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[游记]何处是家园 |
| 2010-07-27ctrip.com |
何处是家园 —— 西藏游记生生死死 从西藏回来后，便着手整理房间，打扫角落的灰尘，一个月没回来，凌乱不堪。掏出背包里的礼物，一样样都有了归属，给朋友们带回来的，能想象得到收到礼物时，她们的大呼小叫。也有梅乐的礼物，因为她的病，带回了一份特别的礼物给她。 三天后，发了条短信给梅乐，没有回复。又是三天后，收到梅乐丈夫----朱辰的短信：梅乐昨晚走了！ 昨晚北京大暴雨，权当是一场发狂的哭泣吧！ 我知道梅乐的病情：胰肠癌晚期。只是没有想到这么快。去藏之前，还与她在公园里一起晒太阳。最后一次是五月末的一个中午，公园里，梅乐的妈妈带着她三岁的儿子在花园边玩耍，我与梅乐坐在长椅上，她的目光始终不离孩子左右，她说：“都是为了孩子，我才支撑到现在。你不知道，做化疗多么痛苦，简直就是痛不欲生，可我一周做一次。好在下周就是最后一次化疗了，以后就转入保守治疗了。我得坚持几年，等儿子再大些，我就放心了。我还没去过西藏呢，等身体好些了，带着儿子和你一起去西藏。”她苍白的脸上，只有那双大眼睛，黑白瞳仁异常分明。我体会不出她身体的痛，但是，能感受到她内心的酸楚、挣扎。 那就是最后的见面，清晰得仿佛就是昨天。 梅乐的葬礼上，又看到了她的大眼睛，相框里，她是微笑的，梅乐刚刚36岁。 远远看到她母亲的白发，快步走过去，老人看到我，红肿昏黄的眼里又涌出泪水，这几天，泪是流不完的。 还记得老太太曾经问我：“你看，梅乐的精神是不是好多了！”随即用期待的眼神望着我。现实与愿望是有差距的，甚至是生死之间的差距。 生活，对活着的人或许更残忍。 这两年中，相继有五位熟识的朋友因患癌症过世，最年长的也才50岁，是他们厌倦了这样的生活，还是无力支撑下去？他们都事业有成，丰衣足食，拥有着充裕的物质生活，但精神疲惫，也许是在忙碌无休止的工作中，失去了自己，也许，他们是去另一个地方找回自己。 从西藏回来，我带回了更多的感受，这些感受使我更加平静，即使再一次面对好友的离去，也不再像以往那样痛苦、纠结，人生中充满生生死死，我们要做的是生死无悔。晃晃悠悠：拉萨 从北京坐火车到拉萨，沿途可观景、可聊天、可看书、可吃零食。车窗外，变化着景色，大片的草场、水洼，也有粗犷的沙漠。7月10日傍晚六点到达拉萨，站台上，在拉萨工作的朋友小霞来接我们。 小霞带我们去菌王府晚餐，丰盛可口，四个女人欢聚一堂，就像往常岁月，看到小霞，我们没有踏上异地的距离感，恍惚间似回到北京时间的小聚浅酌。 小霞已经提前为我们联系好了青年旅社，碎花客栈，在房间里便可看到拉萨河缓缓地淌着，不紧不慢，站在二楼的窗前，一条河一座山，山头的星斗挂在天上摇晃。 夜里，珠珠和小玫都开始高原反应，一个胸闷一个头痛，我的身体比较好，楼上楼下跑去拎水，对付高原反应，一定要多喝水。两趟下来之后，我也头胀，终于昏沉沉睡去。 第二天醒来已经八点，小霞为我们约好了今天去参观布达拉宫。慌忙忙出门，九点钟，我们在布宫门口碰面。小霞问我：“这次来，感觉拉萨变化大吗？”我说：“记忆已经有点模糊了，但是，还是有变化的，拉萨开始城市化了，藏族人，少了。”十年前，来过西藏，此时，与那时的印象是有差距的。 