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大美西藏10日游（四、五、六）：尼洋风光、山南、羊卓雍措 |
| 2010-09-26lvping.com |
大美西藏10日游（四）：尼洋风光、甘丹古寺 更多图文：http://netspace.blog.sohu.com/年轻喇嘛正在玩一种类似棋类的游戏，原来他们把深奥的显宗和密宗等佛教理论画于纸上，展现从过去、现在到未来的各种境界，通过寓教于乐加强学习和修炼。 7月18日 晴早在四五千年前，林芝地区已有人类从事刀耕火种的农业，过着相对定居的生活。这点在后来去西藏博物馆时有所感觉。林芝的别称很多，如“西藏的瑞士”、“西藏的江南”、“天然的自然博物馆”等，从几天来的游览也可见一斑。而匆匆一过的八一镇，除了让人感觉到一个快速发展的城市之外，更令人难忘的是从八一大桥上看到的尼洋风光，正是尼洋河孕育了这片古老而美丽的土地。和来的时候相反，我们溯尼洋河而上返回拉萨，偶而看到路边上不自觉的人丢弃的垃圾，刺眼而不协调。不知道是什么人乱扔了它们，如果是外来的人，那就注意素质吧，不让因你的到来，玷污了这片美丽的地方；如果是当地人，请爱护自己家园吧，珍爱自己赖以生存的土地。中午时分，刘师傅有点累了，我们就停车休息一下，边上正好有个藏民的帐蓬，就去边上看了看，顺便给3个藏族孩子点儿吃的，一个小男孩会讲汉语，我就问他：能照相吗？“照相给钱”，小男孩说。没想到具有如此的商业意识，我想那就算了吧，不照了。不知道是什么原因，造成了孩子要东西要钱的意识，是游客太大方的施舍吗？我不知道原因。快回到拉萨了，我们去一下甘丹寺。甘丹是藏语音译，其意为“兜率天”，这是未来佛弥勒所教化的世界。甘丹寺，位于拉萨达孜县境内拉萨河南岸海拔3800米的旺波日山上，距拉萨57公里，上山的路曲折蜿蜒，感觉很不容易。这里是黄教六大寺中地位最特殊的一座寺庙，它是由佛教格鲁（格鲁即是善规之意）派的创始人宗喀巴于1409年亲自筹建的，可以说是格鲁派的祖寺，与哲蚌寺、色拉寺合称拉萨“三大寺”。 1419年，宗喀巴在甘丹寺圆寂，灵塔内尚存宗喀巴的肉身灵塔。宗喀巴修行的山洞位于寺庙东头的制高点上，这也是一处著名的古迹，不知道是否对外开放，我们没时间过去。我们先后参观了措钦大殿（意为大经堂，即大雄宝殿）、宗喀巴灵塔祀殿、羊八犍经院等。在大门口看到售门票的年轻喇嘛正在玩一种类似棋类的游戏，原来他们把深奥的显宗和密宗等佛教理论画于纸上，展现从过去、现在到未来的各种境界，通过寓教于乐加强学习和修炼。他的汉语说的还不错，但我问他佛教里关于宇宙是怎样形成的时，他说用汉语不太会表达，也许那是另一种我们难以理解的体系和境界吧。从甘丹寺回拉萨的路上，遇到了不知是那位领导的车队，让我们这些车辆都要停下来让行，前呼后拥十几辆车，前有通讯车、不止一辆的开道车、中间是正式车队，后有救护车。大张旗鼓，也算中国特色吧。终于回到了拉萨，感觉日光很强，入住名仕酒店。晚餐根据小领导的强烈要求去了德克士，这洋快餐显然比不上麦当劳和KFC，难怪在北京难以立足，全跑到中小城市去了。