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徽州行（1） |
| 2010-12-06lvping.com |
国庆假期，乘回乡省亲之便，一路游访，简记随兴。 ( 1 ) 歙县 - 徽州 秦代建歙(音shè)县，隋代始为郡州府治，始称“徽州”，以徽菜、徽戏（剧）、徽画、徽州文房四宝中的两宝徽墨和歙砚、徽派建筑等徽州文化著称。徽州古城与四川阆中、云南丽江、山西平遥并称为我国“保存最为完好的四大古城”。 不过，现在我们看到的是却过度商业开发的“古城”，到处是广告牌、不伦不类的仿古建筑、车辆等。以致于我只能隔着新安江，从约二百多米远处，以450毫米的长焦镜拍到一幅模模糊糊的照片，照片前景是徽州“古城墙”。  县城新安江大桥  仿古城墙 ( 2 )棠樾牌坊 徽州人好建牌坊。据称，目前保留的牌坊尚有250多座，以棠樾的七座鲍家牌坊最为有名。乾隆皇帝下江南的时候，曾为鲍氏家祠题字“慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡”。牌坊三座建于明代，四座建于清代，无论从北到南，还是从南到北，都是以“忠”、“孝”、“节”、“义”相向排列。有趣的是，无论明和清，鲍家都只修了忠孝节三座牌坊，独缺“义”坊。后来清嘉庆十年(1805年)，时任两淮盐运使的鲍家后人鲍淑芳，集议公捐米6万石、麦4万石赈济洪泽湖灾民，后又为疏浚河流议捐3百多万两白银。由此，朝廷恩准建“乐善好施”“义”字坊。想现在鲍家后人靠这七座牌坊吃天下，“义”字确属不易。再说开了，现如今先富起来的人群中，鲜有“乐善好施”之“义”者，呵呵。  官帽亭 - 据说想当官需往里走一走。图中这二位恐怕将要走马上任履新去也。 “义”字坊下百姓多。  鲍家祠堂 - 俗称男祠，“乐善好施”金匾为嘉庆皇帝御赐。祠堂建于“忠”、“孝”两块牌坊之间，用意昭显。 与其它地方不同，鲍家还建了一个“女祠”-清懿堂，在男祠“敦本堂”的西侧，坐南向北，与男祠成乾坤阴阳向悖之态。男祠正门向南，而女祠正门为侧门，向东侍服于男祠，可见封建社会女性的地位。据女导游说，“清懿堂”取意要求女子“清白贞烈，德行美好”，说白了就是要女子像“懿”字“壹次心”。祠中“贞孝两全”匾为曾国藩所书。殿两旁新刻立的碑文全是颂扬鲍家贞女烈妇的故事。后殿供奉着的七块牌位更是烈女表率，她们不是夫死后以白绫皓首就是粒米不进而亡，悲惨的结局换来一块木头做的牌位以吓唬后人。当年轻的女导游兴致勃勃地弘扬她们的贞节故事时，我的心情却很压抑。这些压抑个性和人性的故事中，含有多少妇女的悲惨和牺牲，这些当地女性至今还引为自豪和骄傲吗。  辛亥革命已近百年。反封建曾是辛亥革命的首要，近百年来主要是以“破”为主。我想，如今却更要深入的分辨一下，中国传统文化和精神伦理中，哪些是封建糟粕，哪些是国人的精神脊梁。 鲍家花园，现为盆景花园。  （如欲看更多照片，请移步http://blog.myspace.cn/e/405334499.htm徽州行（2）：http://destguides.ctrip.com/destguides/journals/AllSingleJournals.aspx?Writing=1314491徽州行（3）：http://destguides.ctrip.com/destguides/journals/AllSingleJournals.aspx?Writing=1314495 ）
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| 转自:http://www.lvping.com/showjournal-d527-r1314489-journals.html173阅读 |
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