走进布宫，依旧是红墙、黑窗、白屋，阳光下，颜色依然浓烈的化不开，在这片洁净的蓝天下，好像就应该是这样的色彩与建筑，独有的浓郁色彩，传输着圣洁的味道。 我喜欢布宫里的彩绘图案，那些巨大的壁画，讲述着过往的故事和西藏的历史，好像是与古人在交流，佛祖、高僧、国王、皇帝，每一段都是精彩的思想，不需要言语，壁画上闪烁着神态、表情、举止，或慈悲或温和或神秘，那些色彩、线条流动着曾经的光阴生活。 珠珠喜欢房门内外的雕饰，色彩斑斓的艳丽，鲜明金黄的金刚结挂在铜环上，涌动出一股神秘的气氛吸引你推开大门，一探究竟。西藏的宗教一直令人觉得遥远而神秘，那也许正是因为我们太浅显了，大脑里根本没有这方面的痕迹，甚或是一无所知，想了解都不知道从何开始。抑或我们该对大脑中有些内容做些清理，放入垃圾箱内永远删除，腾出空间来装载新的内容？可惜我们太少整理自己的思想、审视内心。 布宫里，看到那些藏族虔诚的身影，只有羡慕，几百年来，他们内心的信仰一直传承着，一代一代，这种力量该是真正的强大而坚定，也是支撑纯洁生命的动力。 布宫里的达赖喇嘛灵塔群，是又一个看点，那些镶嵌其中的珍宝均为世间稀有，珊瑚、珍珠、琥珀、松石……它们一颗颗点缀在灵塔中，与灵塔的舍利子一样发光发亮。 在藏族人心中，宗教是心灵家园，达赖喇嘛是精神领袖，一世世达赖喇嘛的舍利灵塔，至今仍是藏族人要朝拜的圣地，不知是巨大神圣的慈悲还是那些达赖喇嘛的声望，面对这几座灵塔，藏族人会奉上最真诚的心与之交流，会接受神灵的庇护，内心的安宁，他们的心有归属。而我们的心，在哪儿呢？在哪儿呢？ 来西藏旅游的人，大多数源于好奇，因为这座高原上飘荡着五色经幡、旋转着金色的转经筒、流散着藏族人的种种传说，暴热、寒冷的温度、稀薄贫瘠的空气、随处可见的庙宇、僧人，色彩炙热的唐卡，还有充满神秘色彩的宗教，黝黑面孔上纯真的笑容，与我们置身的城市有着巨大的差异。 而来这里，是猎奇还是感悟，是想在这个环境中找回自身未泯的善意吗？ 佛陀说：不管我们是哪儿一道众生，我们总有佛性，我们的佛性总是圆满俱足。 在西藏，我们不由自主的与人为善，宽容、平和待人，但回到城市，冷漠、私心、功力又附体着身，好像是从天堂堕入地狱之门。 关于佛性，西藏最有名的大师、学者、神秘家和作家，敦珠仁波切写到： 没有文字可以描述它； 没有例子可以指出它； 轮回没有使它更坏； 涅槃没有使它更好； 它未曾生， 也未曾死； …… 那么佛陀，我等愚昧的众生如何才能得到教化呢！ 围着布宫绕了一圈，高原反应也减轻了许多，感觉我们明天计划去波密、然乌，应该没什么问题的。 中午十一点，小霞打来电话，说是请我们在尼泊尔餐厅吃饭，就在大昭寺附近。餐厅里人很多，散发着热烈、快乐的气氛，我们找了张长条桌坐下，邻座的婶婶一直微笑着看我们，问我们是否来旅游的，又为我们介绍餐厅特色菜肴，他们桌一位络腮胡的小伙子也浅浅的笑着，告诉我们拉萨周边的寺庙、好玩的去处。他们声音轻柔，态度温和、亲近可人。小霞说，藏族人就是这样，就像是一家人，她每次去餐馆吃饭，都会有轻声的问候。 饭后，我们在这里喝茶，等待明天一起去波密的司机达瓦。租车去林芝、鲁郎、波密、然乌，是在北京就计划好了，并且提前联系商定好了一辆车。 