个窟,而是位于暹粒城以北十几公里到几十公里范围内一个庞大的寺庙群,所以,想要只花个一天时间拜访完所有的寺庙和王城,那将是一件不可完成的任务。用自助旅行圣经LP的话来说,“在吴哥待一天就够了?简直是亵渎!”如今在世界各地一年比一年更多涌向吴哥的人们口中,“小圈”、“大圈”和“外圈”是一些不可不知的重要概念,而三天,正是非寺庙和雕刻发烧友的普通旅行者奉献给这个世界上最大的古典宗教圣迹最合适的时间。 我们的第一天,从“小圈”开始,同时选择了较少为人所使用的单车,作为这一天的交通工具。 为了避开晨早时分蜂拥而至的旅行团,我们决定稍晚一点再出发。在酒店略微睡到自然醒,然后下楼去吃早餐。大多数游客游览小圈时,会在中午返回暹粒吃午餐兼午休,以躲避柬埔寨6月正午的酷暑;而我们打算中午不回来,午餐以干粮解决,因此早上这一餐一定要吃得饱饱的。Borei的早餐是中规中矩的四星级标准,其中一种柬埔寨米粉,大约因为加了很多本地香料叶子,在这样的夏日感觉格外爽口。9点钟出发,第一件事就是去租单车。为了支持本地慈善事业,我们选择了LP上推荐的White bicycles,这家车行的全部收入用于社区事业。租金一天2刀。骑上车向吴哥窟进发。临出城前,进超市去买中午的干粮,就是这么一下导致我们犯下了今天最大的“错误”。通往吴哥窟的道路位于暹粒河左岸,而我们的酒店在河的右侧,因此应该首先过桥,可是进了趟超市居然就忘记了,于是沿着河右另一条路就此走上了殊途不同归的道路。如此这般骑啊骑啊,人烟渐渐寥落,游客们最常用的代步工具突突车更是连影子也不见。渐渐口干舌燥起来,心头更是浮起迷惑:吴哥窟不是深处热带丛林吗,怎么这一点不像往丛林走的样子啊?其时景色十分壮丽,然而内心焦躁的我们却没有了欣赏美景的心情。终于在路边遇上一个当地摊贩,忙上前问路。大姐是不懂英语的,幸好一听到“Angkor”就明白了我们的目的地,只见她抬手一指,晕死,居然是与我们来时相反的方向!自诩方向感甚强的我,居然会犯下南辕北辙的错误!几乎要以为大姐弄错了我们的意思,但是,没办法,眼前这条路看来是行不通的,只有折返回去吧。回到之前看来比较繁华的一个岔路口,为了保险起见,又找两位突突车司机打听,可不正是我们身后这条林荫路吗。唉,惭愧啊,奉劝后来者,要想自己骑单车游吴哥的朋友,一定要仔细研究地图啊!这么一番混乱的折腾,足足耽误了一个小时。当我们到达吴哥窟购票处时,已是上午10点半。买好一周内任意三日有效的门票(40刀),终于可以踏上正确的路途。 所谓“小圈”,依次经过吴哥寺、吴哥王城(又叫通王城,包括巴戎寺、巴芳寺、古皇宫、普拉帕利雷寺、癞王平台、战象台等)、周萨神庙、托玛农神庙、塔高寺、塔内寺、塔布隆寺、班迭哥迪和皇家浴池,最后经吴哥寺南门返回暹粒城,是个全长17公里的圈。 ·巴戎寺(Bayon)——高棉也有蒙娜丽莎的微笑·(*****) LP上把巴戎寺称为世界上最奇特的寺庙建筑,其奇特之处在于它雕刻了216个巨大的笑脸,其暧昧不明的意味有如蒙娜丽莎的微笑。不过,当我们从远处遥望巴戎的时候,却不免有一些失望,看起来,它更像是一堆垮塌得差不多了的碎石头小山包。南方的正门更是包裹起来,正由日本一个团队进行修复工作,——吴哥窟就像是希腊的雅典神庙,好像永远都处在维修中,咱中国也参与了进来,这个接下来有照片为证哈。 只有当我们手脚并用爬上那个狭窄陡峭的神庙第三层时,巴戎的魔力才开始展现在我们面前。微笑、微笑、还是微笑,四周都是这样奇特的微笑,每座哥特式宝塔顶端的四面,都雕刻了一个巨大的笑脸。随着时间洪流的冲刷,有的微笑还“灿烂”着,有的已经模糊,因而显得更加暧昧,但他们都笑着、从四面八方注视着我们。 是不是真有216个笑脸?我没有去数,此刻的我们充满了初来乍到的兴奋,只顾着与笑脸们合影,却忘记了问一句:这些笑脸的功用是什么?如果要说奇特,恐怕这个才算是千古未解之谜。巴戎寺位于王城的中心,王城的其他建筑都有明确或可猜测的功用,唯独这满目的微笑、这王城正中的微笑,历经千年笑看人世,不知其所笑为何,十足神秘莫测。据说,这些微笑的脸全都长得很像当时下令修建他们的高棉神王自己的模样,(神王的名字实在太复杂,懒得记啦),如果真是这样,想必这神王自恋得紧,呵呵。