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[游记]掩映在丛林中的天堂，Angkor—5—柬埔寨之暹粒，向往中的5粒玉米塔（上）——2010年7月21日 |
| 2010-08-03ctrip.com |
| 掩映在丛林中的天堂，Angkor—5—柬埔寨之暹粒，向往中的5粒玉米塔（上）——2010年7月21日 今天早上5点就要出发，因为要看吴哥寺的日出，昨晚rady特别说，不要迟到哦，好吧，我非常尽力不拖沓——5点准时出发，6点已经呆在我最爱的5粒玉米塔前看日出了。柬埔寨的国旗、签证上面就是吴哥寺的玉米塔，最佳角度是这个方向，比较适合日落。只有这个方向能有完整的5粒玉米塔，还必须在前面的水池里有完整的倒影。 看看我身边拍日出的人吧，长枪大炮是正常，我这种卡片是奢侈。滑稽的是，就在我后面，一个大叔，先是煞有其事的取出非常专业的三脚架，比rock上次买的那个还要专业的那种，等了半天，从专业摄像包中挖出一个和我差不多的卡片，按在架子上，我差点崩溃的伐———牛人原来指的是他————照片中就切掉这位的形象了。云层比较厚，隐约能看见红日的光辉。 移动位置后，没有了5粒玉米，呜呜——鱼和熊掌不能兼得的现实版教材—— 水中的倒影实在漂亮，只有这个时候，会想有个单反该多好，天上云层的感觉会更加丰富一点————吴哥寺被日光印成辉煌的金色。 狗狗拽吧，窝在这里不要太惬意哦。6:30~6:40，豆蔻寺，Prasat Kravan。位于吴哥寺以东， 建造于10世纪，属于印度教。寺院非常小，看我晃悠的时间就知道了。五座一字排开的砖结构寺塔。20世纪初重新修复过，仔细看可以发现有些砖上有“CA”字样，这些砖是后补上去的。这些塔的结构与众不同，因为它不是由皇室修建的。最大的中心塔内墙上刻有毗湿奴的画像，后墙上八臂毗湿奴表现出他的神性，走上3级巨大的台阶，左面的墙上描绘了他再生的场面，右边墙上的毗湿奴骑着揭路茶，塔内最北边的浮雕刻画了毗湿奴的妻子拉克什米Lakshmi的形象。这里有一些浮雕，是巨幅毗湿奴和他的妻子拉克什米雕像以及毗湿奴变作侏儒与魔王战斗拯救世界的宗教故事浮雕。阔步神：侏儒华玛那Vamana是毗湿奴最喜爱的化身之一，他曾变成华玛那后将世界从魔王巴利手中收回，华玛那优雅的向魔王索要一块土地来冥想，他告诉魔王这块土地不需要太大，轻松3步走完就可以，魔王同意了，不料竟会看到华玛那变成巨人，3个大跨步就走完了全世界，豆蔻寺就描绘了这个故事，毗湿奴有时候也被称为阔步神。6:42~7:30， 班迭哥迪，Banteay Kdei建造年代于12-13世纪，属于佛教建筑。中央寺塔及长廊都已坍塌。四门上都饰有神鸟伽鲁达浮雕，门上方也有四面佛雕像。这座建筑物由于施工仓促，许多地方近乎于废墟，这里非常清静。初生的红日，将我的影子拉得长长的，映在细沙的地上，阳光将岩石打上了炫目的金色。进门的地方是四面佛的形象。 七头蛇Naga。 藏经阁部分 如果没有这些绳索，塔是不是已经坍塌了耶？？ 建筑物已经倾斜。几乎坍塌的地方，很危险的。 砂岩，用于雕刻造像。7:42~8:12，比粒寺，路上我一直在说，兔子困死了，是啊早上5点就出门了，现在真困。rady不声不响的，拿出热气腾腾的香蕉叶烤饭团请我吃，呵呵，当地特色的—— 剥掉外面的香蕉叶，饭团被烤得金黄酥脆，饭团里面包裹着一段香蕉，呵呵，香香的甜甜的，以至于一个早上手上都是香蕉叶的香味道。比粒寺，Pre Rup。建造年代于10世纪，属于印度教寺庙，供奉着湿婆大神。比粒寺的寺庙山是一座三层的金字塔形建筑，顶层有五座莲花塔，砖结构的圣殿表层也曾经装饰着石膏浮雕，宝塔的门楣上有许多精美的雕刻。 比粒寺，是用来举行国王火葬仪式的庙宇，又称变身塔。是典型塔山建筑，基座上建造砖塔。塔身上有很多小孔，据说曾经填满宝石。比粒寺的意思是旋转的身体，是指一种传统火葬的方式，尸体的轮廓在灰烬中显现出来，最初是一个方向，接着又变成另一个方向。 声明啊，这个可没有PS过，拍出来天空和建筑的接缝就是这样的，不是后期修片的，说我过曝也好说我技术不灵光也好，额，还蛮好看的吧———— 这里的台阶非常陡峭，而且磨损严重。攀登时务必踩稳、扶住扶手，前后保持一点距离，尤其如果想在这里看日落的话，需要特别小心。 