见到司机达瓦时，我们三个都开心的笑起来，达瓦也羞涩地笑了，两排整齐洁白的牙齿、黑黑的皮肤、咪咪的眼睛、高高大大的身材，憨厚、单纯的神情，是我们想象不出来的男子气，是典型的藏族人，可以信赖的司机、伙伴。 我们相互握手相识，我由衷地说到：“看到你，我们特有安全感，一路上，我们也就放心了，当然，也会更开心。”达瓦“呵呵”笑着，眼睛弯如月牙。 回到客栈，已经傍晚4点，静静地，客栈里没有人。客栈老板是个广东女孩子，瘦瘦的，碎花上衣，肥大的裤子，黑葡萄珠儿似的眼睛。客栈里养了两条大狗，巨型的藏狗，第一天进门时，这两个小家伙像两头小狮子似的趴在那里。我喜欢猫猫狗狗，我总觉得狗狗的善良、可爱甚于人类，虽然，它们看上去健硕，但会很乖的趴在脚下与人温存，它们会把自己全部的幸福、生命交给那个主人，毫不保留。我跑到两只狗狗中间，用手摸它们的大脑袋，便使它们安静下来，认可了我们这三个新客人。 人与动物真应该和平相处，人类借用自己的能力，对地球的伤害已经足够大了。翩翩舞舞：林芝 早上八点，我们在大院门口等达瓦，拉萨河边有晨练的人们，清早，美好一天的开始。8:30，达瓦到了，诚恳的歉意，我们怎么能有怨言呢。昨晚达瓦打过招呼，他的一位嫂嫂要去八一镇上班，明早想搭我们的车，我们三个欣然同意，都有成人之美心。 达瓦的嫂嫂尼玛更是典型的藏族女子，细长的瓜子脸，细长的大眼睛，细长的眉毛，眼珠是淡蓝色的，天然的卷发编成一条大辫子，那皮肤也是藏族的，棕色系的。在我看来，藏族的男人、女人都是用泥巴捏成的，那种含金沙的泥巴捏出来的，只有骨骼没有肥肉，放在阳光下晒晒，就有了灵魂。 尼玛很害羞，一路上，只是微笑，不搭讪的。我们主动与她交流，得知，她是八一镇的小学老师，教孩子们汉语。她说话轻声细语，总担心声音一大，会吓到别人似的。 此时的车窗外，大片大片的油菜花盛开，金黄得像太阳在闪烁，那应该是从佛祖的衣袖里洒下的几片金叶，着落到人间，化为灿烂的油菜花。远山如黛，绿水如缎，田野清香，西藏的小江南打开了一副天高云秀、山清水柔的画面。 尼洋河静静地在路的一旁随行，两边是粉色的野花、繁茂的灌木、苍翠的林树，生命傲人地呈现着，与人无关、与思想无关、与偏见无关。 我常常想停车下去，捕捉西藏田野的秀丽，但又不好意思因我走走停停，只好在心里记下一路的美丽，它是存在的，就像更多的自然界的仙境一样，不管人类的眼睛是不是能看到，它就在那里，一直在那里。 还没有到暑期，一路上，车很少。见到人多、热闹的地方，我们就很诧异。这是一个热闹的地方，路边停着大大小小的车子，达瓦说：“这是一个景点，中流砥柱，下车看看吧！”河中央，一块巨石拦截河道，巨石上面生长着绿草，应该是河水滋润出来的。尼洋河即使面对不速之客，它们也能和平相处，大自然往往带给我们意外惊喜。 我们邀请尼玛与我们合影，她静静地站在我们身边，含羞温雅，不出声，细长的眼睛微笑而甜蜜。这种安静的气质，一路上都深深打动着我，我忽然觉得一直以来，看到太多的剑拔弩张，听到太多的鼓噪对抗，相比之下，我们是那么不安，那么烦躁。 中午11点，车经米拉山口，海拔5130米，路上最高点，我们停车，要留下纪念。站在山脊上，后面是绿色盆地，对面的山峦也看似娇小，很快能感觉到高原的压力，也是第一次感受到心脏的振动。坚持着向上走去，哪里有巨大的玛尼堆和飞扬的五色经幡。