当然这只是我这小女人的狭隘想法,或许,对神王来说,这些笑脸代表着君王俯视众生的绝对权力吧,那这样说来,他又像是仁慈地控制着我们的一切的“老大哥”了。巴戎寺的正北方是包裹得更严实(维修中)的巴芳寺(Baphuon),再后面是古皇宫所在地(**),但是长满青苔的皇家围墙让我们屡屡碰壁、不得其门而入。当我们绕了一大圈,好不容易从战象平台进入后,才发现原来古皇宫早已是芳草萋萋、徒留孤台。至于战象平台(***),其功能说白了就像我们的天安门,当年的国王们也曾在这里搞过大阅兵之类的盛典,平台的护墙上就雕刻着当时威风赫赫的战象游行队伍。当然,现在我们站在平台上再也看不到兵戈霓羽,只有旷野天蓝了。战象平台北方也是一座平台,叫做癞王平台(***),平台正中心有一尊坐佛,据说是裸体而无性,不过现在佛像身上却披着一匹黄色绸缎,在夏日的阳光下闪闪发光,煞是好看。又有一说那不是佛像,而是阎罗王,呵呵,难以理解,皇城里居然会为死神立像?·普拉帕利雷寺(Preah Palilay)——隐于丛林深处的小小神庙·(****) LP上推崇普拉帕利雷寺是吴哥王城最具艺术气质的神庙。事实上,为了找到它,可是颇费了我们一番功夫。神庙其实并不远,就在古皇宫北面几百米处,然而人迹罕至,一条小路弯进树林深处,若不是有当地人看到骑着单车左顾右盼的我们热情给予的指点,我们差点就放弃了继续深入的寻找。 找到普拉帕利雷的时候已是正午。几近倾颓的中央神殿被三棵巨大的古树所占据,共同矗立在蓝天白云之下,是一幅十分入画的景象。而四下万籁俱寂,除了我俩,一个游人也没有,散坐在大树下乘凉小憩,可以感觉得到一呼一吸间的丛林气息。休息够了,出东门(胜利门)离开王城,继续踏上小圈之旅。一路骑行在整齐的林间路上,不多时经过两座分别位于道路左右两侧的不大的神庙,那就是周萨(Chau Say tevoda)和托玛农(thommanon)了(***)。由于周萨是中国帮助修复,所以大概所有中国游客都会在此稍作停留吧。 据说中国工程队对自己的工作颇为自豪,他们说“我们修复的神庙几百年也不会倒”,然而关于中国的修复风格,在驴友间却多受诟病,也不用多说了。我是“修旧如旧”风格的坚定拥护者,不过,审美也是有差异的,Enyaya就对周萨表示“赞赏”,她说:“这神庙就像穿上了一件打满补丁的乞丐服,挺有趣的嘛。” ·塔高寺(ta Keo)——be a monkey·(****) 在烈日下攀登神庙是一件艰难的事,在正午的烈日下攀登塔高寺则是一件加倍艰难的事。正坐在大树下乘凉的守庙人,一见到骑车而来的我们,远远地,就裂开大嘴,笑得很欢,他一手指向神庙,一边欢快地向我们大喊,“Go,be a monkey!” 塔高是一座半途而废的寺庙,因此也没有什么精美的雕刻和装饰,唯一的特点正如其名:塔太高,楼梯太窄,坡度太陡,可不就得be a monkey嘛。石梯共有四座,记得有驴友说其中一座修建了一条有扶手的平整的木楼梯,可是我围着塔转了一圈,负责任地说,塔高寺可没有好走的路。没办法,爬吧,近乎垂直的石梯,绝对的手脚并用。登高自然是辛苦的,平常不怎么出汗的我此刻浑身汗水如小溪流下,而终于登顶,喝上一听冰凉凉的可乐,那就只有一个字,爽啊! ·塔布隆寺(ta Prohm)——寻找一棵有洞的巨树·(*****) 从塔高寺下来,继续前行,转上一个弯,很快就来到了非常热门、非常特别的塔布隆寺。因为《古墓丽影》而格外出名的塔布隆寺,与吴哥窟的众多神庙不同,如果说吴哥窟是高棉人精湛的雕刻和建筑艺术的集大成者,那么被巨树占领的塔布隆则更让我们感受到大自然神秘莫测的诡异力量。“这座古老的遗迹体现出一个富有诗意的循环,首先是人类征服自然,快速地创造;之后自然再一次主宰人类,慢慢地将其毁灭”,在我看来,这段话极好地总结出塔布隆赋予我们的精神意义,面对令人敬畏的自然母亲,人类还是不要太叛逆才好。 想必每一个来到塔布隆的游客,都会寻找《古墓丽影》中劳拉荡过藤蔓的巨树,而来自中国的文青和小资们,则一定会想要寻找《花样年华》里那个密封起周慕云内心隐秘的树洞。不过,在塔布隆,巨树和树洞实在太多了,也没有半点提示牌的痕迹。哪棵是“劳拉之树”,哪棵又是“tony梁的树”,实在难以分辨。当然,安吉丽娜·茱莉太有名了,所以劳拉之树的大名也出现在各种旅游指南当中。