[游记]山西古迹游 (十七) 浑源、应县

2010-07-27ctrip.com

5月20日早上起来，在火车站前找出租车，价倒也合理，但我希望有人拼车，等来等去等来两个法国女青年。英语和我一样蹩脚，我和司机连讲带比划，告诉她们悬空寺刚涨价为130元，她们拿着攻略手册上的门票价60元给我们看，怎么也不相信涨价。再等也等不来同车人。只好还是到新建北路口坐15路车，1元，到雁同西路口(自来水公司站)，下车前打问边上乘客到站没有，他们也不是大同的，原来也要去长途车站。下车后不用转到雁同西路，马路对面就是大同长途汽车站的后门。正巧他们也是要去悬空寺，就一起买了车票，车票25元。原来是内蒙来的一对中年夫妻，有三天时间打算先浑源后五台山旅游，正好可以和我拼车。出大同，可以看到正在恢复古城墙和城楼，大同对古迹的修复投入不可谓不大，到处都是修复工地，只可惜老东西好东西留存下来的是越来越少了。其实长途车到浑源应是20元，车到浑源前的路口仃下后，司机会让到悬空寺的人转乘私人出租车，多掏的5元就是这段车钱，当然出租司机是拿不到5元的。悬空寺门票新近由60元涨到130元。悬空寺位于恒山脚下，在浑源悬城城南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上。自古以来，这里一直被列为北岳恒山的第一奇观。是全国重点文物保护单位。悬空寺创建于北魏后期（大约为公元471--523年），已经经历了1400多个年头。现存建筑是明、清两代修建后的遗物。悬空寺寺门朝南，寺内有楼阁殿宇40间。南北各有一座三檐歇山顶，危楼耸起，对峙而立，从低向高，三层叠起。六座殿阁，相互交叉，飞起栈道相连，高低相错，用木制楼梯相沟通，曲折迂回，参差有致，高下错落，虚实相交，构思布局妙不可言。整个寺庙，错综而不合零乱，交叉而不失严谨，似虚而实，似危实安。不过悬空寺的好处是在景区外可以一目了然，拍照更可以拉近距离，所以不进去也不后悔。景区外的厕所是免弗的。可能是对涨价的不满，也可能太早，只有8：30，没见什么人买票进门，寺区也看不到游客。一路上出租车司机就在讲，像悬空寺的景，恒山上更多，动员我们去恒山，说每人50元送我们到恒山來回。我们明知有夸大成份，但考虑既然化不了多少时间，又有北岳的名声，就去一趟吧。售票处设在半路上，恒山门票分进山门票，20元，半价10元；庙群游览票35元，半票18元，两种票同处买。景区入口广场有张果老倒骑驴像，原来张果老曾在此修行。此处可以坐缆车，原来是上行30元，下行25元，全程45元。但我坐上行是36元，是在原来30元的票上加盖36元的章，估计下行和全程都涨价了。恒山主峰天峰岭海拔2017米，为五岳的第二高度。据传四千年前，舜帝巡狩四方，来到恒山，看到这里山势险峻，峰奇壁立，遂封恒山为北岳。历史上，秦皇、汉武、唐宗、宋祖，都曾到恒山巡视、祭奠。现为国家4A级风景名胜区。西汉初年，恒山就建有寺庙。又经过唐、金、元代重修。明、清时恒山已经寺庙群居，规模很大，人们称之为“三寺四祠九亭阁，七宫八洞十二庙”。可惜后来遭到破坏，所剩不多。历来有恒山18景之说。明代旅行家徐霞客游恒山后，把在恒山的见闻录入《徐霞客游记》中。许多帝王、名将都在此打过仗，这是恒山在五岳中最可引以为自豪的。恒山以道教闻名，为道教三十六小洞天中的第五洞天。北岳庙建于明代弘治年间（公元1501--1502年），是恒山庙中最为宏伟的一座。它位于恒山主峰大峰岭南面的石壁之下，门前有103级石阶通往前下方到达山门、北岳庙门有“贞元之殿”四个大字。北岳庙内，有北岳大帝塑像。北岳庙前廊下，有清代御祭恒山文碑20余通，这些碑文，作为历史佐证，是研究恒山的宝贵资料。步行下山到停车场，在下山台阶快到尽头的平台上，有一排小吃摊，最近的一个是中年妇女的凉粉摊，吃了一碗，很不错，其实后来发现附近地方的凉粉普遍比较嫩，切成长方条，调料酸辣咸适中，豆腐干比较有嚼劲，所以比大部分地方的好吃。