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用脚步丈量吴哥--（二） 大圈 |
| 2011-03-07lvping.com |
| 倒回到1500年前，吴哥是全球最重要的经贸中心；回到1000多年前，我们现在所看到的伟大而浩瀚的吴哥正在兴建...而今天，你完全想象不到当时的盛况，一个帝国连因为什么陨落都无人也无从知晓，吴哥城是史上最大的一桩失踪案的现场！一个时代就这样终结了。对于导致吴哥灭亡的罪魁祸首，各方学者众说纷纭，莫衷一是。最近的一些发掘作业针对撑起巨大古城市的基础设施汇聚成了一个新的答案，看起来古国人民学会了驯服东南亚季节性洪流的方法，世易时移，在对重要的水资源失去控制之后，王国也大势已去。据塔布龙寺的铭文记载，单在这座寺庙司职的僧人、舞者以及工作人员就有12640人，每年要靠超过6.6万名农民生产约2500吨的粮食来养活他们，所以王国实际上的流通货币就是大米。如果再加上三座大寺院：圣剑寺、巴戎寺和吴哥窟，所需的农业劳动力就已增至30万人，太庞大的一个体系。吴哥得以作为一支强大的势力在中世纪崛起，全仗着一套高明的运河与水库系统，在干旱季节帮助古城储蓄水源，在雨季时又可发挥泄洪的作用。然而，这种以工程构筑起来的城市需要不断的维护，水利系统瓦解后，吴哥城的辉煌也随之覆灭...因着中国人周达观（元代）的《真腊风土记》，有了法国人亨利.穆奥的柬埔寨探险，如果1861年穆奥没有成行，也许现在的吴哥还在猴子们的王国里沉睡...公元9世纪至15世纪——高棉是一个强大政权的首都；公元15世纪至19世纪——首都被抛弃，寺院荒芜，别原始森林淹没；公元1858年——法国探险家亨利.穆奥闯入莽林，发现了这一神奇的古建筑群。暹（xian）粒，吴哥的门户，意为打败泰国，要到吴哥，就要先到暹粒，在这里安顿行李和食宿，才能轻装穿越丛林，进入吴哥。“什么是吴哥？吴哥是一段历史，吴哥是一个朝代，吴哥是一座都城，吴哥是一方崇拜——《柬埔寨风土记》”D2：2月6日（初四）天气：晴朗 日照很强 白天很热 注意防晒今天一早5点钟morning call,5:30分出发，奔小吴哥看日出，回来后才早餐。真的很兴奋，这下你知道吴哥为什么牵动着这么多人的心了吧！天还黑蒙蒙的，但是进景区的大巴很多，人也很多，每个人都要在门口排队拍照，十分钟后，一张带着本人相片的门票就制作好了，要记得带上哦，我们的是3天有效期门票，很多查票的门口，如果发现你没票（视为逃票），是要重重的处罚的，所以导游给每个游客发了像小学生挂在脖子上的透明门票卡，嘻嘻，都让俺们还童一把。人真的很多，虽然柬埔寨一年四季都是夏天，但此时正是他们最冷的季节，呵呵，所以围个大围巾已经就是过冬啦！（太阳还未露脸，天边泛起粉红色的云霞，静谧的吴哥窟） （太阳慢慢升起，映红了天边，吴哥窟似一张剪纸，美轮美奂） （等待日出的人很多，散落在角角落落）（女儿和我，背景是如织游人）（人们在初次看到吴哥及其古迹以前是无法作心理准备的，毫无准备的我与吴哥相遇...）（我自己超级喜爱的一张，我在镜头里远眺着晨曦里的吴哥寺） （偶然拍到的一张，在喧嚣里独辟一隅，享受晨曦中宁静的片刻，一对幸福的母子） 美的感觉太多，照片也很多，庞杂着让我整理了很久，好像这次旅行就是为了拍照，因为拍照我们甚至没有时间细细观摩精致的浮雕和美妙的建筑，只是一味的发现角度拍照、拍照，还是拍照。俺的S90不怎么给力，还没怎么拍呢就没电了，可能很久没用了，电池显示的是虚电，真一拍，立马就掉链子了。唉，这回好几次出状况，看来得给它配个电池，尽耽误正事儿。7：30赶回酒店用早餐，8点出发开始转大圈，明天小圈。哈哈，晕菜了吧？所谓大小圈是无数旅游达人总结出来的称谓，是历经众驴友无数次的游历总结出来的，是最经济（省时间，省力）的线路。俺在这儿给介绍介绍吧。所谓大圈就是沿着外围路线转一圈，通常是逆时针转，留在最后一个是最大的寺庙圣剑寺，这样到中午了，大太阳下，不用跑来跑去暴晒，就在圣剑寺里多耽误点功夫。路线是：东梅奔寺——大将军寺（塔逊寺）——龙蟠水池——圣剑寺；小圈路线主要是沿吴哥通王城按顺时针转，路线是：大吴哥（皇宫、巴戎寺、战象台阶、癞王台阶、空中宫殿）——巴本寺——周萨神庙（中国援建）——茶胶寺——塔布龙寺。然后还有往荔枝山方向（东北方向）的女王宫和还未完全开发的崩密列寺。都非常非常有特色。纸上得来终觉浅，还是跟随我们的旅程，用脚步丈量吴哥！