高而透的蓝天下，白云凌空，数百条五色经幡呈伞形如旗帜，舞动着、召唤者，进行着人与天的交流，传递着人对天地的敬畏，表达着藏族人的智慧，这种看似简单的形式内含无上的意境。 到达八一镇，我们邀请尼玛与我们一同午饭，大家都很珍惜这短暂的缘分。我们在餐厅里点餐，不一会，尼玛捧了三条白色的哈达走了进来，达瓦说：“嫂嫂觉得你们对她太好了，为你们献上哈达！”紧紧地与尼玛相拥，带上她的哈达，收到的是最真诚的心意。尼玛还为我们买了饮料，我们那么欣喜的感到温暖。 餐厅里只有大圆桌，但桌面上没有转盘，尼玛还是微笑和安静，她夹菜只夹面前的两盘，绝不探出胳膊去勾，这份教养，在我们的城市中渐渐遗失了。那些自诩出身于所谓家族的男男女女们，那些自命清高的白领、金领们，那些自说自话、自以为可以登堂入室的精英们，不过是勾心斗角、争风吃醋地算计着浮华的琐事，扒开真的、假的、A货B货的时尚装潢，转回身回顾真正的自己，内心不过空洞而苍白，抑或千疮百孔。在他们那里，感情最为廉价，亲情渐行渐远，友情只是点缀，爱情充满猜忌，情何以堪。那时候，我曾经是其中的一员，好在我认识到了那个虚华世界的虚幻、虚伪。郁郁葱葱：鲁郎 告别了尼玛，我们继续上路。风景变幻着，与好心情如影随形，无尽的草场上点缀有牛、马、羊，若远若近的群山峰起叠涌，艳丽炫目的藏族民居星星点点洒落在林边、山下、草地，鲜花盛开的林芝，五色经幡飘扬的瑰丽。 有一度，车子穿行在林荫小路，恍惚间，像是在密云，接近慕田峪长城的山脚下，也是这样树冠繁茂，路两侧的树盖搭在一起，形成一条天然的绿荫走廊。那是我最爱的北京的一段路，每次经过，都有被拥在怀中的幸福。 路标指示有：柏树公园，达瓦建议我们去看一看。那是两株千年古柏，高大挺拔，仰望都看不清树顶。古柏的身上、周围都披满了哈达，我们也将尼玛送给我们的哈达系在了这里，奉献纯洁的敬意。站在古柏树脚下，很难说清人是否强大，人真的是这个地球的主人吗？人的生命不过几十年，最长的期限也是一百年左右，而这株古柏的生命已然千年，相比之下，谁更脆弱？人类在伤害自然、伤害地球的时候，是否应该想想，我们有这个权利吗？ 路上，车越来越少，天空中有雨丝飘扬。我们担心看不到南迦巴瓦的主峰，达瓦劝慰我们说：“在西藏，每座山峰后面的风景都不一样，天气也不一样的。这边下雨，南迦巴瓦那边也许是晴天。”我们接受达瓦的宽心，从旅途一开始，我们四个就是相互信赖的。 达瓦这一段飞快地行驶着，好像是要躲开头顶上那片下雨的云。 下午三点，转过一座山，刮起风来，我们的四周都是山，群山之外，南迦巴瓦峰不期而至，凛然巍峨，似天外飞山。达瓦找到最中间的位置停下来，天边，南迦巴瓦身上的薄纱正慢慢褪去，风卷起云，云层逐渐地飘移，面纱淡淡的消失，南迦巴瓦的第一座主峰显现，像是天上的一座金字塔，有着黄金分割般美妙的比例，只是周身落满了雪，千年积雪。 “南迦巴瓦”，在藏语中一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛”。在远古的神话里，他是众神聚会和煨桑的地方，那高空风造成的旗云就是天神们燃起的桑烟，据说山顶上还有神宫和通天之路，只是到目前为止还无人能登临。 在中国唯一的长篇史诗《格萨尔王传》中，他是格萨尔王为拯救苍生启用的守护我们这个星球的神剑。在“门岭之战”，他像“长矛直刺苍穹”。 最广为流传的是关于他和与他隔江而望的的加拉白垒峰（7292米）的传说。 