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后记――关于《我要陪你去西藏》和《酥油》 |
| 2010-11-02lvping.com |
| 结束西藏旅行之后，我看到了两部与西藏有关的书。第一部是《我要陪你去西藏》，是韩国作家王一民写的一对中国母子的感人故事。黑龙江塔河一位77岁的老人为了满足102岁母亲去西藏的心愿，骑着三轮车带着母亲周游全国，从东北走到了海南岛。虽然母亲在世时他没办法把母亲带到西藏，但在母亲去世后这位已年近80岁的老人在很多热心人的帮助下，最终自己开车到达了拉萨，把母亲的遗骨撒在西藏的大地上。这是一个曾感动了无数国人，被作为孝道美德广为传播的故事。但我觉得这也是一个关于梦想以及人在追求梦想的过程中，如何与自然、与社会相处的故事。作者和那位作为儿子的老人，最终也不知道老母亲为何在百岁高龄时产生了去西藏的强烈愿望。这成了一个无解的谜团。在这部书里，关于西藏的内容很少。西藏是一个梦想，牵引着这对母子骑行在中国的大地上，体会了人间百味。在我决定去西藏旅游之后，公司里的孙JJ一天突然跑进我屋里说，昨天夜里我梦见你去西藏找2012的那条船了。我哈哈大笑，答应如果找到了一定回来和她分享这个秘密。我想孙JJ大概是在好奇我为什么突然要去西藏。其实这也是我决定去西藏之后曾困扰自己的一个问题。关于去西藏旅游，有很多说法。有的说那里是“诗人”去的地方――失业、失恋、失意的人；有的说：当你人生遇到迈不过去的坎时，就去西藏。有的说：西藏是圣地，去那里是为了寻找你心中的“圣地”。我觉得一位驴友的话更好：每个去西藏的人背后都有一个故事。就象那位102岁的老母亲一样，这个故事最终化作了一个梦想：西藏。西藏之行，对我来说最大的意义之一就是告诉我要勇敢的用行动追求自己的梦想。我不知道同行的三个DDMM西藏之行背后的故事是什么，但我祝愿他们未来梦想成真。第二部书是《酥油》，是作者江觉迟以自己在西藏五年开办孤儿学校的经历写成的小说。在书里，作者变身为主人公梅朵姑娘，在麦麦草原克服了环境的困难，生活的艰难，跨越了汉藏文化的鸿沟，最终得到了藏民人民的接纳，期间还和一个藏族小伙子演绎了一段美丽的爱情故事。这是一个志愿者的故事，是一个爱情故事。我觉得这也是一个关于人与人之间沟通的故事。我越来越深切的体会到，人与人之间是有很多不同的。西藏的高山和湖泊，在藏民的眼里和在我们的眼里有着完全不同的意义。回到日常生活中，我们和身边的人，对同样的一句话，一件事情，也常常会有完全不同的理解。另一方面，人的不同有时候又只是外在的表现形式，当你真正走进对方的内心世界，发现距离其实没那么远。沟通可以改变心的距离。大到诸如汉藏之间，北京人与上海人之间，重庆人与成都人之间，小到和身边的每一个人都是如此。固执和冷漠能使最亲近的人之间产生形成令人心寒的距离，沟通和互相理解却能够跨越任何鸿沟。这话说起来容易，做起来很难。我非常烦感在西藏的个别汉族导游对藏族人民使用一些蔑视的说法，诸如康巴族人如何野蛮等。一些藏民可能对现代文明的接受程度较低，信仰上和我们有巨大的差异。面对迅速开放的社会环境，旅游区的藏民还不知道如何有效的利用旅游资源，有时会走入低俗化开发的歧途。作为热爱西藏的驴友，我们应该真正用心去了解西藏，尽自己个人的力量保护那里的环境，有机会的话去帮助西藏更好的发展。保护西藏，也是保护我们自己心中的“圣地”。在西藏时，我曾经一度非常担心那里正在恶化的自然环境和迅速汉化的文化环境。离开之后，我反倒突然对西藏有了信心。我相信这个曾经高度发达、有千年以上历史的文明，一定有内在强大的生命力，终有一天它会在现代文明的启发下展现新的力量。附录：在去西藏之前的行程准备中，有几篇攻略给了我很多启发和思考，包括行思录的《藏蓝，我在梦里梦见》，咫尺天涯的《西藏归来—那山，那措，那场风花雪月的故事》，镜之形的《飞越巅峰》，一起去旅游的《梦回西藏》，是不是所有能想起的名字都有人用（这名字忒长了）的《天堂日记》以及wo在路上的《原来你也在这里》。最后，我们的司机索多师傅，一个传统而现代的藏族司机。虽然偶尔曾有过和我们闹别扭和计较的时候，但总的来说是个负责、正派的好司机，有时候也很有幽默感。他曾说：我们拉的是人，不是货物。我们能遇到他，真的很幸运。（完） |
| 转自:http://www.lvping.com/showjournal-d36-r1312282-journals.html191阅读 |
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