东梅奔寺：信奉的是印度教，供奉的主要是湿婆神的林伽，关于林伽的神圣，还有一个传说：印度教里有三位大神一定要知道，否则去吴哥等于白去，很多浮雕都是围绕他们三位的神秘传说而创作的，尤其是前两位，据考证，在现存寺庙的神话雕刻里，最少表现的是梵天神，但他代表的却是创造与新生，这很耐人寻味。第一位：毗湿奴神——保护之神；第二位：湿婆神——毁灭之神；第三位：梵天神——创造之神。这个传说是有关湿婆神的，话说有一年，湿婆神深爱的美丽妻子忽然得暴病仙逝而去，湿婆神受到了严重的打击，开始有点神情恍惚，经常做一些出格的事，比如衣不撇体的到处游逛，疯疯癫癫的唱情歌，这惹恼了附近居住的几位山神，因为他们的妻子都被湿婆神迷住了，整天围着他转，此时的湿婆神让人很难分辨其真实身份，所以大仙们合力整蛊了他，让他的生殖器与身体分离掉在地上，可他们不知道，这次激怒的是鼎鼎大名的湿婆神，那还了得，从此以后，几位山神的势力范围开始阴风苦雨，民不聊生，这时，他们才知道大事不妙，可是法力又抵不过湿婆神，于是求助于大神仙（名字不记得了，神仙太多，呵呵），才知事情原委，怎么办呢，大神出主意，把湿婆神的生殖器供奉起来，每天朝拜，以期感动湿婆神，放他们一马，于是几位山神依计而行，修建了寺庙，供奉此物，后人起名叫林伽寺，寺庙里很多林伽雕塑，在印度教里，林伽享有很崇高的地位。可惜，我们现在游览的林伽寺里的林伽石雕都被人为破坏了，基本没有保存很完好的了。（历史的废墟总会让人猜想，曾经的辉煌能否体会）（东梅奔寺门口）（还有一张） 接下来去塔逊寺，这里可以欣赏到一棵巨树包裹着整个门廊的景象，很有感觉。塔逊寺的建造者是阇（she）耶跋（ba）摩七世，信奉佛教，是供奉国王之父的寺庙。 （树后隐约的石像的脸是四个方向的，据传就是阇耶跋摩七世的头像）（高高的门廊上是郁郁葱葱的大树） （到处都是拍照的好地方） （我在暗处，它在明处，这样才有明暗的对比） （空寂，古幽，心如止水）（LG和女儿笑我怎么这么咸湿，才惊觉手正好搭在浮雕丰满的乳房上，女儿说，你没手感吗？有啊，手感是摸在石头上呵，呵呵，所以笑的好灿烂呢） （我在画中） 下一站是龙蟠水池，没什么特别的特色，比起其他古迹来逊色不少。龙蟠寺建在北池的中央小岛上。由4个方形小水池围着一个方形大水池组成，水从中心池向其他四个池内注入，在石雕的大象头、马头、狮子头和人头处形成喷泉。据说龙蟠水池还是医疗祈福的沐浴汤池呢，池水可以治病，医师祈祷后，往水池中放草药，不同的四个水池各自有不同的疗效。上午的最后一站是重头戏——圣剑寺：圣剑寺的建造者也是阇耶跋摩七世，信奉的宗教是佛教，由于占地面积大（800M*800M），一般从西门进从东门出，不走回头路。传说中阇耶跋摩二世给了他的继承人一把圣剑，故名。其东西两个大门前巨石铺成的长长的参道两旁的阿修罗和天神手抱巨蛇，再次演绎“搅拌乳海”的场景，非常壮观。沿着纵轴走，有好多小小的塔洞，穿过一个又一个塔和天井，时亮时暗，四周树木密不透光，中午来这里最好不过，没那么晒啦。在去圣剑寺的路上，有好多小女孩卖小玩意，你一走过去，就一窝蜂的涌过来，让你看她的商品，终于没抵住心软，买了几条丝巾，其中刚好给女儿每一条用作拍照的道具，一条湛蓝色的绣花丝巾，拍出来效果还真不错，有一张我和LG都很中意，决定要隆重推出，呵呵。 （搅拌乳海的壮士，就是都断了头颅，是谁对这么重的石头这么感兴趣呢？要把它全部取走）（圣剑寺的东门入口）（两个麽麽的合影）（唯一的石构中空两层建筑，好像是当时的图书馆）（窗外的靓女）（窗内的靓妈） （阳光洒落下来，女儿笼罩在朦胧的光线里，一不小心闯入了上世纪）（阳光满屋，佛光普照）（是要促膝谈心，还是深情凝望）（看这个背包客，下一站我要去哪里？）（传说中的巨型神鸟，保存相当完好，真的好巨大！） 今天真的累了，一口气走了这么多，已经12：30了，真饿了，午餐是柬中式火锅，有点偏甜，但还是吃了很多，还给LG要了柬埔寨啤酒，女儿要了柬埔寨豆奶，撑了，回酒店休息，外面骄阳似火，这样安排最好不过，下午4：15才出发看最著名的巴肯山的落日。看不到照片：qq0-618.blog.sohu.com |
| 转自:http://www.lvping.com/showjournal-d599-r1319338-journals.html197阅读 |
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