有仙气的石狮子，在吞云吐雾—— 兔子头的帽子也来掺和一下吧——8:15~8:40，东梅奔，East Mebon建造于10世纪中期公元952年。东梅奔是为了重建吴哥王朝而建，建造结构上与比粒寺非常相似，两者在建造时间上不到20年。 濒临崩塌的建筑物。 墙壁上只留下这些空洞，原本用来稳固表面的石膏板或者装饰宝石之类的。 东梅奔的台阶四角上有与真象大小相同的大象雕塑，源自于印度神话，4只大象分立四方，用巨大的齿将宇宙支撑起来。东方伊罗娑婆大象、西方瓦马纳大象、北方娑婆拔摩大象、南方马哈帕德大象。 是不是很Q的？虽然还穿着战甲，但是，好可爱啊————8:45~9:10，塔逊，ta Som。建造于12世纪下半叶，属于佛教建筑。塔逊意为Som的祖先之寺。是一个很小的寺庙，四周被无花果树环抱，建筑和雕塑艺术都不突出。 塔逊是国王为常胜将军修建的，常胜将军塔逊的骨灰安葬在此。 西门完全被一棵巨大的树包裹，好像一个树洞一般，算是一个小小的奇观，也是游人最喜爱的留影地点之一。出了塔逊，继续啃椰子，0.75$，今天阳光灿烂，都不下雨，这些古迹石像上面的苔藓都 干掉了，要是有点雨水，拍出来那种潮乎乎、绿油油的感觉就完美了。实在很想睡觉了，rady又把我赶到了蟠龙水池，呜呜，兔子头困了——9:20~9:45，蟠龙水池（或者是龙蟠水池），Neak Pean建造于2世纪下半叶，属于佛教建筑，中央供奉观音。由一大四小五个水池构成，中央大水池边长70米，池中有一座山形小寺。小池中分别有象、马、狮、人四座喷泉。龙蟠水池象征着佛教教义中四大河流之源“无热池”，它的水被认为具有治病消灾、洗去罪恶的功效。此景点仅余此一水池，30分钟即可转完，但还是挺有特色建于12世纪末的佛教寺庙，是阇耶跋摩7世的杰作，在中央水池的中心有一座圆形的小岛，小岛周围盘着2条七头蛇，尾部相互缠绕，这也是寺庙名字的由来。在中心岛周围的水池里曾经有4座雕像，如今只有一座被保留了下来，这座雕像造型奇特，长着马身人腿，传说观世音菩萨曾经化身飞马从一座食尸鬼的岛屿上救出了一群遭遇海难的人，仿造这座雕像雕刻的美丽复制品现在装饰在暹粒机场的大厅。水从中心水池经由装饰性喷管流入外围的4座水池，分别呈象头、马头、狮子头和人头的形状，这些水池曾经用来进行宗教的洗礼仪式。9:50~10:40，圣剑寺，建造于12世纪，属于佛教建筑。寺名来源于阇耶跋摩二世传继承人圣剑的传说。阇耶跋摩七世重建吴哥城时曾在此居住，这里曾经是高棉人最重视的寺庙之一，是寺僧居住和学习的地方，最重要的节日典礼都在这里举行，数千人供养和维护着这座寺庙。寺庙面积比较大，可以由西门入、东门出，rady说在东门等我，我开玩笑的问他，如果又迷路了怎么办？他又笑得很灿烂，我会来救你的，放心去吧。圣剑寺的特色就是东北角的二层石造建筑物。风格完全不同于其它建筑的堆砌.如同希腊的古代神殿.圣剑寺是吴哥最大的神庙之一，这里有错综复杂的拱形长廊，精美的雕刻作品和长满青苔的巨石，与塔布隆寺形成了完美的对应。寺庙的中央圣殿建于公元1191年，原来在东侧的院子有一块石碑，记载了圣剑寺作为拜神和学习中心的功能，这座寺庙供奉供奉了515位神，一年之中，18个主要节日的庆典活动都在这里举行。圣剑寺占地面积很大，寺庙本身就位于一座700*800米的长方形围墙之内，四条走道通向寺庙的各个大门，大门上雕刻了乳海翻腾的场景，许多画面现在已经被磨损了。四条拱状长廊以中央圣殿为中心向东西南北4个方向延伸。圣剑寺内部的墙上有许多精美的雕刻，如今有许多精美的浮雕都保存了下来，其中包括智者和仙女雕像。 Q版迦鲁达，中国称为大鹏金翅鸟，传说，岳飞是大鹏金翅鸟转世。左边是舞蹈的湿婆。 见到凤凰花。 上集结束—————————————————————————————————— 照片在http://916682107.qzone.qq.com，携程贴图总是让我很郁闷的。 |
| 转自:http://destguides.ctrip.com/journals-review-d599-r1303223-journals.html173阅读 |
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