达瓦讲给我们说：这是一个兄弟相残的悲剧。很久以前，上天派南迦巴瓦和拉加白垒镇守东南。弟弟加拉白垒勤奋好学武功高强，个子越长越高，作为哥哥的南迦巴瓦十分嫉妒。于是在一个月黑风高之夜将弟弟杀害，把他的头颅丢到了米林县境内，化成了德拉山。现在看到的加拉白垒峰顶永远都是圆圆的形状，那是因为它是一座无头山。上天为惩罚南迦巴瓦的罪过，罚他永远驻守雅鲁藏布江边，陪伴着被他杀害的弟弟。南迦巴瓦自知罪孽深重，于是以云雾遮掩，不让外人一窥。虽然只是个传说，但我心里一点都不肯接受，为什么人们把这么美丽的雪山与这样残忍的故事相连？ “看！又出现一座主峰！”达瓦孩子般的指点着，云雾缭绕中，远远地闪现出尖尖的冰峰，淡蓝色的云朦雾朦中缠绕着淡青色的雪山，黑、白、灰的美，线条的美，淡薄的美。此情此景，只有中国的山水丹青才能表现这般写意的渲染。 我们静静地注视着南迦巴瓦，而此刻，达瓦又发现了第三座主峰，这是一座相互依偎的双峰，精巧而紧致，当云朵慢慢挪开时，它毫不吝惜地呈现到人间，好像是为了从天上向人间传达讯息，你能感觉到某震撼：心灵有某种渴望，感知从未想过、接触过的意外的触觉，这是来自上天的旨意吗？南迦巴瓦就像在自然界这个大舞台上的景观，巨大之极，遥远之极，在它面前，我们犹如一粒沙，落在尘土中，仰慕者神圣的云顶、雪山。 对我来说，去波密、鲁郎、然乌的动力，源于对南迦巴瓦的眷恋和渴望。 风中，气温骤降，达瓦担心我们衣衫单薄，劝我们离开，可我舍不得走，而三座主峰也渐渐退出了舞台，被云层遮掩，迅速消失了踪迹，没有留下任何痕迹，刚才那一切，似乎没有发生过。 佛陀说： 了之一切， 如幻影，如浮云城堡， 如梦，如魅， 没有实质，只有能够被看到的性质而已。 …… 重又踏上旅程，内心却难以平静。四个人都默不作声，见到南迦巴瓦的那一刻，没有欢呼、没有雀悦、没有庆幸，什么情绪都在瞬间消失。当车窗外出现金黄的麦田、无际的草场时，我们又活跃起来。珠珠说：“你们把我丢在这儿吧，我不跟你们回去了。”珠珠是单身，在自然原始、婀娜多姿、无欲无求的林芝，找个相爱的男人结伴生活，又该是什么样的人生呢？不过，我们已然经历了太多，受到太多的干扰，对生活的要求已不那样纯粹，还有更多放不下的欲求，无法像他们，像藏族人那样真实的看待生命，看待自然。 一路上，我们遇到很多去拉萨朝拜的藏族家庭，提老携幼，拜头叩首，看到我们，他们便报以微笑招手，达瓦也与他们招手回敬，而我们，起初傻子般的发呆，我们来自城市，匆匆拥挤的人流中，一张张面无表情的面孔，充满的是冷漠和敌意，一旦面对天使般的微笑，对视晶莹明亮的目光，竟然不知所措。人是社会动物，为了适应社会，在不知觉中，已逐渐丢失了生命的美丽，保留的唯有丑陋。 傍晚，我们抵达鲁郎，在我们旅馆的不远处，是一片山水桃源，小溪流蜿蜒曲折地川流在田野，黑色、白色、棕色的马儿悠闲地吃草，一只小马驹儿依偎在妈妈身边，又是淘气，又是撒娇，远山，青绿色的，是树木、动物的家园，这一大片草原，让我们的心也无限放大、放大…… 清晨，想去看日出，却是细雨蒙蒙，又来到那片山水桃源，弥漫的白雾锁住了天空，青绿色的山也半隐半现，与昨天的景观大相径庭，草坪愈加嫩绿，滴着露珠，溪流欢腾轻快，雾在天边飞，溪水闪着亮光，马儿自顾自饮水，晨雾与草原构成了一幅绝致的景色，我们身陷其中，成为画中人。 