这棵树位于中央圣坛外的东北角上,古树虬劲的巨根如同一只有力的巨手,牢牢抓住手中的神殿,雕刻精美的大石因此被掀翻在地,的确是令人震撼的奇迹。我和enyaya轮流趴在树根上拍照,不觉想到,这要是在我国某些景区,大概早就拉根绳子围上,立块牌子标明“古墓丽影在此拍摄”,同时出租劳拉的紧身服,拍照的同学们一人十块轮流上吧......哪里能像塔布隆这样一点提示也没有呢。 整个塔布隆唯有一棵巨树被绳索围了起来,但不是为了拍照圈钱,实在是警告游人:此处危险。这棵鳄鱼树无比抓狂,已经使得它手中的神殿快要倾倒了。 相对劳拉之树的大名,梁朝伟的树洞好像就要默默无闻多了。虽然我们并没有什么秘密需要遗忘在柬埔寨的树洞里,但却想要很小资地在那棵巨树下吃我们的干粮午餐,呵呵。可惜,我们在神庙里来来回回了三趟,甚至询问了一个中文导游,始终没有找到那个传说中的树洞。也许那个洞和它里面的隐秘已经被周慕云尘封起来,从此消失在东南亚的丛林里。 没奈何,最终我们不得不在毫无情调可言的黑漆漆的、但是十分凉爽的中央圣殿遗址里吃掉了我们今天的干粮。 伟岸的巨树停住了我们今天一直有点匆匆的脚步,在塔布隆,我们盘桓了很长时间,直到天边有一大片铅色的乌云侵袭过来,渐渐遮住了本来亮得晃眼的毒日头。倏忽间,狂风大作,丛林东倒西歪,雷声滚滚,仿佛从密林深处传来的阵阵战鼓似的,刚才还一队接一队的旅行团客人一个也没了,眼前的塔布隆忽然焕发出一种迷人的神秘氛围,行走在丛林与神庙间,我们仿佛一个世纪前初入密林的法国探险家,有一点点刺激的感觉呢。 夏天的雨点打了下来,离开塔布隆寺,我们继续今天的最后一处行程:班迭哥迪和皇家浴池(Bantery Kdei & Sra Srang)。 相比热门的塔布隆寺,班迭哥迪(***)要冷清许多。除了我们,只有四个我猜是来自英国的小伙子。这时发生了一件有趣的故事,如同每个神庙一样,游人稀少的班迭哥迪同样有着会说英文的柬埔寨孩子在兜售各种价值1刀的小物件。有一个小姑娘缠上了四个英国小伙,大概是男孩们怎么也不肯买小姑娘手中的东西吧,小姑娘这时忽然愤愤地大声嚷了一句:“that‘s why are you still four boys,no girls!”(这就是为什么你们只有四个男生,没有女生!大概是讽刺男生们太“吝啬”了吧)。我和enyaya两个女生闻言暗笑不已,再一看四个小伙,哦,果然,没一个帅哥,怪不得NO Girls,哈哈。 班迭哥迪的对面就是皇家浴池(**),其实我到现在也没闹明白,这个方圆达三千多平米的大池子怎么能是国王和王妃的专用浴池呢?据LP上说,皇家浴池看日出日落会有非常美丽的景观,可惜,现在正是微雨沥沥,哪里还有落日的影子啊。 不过,坐在湖边,享受清凉的微风,那还是大夏天难得的惬意。我们掏出LP,开始一边休息,一边研究起今晚应该在哪里吃晚餐的大计。好餐馆太多,而我们的时间太短,几番挑拣,选中了据说是供应地道柬埔寨菜式、当地人都疯狂喜欢的获奖餐馆Angkor Palm。如此一来,好像勾动了饿了一天的肚子里的馋虫,我们再也忍不住,决定不再等待看起来永远等不来的浴池落日,就此结束今天的小圈骑行,踏上了返回暹粒城的归途。 经过一个小时的骑行,天色将将擦黑,我们回到了灯火通明的酒吧街。这天的晚餐,点了柬埔寨最著名的美食Amoc,香蕉叶子烤鱼,鱼是来自于洞里萨湖的淡水鱼,果然味道寡淡,并没有征服我的味蕾,反倒是另外两个菜烧茄子和高棉传统柠檬酸汤甚是鲜美。吃过晚餐,没有过多流连酒吧街,捂着因为一天的骑行而有些痛苦的PP,捧着涨得鼓鼓的肚皮,我们回到了昨天预定好的GH。最后一件重要的事情,是通过客栈女老板,约好了此后三天将陪伴我们勇闯大圈和外圈的突突车司机,谈好所有细节安排和价钱(85刀,三天,包含崩密列、最后一天的度假村以及送机场服务),终于可以休息啦。(许多照片请至我的博客:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b67a35e0100j5bw.html )
转自:http://destguides.ctrip.com/journals-review-d599-r1299927-journals.html155阅读

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