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普陀圣境 |
| 2011-04-08lvping.com |
普陀圣境继2003年游五台、2008年游九华、2009年游峨眉，终于在2011年踏上了普陀山，至此我的足迹已全部印上全国四大佛教名山。4月4号，天幕低垂，海风呼啸，似乎在为即将到来的清明节制造气氛。尽管乌云如墨，阴风似鞭，也难掩我们的游兴，从朱家尖搭乘海华号游艇直奔佛教圣地普陀山而去。远处海天一色，山峦起伏，岛屿密布；眼前波涛翻滚，海风猎猎，鸥鸟翱翔。传说中的海天佛国、普陀圣境即将展现在我们的面前。津津乐游佛家圣地，并非因为我笃信佛教，皈依佛门，实乃由于圣地都是胜地，禅境很有意境。有言道“世上好话佛说尽，天下名山僧占多”。哪一座风景秀丽的大山深处不藏着一个又一个寺观庙庵？且占尽风光，坐拥美丽！其实旅游完全可以不必费心查找，沿着僧道的足迹，循着寺庙的方位，天下美景大观即可在握。普陀山是举世闻名的观音道场、佛教圣地。唐大中元年即有梵僧来拜谒潮音洞，感应观音化身。唐咸通四年，日本僧人慧锷大师从五台山请观音像欲乘船归国，舟至莲花洋遭遇风浪，数番前行无法如愿，遂信观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，称“不肯去观音”，不肯去观音院为普陀山寺庙祖庙。后经历代兴建，寺院林立。至清末，全山已形成3大寺、88禅院、128茅蓬，僧众数千。“山当曲处皆藏寺，路欲穷时又逢僧”，这对震旦第一佛国普陀山的真实写照。山上每逢佛事，四方信众聚缘佛国，形成“人人阿弥陀，户户观世音”的奇观。普陀山占地13平方公里，现有寺庙300余座，一天时间不可能足迹踏遍，我们只能择其精华，以点带面，抓住海天佛国之要著，融身其中，游目骋怀，心领神会了。普陀山主要景点有普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺等三大寺；普陀山标志南海观音大铜像；自然景观和庙宇相结合的西天景区；紫竹林风景区。这些是普陀山的精华所在。我们的行程从西天景区开始。西天景区在海岛西南方位，主要包括千年古樟、西天门、梅福庵、二龟听法石、磐陀石、心字石等景点。二龟听法石、磐陀石、心字石号称普陀三石。山之一侧，有两石酷似海龟，一龟蹲踞崖顶，回首顾盼，似在静候；一龟昂首伸颈，竭力攀援，像是追逐。传说二龟受东海龙王之命前来偷听观音说法，因听得入迷，不觉误了回归时辰，遂化龟为石；又说二龟一雄一雌，尘缘未断，在听法时眉来眼去，顾盼传情，被观音罚作石龟。磐陀石由上下两块巨石相叠而成，上石上广下锐，高达3米，宽近7米，顶巅平坦，可容三十人左右，拾级而上，可观沧海。下石周广约20余米，将上石托住，两石间隙如线，睨之通明，似无着处，相传有人曾牵线横割而过，以后试者皆无成功。磐陀石险如累卵，却安稳如磐，亿载未动，万劫不摇，为普陀胜境之绝。石上题有“磐陀石”、“金刚宝石”、“天下第一石”、“通灵”等字，“磐陀石”三字系明代抗倭名将侯继高所书。顺磐陀石往下，有一巨石，广约300米，圆浑平滑，中间刻一巨大的“心”字，足有5米宽、7米高，全字可容百人打坐，是普陀山上最大的石刻文字。此字刻于何年、出于何人手之已无从查考。相传与桃花岛上的“心”字石隔海相望，心心相印。紫竹林风景区在普陀山东南部的梅檀岭下，包括紫竹禅院、不肯去观音院和潮音洞三个景点。此行最让人流连往返，最能体现普陀圣境海天佛国景观的就是紫竹林风景区了。站在高处俯视远眺，亭立巉岩怪石上，寺悬苍翠碧绿间，山在虚无缥缈中，海在青山绿岛间，好一幅海天佛国胜景！放眼望去，珞珈山形似大佛，宁静安详地躺在大海的怀抱。当年日僧慧锷从五台山请得观音像，归国途中在此遇风受阻，我想观音不肯去的原因一是爱国，也是恋景吧。此处山海相依，潮声如梵，实乃入静参禅的绝佳之地，难怪观音不肯离去。紫竹禅寺、观音院就不说了，寺内布局大同小异，天下寺庙都一样，风景在寺外。观音院前有潮音洞，洞口日夜浪涛不绝，声如观音讲经说法，又如千僧诵经，妙响绝尘。潮音洞为山石裂隙所成，从崖至脚高数十米，半浸于海。洞有二门，通明如天窗，潮水奔驰入洞，浪石相激，声如滚雷。洞下海边，暗红色紫竹石嶙峋参差，如黄土高原上的塬、墚、峁、沟。石块绵延入海，迎接海潮，掀起海浪。大家缘石行驻，亲近大海，拍照留影，其乐融融。中饭过后，游览南海观音大佛和普济禅寺。南海观音虽则为普陀山标志，但33米高的佛像放在全国范围，却算不上奇观。海南三亚南海观音高108米；峨眉山十方普贤菩萨高48米，总重量达660吨。不过，从道旁侧面观瞻普陀观音，玉立苍松翠柏之上，慈眉善目，神态安详，睹之让人心定气宁，不愧“第一人间清净地”之称。普济禅寺是普陀山第一大寺庙，初建于元朝，清康熙时赐名普济寺，现有建筑为雍正年间所修，有殿宇10余处，楼栋12座，加上堂、轩等共300余间，规模宏大，建筑雄伟。主殿为大圆通宝殿，供奉观音大士，和一般寺院主殿供奉如来佛不同。庙内古木参天，殿阁威严，香火旺盛，香客熙攘。善男信女，或持香朝拜四方神灵，或席地跪求庙堂圣像。芸芸众生啊，表情凝重，手势规范，心情虔诚，堪比任何一个真正的出家人。我不知道皈依佛门的人有多少是看破红尘、尘缘了断，才来面对青灯古庙，终此一生；我不知道有没有以出家为业，把佛门当职场的居士僧人；那些吃斋念佛的人真能指点迷津、普度众生于水火吗？我不知道那些香客是带着怨、带着冤，还是带着愿、带着缘来到佛门圣地，那些被缭绕香火熏染千年百世的泥塑神灵即便金身铸就真能结缘解怨吗？来到普陀山，不管带着心结还是带着心愿，我想不如带着轻松美好的心情。海天佛国，普陀圣境，意境幽远，适宜放松身心，陶冶情怀。带着心结是背着沉重而来，带着心愿是背着沉重而去，我想这都有违佛家经义。来到佛国，入乡随俗，烧柱香，作个揖，感受一下寺院的氛围就行了。如果带着某种目的，那只能在心灵的重负中又增加一点分量。我佛慈悲为怀，他一定是非功利的。想起六祖慧能的一个偈子：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”什么冤怨愿缘，解开心结，忘记心愿，听海风伴着飘渺梵音，看海浪轻抚隐约塔影，观碧海银沙，赏苍松翠竹，放松身心，物我两忘，才不虚普陀之行。   
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| 转自:http://www.lvping.com/showjournal-d16-r1321250-journals.html210阅读 |
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