清早的鲁郎镇，安静乖巧，临走前，珠珠去超市买了个记事小本，上了车，她告诉我们：超市老板娘来自四川，5.12大地震，她家里有亲人去世了，刚才拉着珠珠的手讲了好久，边讲边哭，不肯让她走。珠珠也陪着她落泪。这一路的餐馆，大多数也是川菜，四川与西藏近邻，西藏的旅游开放以后，吸引了很多四川人前来生意，川菜馆遍布大街小巷，高、中、低档，丰俭由人。时代变迁，思想震荡，人潮牵动，国人倾巢而出，从国内到国外，从家乡到城市，从边缘到中心，身不由己，心力交瘁。四川只是一个缩影，仅是滚滚红尘中的一员。平平静静：然乌湖 今天，要通过通麦天险，达瓦说：“走过通麦天险，路就好走了。”我们三个女人对达瓦无比信赖，信赖使我们这一路达到了完美的境界。柏油路逐渐出现断区，坑洼不平，搓板路，颠簸不断，但窗外的好景致连绵不绝，林海、田野，层层叠叠的林木笔直耸立，大片大片的森林规整而统一，从山顶到山脚，都是杉木，密不可分，而空气清新甜润，风迎面而来，舌尖是甜甜的。 米堆冰川，地处西藏波密县以东的玉普乡米堆村，被喻为“中国六大最美冰川之一”。米堆冰川，并不是一条简单的冰川，而是一条能够跃动的冰川，这在全世界都是极为罕见的，而中国四万六千多条冰川中，也只有它和南迦巴瓦的则隆冰川具有这种特殊的技能。米堆冰川门口售票的藏族小伙子笑起来便露出一口洁白的牙齿，说一句话，就咧嘴笑一笑，开心得不行。达瓦将车停在停车场，为我们讲价钱，租了三匹马，70元/匹，往返。在停车场，已经远远地看到冰川，耸立的雪峰，在群山之外。对于我们，骑马去看冰川，真是浪漫。马儿们都很乖，藏族马夫一路慢悠悠跟随着，他说：“你们三个都太瘦，马儿不会累，安全的，放心吧。”穿过河水、树林，爬山越岭后，我们就到了观景点，对面是一片沙黄色的湖面，湖水与一座大山相依偎，山顶上边是米堆冰川。白雪披在山脊上，也有部分裸露的山梁，看了令人心疼。这几年暖冬现象，冰川也在变化着？ 正当我们胡思乱想的时候，从冰川方向的山沟里走出一队人，一身户外装扮，问他们从哪儿里出来，说是深入到冰川腹地了，触摸到了千年积雪。珠珠小声自言自语：人都进去了，会破坏那里的环境的。我们只要这样远远的欣赏，不是很好吗？想起云南的玉龙雪山，那里已经遍体鳞伤。 这支队伍中，有一个女生说太累了，要租我们的马回去，告诉她说，我们讲好的是往返，但如果马夫同意，你们谈好价格，我们可以等马夫去一趟回来再走的。马夫送她走了，我们也想在这里多停留一下，因为这辈子可能只有这一次吧。 从山间陆陆续续走出很多人，看来这还是一支庞大的队伍。一个中年男人手持对讲机吵得不行，他看到马夫，大老远喊着：“那马是你的吗？你进去一趟吧，里面有个男孩走累了，你快进去接人。给你钱的，先进去接人，出来给你钱！”看得出来，那个马夫不想去，他用不太流利的汉语说：“慢慢走就可以了！”这户外装男人大吼道：“赶快去，出来给你钱的。”马夫避开他，看到那边有正在盖棚子的村人，跑走了。 我们三个各自拍着米堆冰川，等着去送人的马夫回来。而一声怒吼吓坏了我们，“有钱很了不起吗？你们牛什么牛？”山沟里走出另一个户外装男人，手持对讲机，黑面呵斥小玫，小玫被震得不知所措，低声说：“怎么了？我们牛什么了？”隔着黑色墨镜，我们却能感觉到他的吼声中，眼睛也能喷出火来：“让马进去接人，你们凭什么不干？有钱很了不起吗？”