上车后，司机又介绍另一司机小车可以送我们去五台山火车站，我本打算一定要去看看木塔，但同行的夫妻，男的去过应县，女的不想去，我是少数，不得已只好放弃。说好每人车钱90元，到加油站换车。此时才10：30，恒山一趟才用2小时。小车又一次从悬空寺前经过，不多时，发现前面有堵车。司机选择从河滩小路绕道，再回到公路上，两次后发现前面有警察封路，经打问才知道从半夜就堵起了，根本无法通行。无奈又从河滩绕回。司机说一是走另一绕行应县的路，车钱每人要另加50元，要不就回浑源。我当然求之不得走应县，那对夫妻商量再三，也同意走应县，我暗自庆幸和釋迦木塔有缘。12点过一些到达木塔下，塔斜对面二女凉粉店吃的凉粉和别的，凉粉也不错。木塔门票60元，半票30元。那二位就在外看看，我买了门票进去。其实，进外面拦杆、牌坊及寺前广场是不收票的，收票在塔跟前的佛宫寺山门口。释迦木塔位于应县城内西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。是我国现存最高最古的一座木构塔式建筑。为全国重点文物保护单位。木塔建造在四米高的台基上，塔高67．31米，底层直径30．27米，呈平面八角形。第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。有人计算，整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重，整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。塔身底层南北各开一门。二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯。二至五层每层有四门，均设木隔扇，光线充足。塔内各层均塑佛像。第1层为释迦牟尼，高11米，面目端庄，神态怡然，顶部有精美华丽的藻井，内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等，壁画色泽鲜艳，人物栩栩如生。二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二胁侍。以前可以直达顶层，现在游客只能到达二层。二层西南外侧木柱已明显倾斜，很可能以后就不能进塔参观了。虽只能参覌木塔的很小一部分，但走在吱嘎作响的的木梯上，手扶巨大的斗拱结构，还是会对先辈们如此高超的技艺感到肃然起敬。塔顶作八角攒尖式，上立铁刹，制作精美，与塔协调，更使木塔宏伟壮观。塔每层檐下装有风铃，微风吹动，叮咚作响，十分悦耳。应县木塔的设计，大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，广泛采用斗拱结构，全塔共用斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。设计科学严密，构造完美，巧夺天工，是一座既有民族风格、民族特点，又符合宗教要求的建筑，在我国古代建筑艺术中可以说达到了最高水平，即使现在也有较高的研究价值。木塔自建成后，历代名人挂匾题联，寓意深刻，笔力遒劲，为木塔增色不少。其中：明成祖朱棣于永乐四年（公元1406年），率军北伐，驻宿应州，登城玩赏时亲题“峻极神功”；明武宗朱厚照正德三年（公元1508年）督大军在阳和（山西阳高县）、应州一带击败入塞的鞑靼小王子，登木塔宴请有功将官时，题“天下奇观”。塔内现存明、清及民国匾、联 54 块。应县佛宫寺释迦木塔，历 900多年的风雨侵蚀、地震战火，至今仍保存完好，真是中国古代高超的建筑技术的一大杰作。照片：1. 大同正在重修的城墙和城楼、2. 远眺悬空寺、3. 悬空寺局部、4. 恒山，天峰岭远眺，近处为九天宫、5. 北岳庙贞元殿前台阶、6. 寝宫，近处为北岳庙、7. 应县釋迦木塔、8. 仰视釋迦木塔、9. 木塔二层西南侧倾斜的柱子、10. 木塔二层局部