我和珠珠赶紧跑过去，对他解释说：“你误会了吧，你们的人自己找马夫谈的，我们什么时候不干了？再说，这个和有钱、没钱有关系吗？”吼男顿了顿，疑惑地说：“领队说是租马的人不同意借马用用的，他说是你们不让马进山的。”我心里来气：“你们领队吗？他只是催马夫进去接人，没与我们说一句话。你去找你们领队问问清楚吧。”吼男愤恨的撇下我们，又去找马夫吼叫了。 回去的路上，我问马夫，刚才为什么不进去接人。马夫红着脸说：“不想去，那种人。”前一个男人的指颐气使，吼男的粗鲁无礼，还有他们莫名其妙的沟通，令人避之不及。 抵达然乌湖时，已是傍晚五点，寒气袭人，空中有冰凉凉的味道。入住然乌风情园，依湖而建的木质房子，围成一个大院子，可以停放十几辆车，一条人工栈桥探入湖中，两排砖块支建起两间客房，水上的房子，该是度过最浪漫夜的地方。站在两间房之间的走廊，可以看见湖面，黄昏时的静静的湖面。如果时间充裕，在这里住几天，心思与心绪，便简化为零，出落为世外人。 一楼的餐厅热烈而温暖，我把随身所有的单衣都套在身上，没想到七月的然乌这样凉爽。手捧着热茶，在餐厅一角，我们四个热烈的探讨一路的感受。达瓦的朋友—强巴，也是一位藏族司机，跑过来与我们招呼，他黑卷发，瘦长的身形，大眼睛甚是活泼。他与其他藏族朋友有异，很善谈，风趣幽默。等餐的时间，店家送来一碟炒黄豆、一碟葵花籽，意外惊喜，嗑瓜子，我一年四季的消遣。 “你的牙都有小坑了，还嗑瓜子呢！”坐在我对面的强巴忽然说。 我下意识的捂住嘴，疑惑不解：强巴坐在圆桌对面的沙发里，那么远，竟能看到我牙齿上有小坑，什么眼力呀！ 他哈哈大笑，恶作剧后的得意。随后，他用藏语对达瓦说了几句话，达瓦开心的仰面而笑，孩子似的咧开嘴。我们仨个好奇，满脸不解，达瓦边笑边说：“强巴说他嫉妒我，我有三个美女陪着，一路多开心，他想和我换车！”珠珠逗强巴：“你的车上没有美女吗”达瓦忍着笑说：“他的车子载了一家人，老两口和小两口，他觉得孤独。” 强巴有点难为情似的，大眼睛眨着。他黝黑的皮肤健康光泽，年轻而英俊，但不是城市化的帅气。他转移话题说：“然乌湖的冬季也很美，山上、树上、湖边，全是雪，白色的世界，空气极为清爽，而且，没有人，很安静。”他说，有时候冬季即使没有客人，他自己也会开车来这里玩玩的，我想象着这里白雪盛装，湖水的四周都是洁白无瑕，被大雪装饰的山、水、树，该是圣神而纯洁的。 晚饭，特意加了四只金黄的玉米，又甜又香。饭后，小玫先去洗澡休息，珠珠、达瓦我们三个去村子里走走。小道上，没有路灯，但满天星斗洒下了温柔的光芒，村子依山坡而居，有很多房子，但看不清模样，路边两家小店开着灯卖些小百货，一个台球桌摆在路边，达瓦要玩一盘，我和珠珠等他，仰着头数星星。想起《小王子》书中一节：“如果你爱着地上的一朵玫瑰，深夜，抬头看星空，天上所有的星都是花朵。” 走回住处，院子里，强巴远远的与我们招手，他责怪我们：“为什么出去玩不约上我一起啊？我找了你们好久！”然后，又兴奋地发出邀请：“我们去湖边走走？”很抱歉，朋友，此刻，倦意袭来，我与珠珠都要上楼休息。 第二天早六点，院子里热闹的声音叫醒了我，推开门，在走廊里看然乌湖，一块静如碧玉的湖面，两座长相厮守的山脉，倒影刻在湖面，浑然天成，尘世与它们无关，岁月在这里停止，世界澄净安宁，不置身其中，一辈子不会有这样的想象，一辈子不会有这样的感觉。 走到湖中的小屋中，已被栈桥引领到了另一个世界，深入到这个空旷的世界，在自然的山水之间，惊觉：“人好像是多余的”，这里的雪山、湖泊、森林几百年相依相随，沉淀的是宁静，享受的是陪伴。记得梭罗曾写道：我们居住的这个充满新奇的世界与其说是与人便利，不如说是令人叹绝，它的动人之处远多于它的实用之处；人们应当欣赏它，赞美它，而不是去使用它。梭罗，我所崇敬的人，我真的很希望有一天能读懂他的思想。 早餐时，碰到了强巴，他们去走川藏线，而我们返程了。回去的心情有些遗憾，川藏线上美艳惊人，无法感受了。看看，我总是想要的更多，我总是不觉得自己幸福。 一路上，云，浮游在天上，与我们的车子一同飘移。在西藏，天上的云，就是一道魅人的风景，纯洁的蓝天是背景，洁白的云朵是不停息的舞者，能看到它们驰骋奔跑、憨态可掬、聚集分散、肥嫩可爱，抑或烟消云散。 回程很快，傍晚七点，我们到了八一镇。找住处的时候，达瓦碰到他的两位朋友，他们都是藏族汉子，坦荡纯朴。我在后座上，笑了笑与他们打招呼，其中一个和我说话，但我没听明白，“抱歉，请再说一遍，我刚才没听清楚？”他愣了一下，慌忙摆手，接着说“没什么，抱歉，我看错了。” 达瓦与朋友告别后，告诉我：“我那个朋友把你当做我们藏族人了，刚刚是在用我们的语言和你讲话呢，再说一遍，你也听不懂呀。哈哈！”我也哈哈大笑起来，再说十遍我也听不懂呀。可是，我像藏族女人吗？不！不！我没有她们仁爱的慈悲、宁静的内心、心甘的付出，我们没有她们如水的眼睛、温柔的神情、充实的富足、信仰的虔诚。但是，我仍然太乐意接受这个善意的误认了，并把它当做一种恭维。重回拉萨 今天就要回到拉萨了，途径巴松措。远远看去，巴松措宛如一枚绿松石，坐落在群山脚下，那应该是天地才能佩戴的珠宝吧。 湖中心的小岛，长满鲜花、绿树，一座寺庙——错宗寺香烟缭绕，在西藏，走到哪儿里都能得到神明的指点、加持。岛上最可爱的是几只刚刚出生不久的藏香猪，黑黑的，小小的，几个在草地上玩耍，有时候回到猪妈妈那里吃奶，看到我们，保持距离的亲近。它们无拘束的戏耍、喝着湖水，晒着太阳，头上是蓝天白云，脚下是绿草鲜花，它们生活的地方还有玛尼堆，五色经幡，它们或许没有信仰，但它们的土地有信仰。 回程的路上，珠珠一直不停地拍照，拍天上的云朵，云彩慢慢有了淡粉色、粉色、玫瑰色，一道彩虹挂在天上，她兴奋地大叫：“看，那些云、彩虹，多美呀！” 傍晚七点，我们重回到拉萨，把行李放到碎花家，与达瓦告别，因为我们食素，达瓦一路上和我们素到底，今天晚上，可以改善伙食了。小霞打来电话，吃晚饭。朋友的真情永远让人感动，只要在拉萨，小霞每顿必请，没放过我们一次，时至今日，我更加确定：人生中，大部分的快乐都是来源于亲情、友情、爱情。 晚饭后，我们去布达拉宫广场。天，尚蒙蒙黑，灯还没有亮起，微风、微凉，很舒服。 月夜中，布达拉宫忽然灯火通明，照耀人间，半山间，布宫如一只巨大的船舰乘风破浪。世间总是风起云涌，人心总是变换莫测，而布宫承载着信仰、真相、思想。在西藏的时光，教会了我平静，拥有一颗宁静、包容的心，该是这世上给予的最珍贵礼物。 头顶的夜空，依然群星璀璨，在拉萨的每一夜，抬头看星星，于我，是最快乐的梦幻时光。
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