今日攻略：1、行程：林芝八一镇—拉萨（住名仕酒店）2、主要景点：八一镇的尼洋风光、甘丹寺（门票45元）3、入住: 名仕酒店，标间150元4、吃饭：邮政宾馆边上小吃店，15元；中餐某小镇循化清真饭店，面片32元；晚餐：北京中路德克士，79元大美西藏10日游（五）：山南，藏族文明发祥地那里是最接近太太阳的地方，空气因而透明；那里是最接近神明的地方，心灵因而宁静； 那里是最后的世外桃源，人们因而向往…… ----当地民谣7月19日 晴在拉萨休整一晚后，我们今天的行程是山南。根据安排今天由杨师傅带我们出行，车当然还是前几天的丰田4500。先说个订返程机票的小插曲吧，也是个小教训。本来请刘师傅帮忙订了26号的机票，想订25号的，但当时已无票了没订上，26号的也是全价2430元。为了帮我们订机票，刘师傅的夫人专门从银行取了钱，帮我们先垫了出来，还有忙来忙去在拉萨街头给我们订旅馆，找车帮我们送到机场大巴等，在此一并表示感谢了。但头天回到拉萨时上网查了下国航网站发现还有票，给国航服务热线打电话，发现可能正巧是别人退了3个位置，每张是2360元（小领导5月份刚过12岁，但已不能享受儿童票了）。于是就匆忙中，赶快就订下来，并用信用卡付了款。这样就得把26日的抓紧退了，但国航规定全价机票退票也得收5%的手续费，才突然想到要是把机票从26日改签到25日就好了，这样3张机票就可以省出300多块钱了，买啥吃不香啊。早上先去了拉萨宾馆门口的航空售票点，把票退掉并支付手续费365元，办理踏实，抓紧出发，一趟美好的行程就要开始。山南地区（泽当），意为“猴子玩耍的地方”，山南以藏民族的发祥地享誉西藏。神猴同罗刹女繁衍高原人类的美丽神话，就诞生在山南泽当的贡布日神山上，流传至今。悠久的历史文化，使山南在西藏的政治历史中占有显赫一页，在漫长的历史岁月中，山南因拥有众多个“第一”而被公认为“西藏民族文化的摇篮”。如第一座宫殿—雍布拉康；第一个奴隶制政权—吐蕃王朝；第一座佛堂—昌珠寺；第一块农田—萨日索当；第一座寺庙—桑耶寺；这里还是文成公主和松赞干部生活过的地方，据说文成公主远嫁到西藏后的第一个夏天，就是在“西藏第一宫殿”的雍布拉康度过。与去林芝的方向正好相反，我们这次是向西向南，从北京西路到金珠西路，向西再向南，走过 “两桥一洞”（即拉萨到贡嘎国际机场间的萨河大桥，全长1594米，另一座是跨雅鲁藏布江大桥，全长3797米；一个隧道是嘎拉山遂洞，全长2426米，从此使拉萨到机场的时间由一个半小时缩短为50多分钟）。通过隧道，我们就从拉萨河谷来到了雅鲁藏布江边，很快就看到了雅鲁藏布江边的贡嘎机场，再向东，我们一直沿江而行。从神山冈仁波齐发源，雅鲁藏布江到这里已是中游，河流宽广且不疾不徐地流淌着，孕育出一片山河风光。但与藏东南植被茂密，湿润舒适的气候相比，山南给人的感觉还是比较干燥。尽管江边也有一些树，但远处的山峰还是显得光秃，偶儿也有些地方已经沙化，也可能正好遇到了大睛天，太阳很足，也很晒。中午时分，我们到达了雍布拉康。雍布拉康位于山南地区乃东县东南约五公里、雅砻河东岸、扎西次日山的山头上，上窄下宽，三面临崖。据说山势象母鹿的后腿，寺建在鹿腿上，因此称为“雍布拉康”(“雍布”是母鹿、“拉”是后腿、“康“是宫殿)，建于公元前二世纪，距今已有二千多年的历史，是西藏历史上最早的宫殿。宫殿建在山头上，我们沿着石头铺成的山路往上走，并没有遇到售票的，原来是到山顶上进大殿时才用收费。看似不高的山顶，加上天热，走起来还是有点费劲儿，碰到的游客也大多边走边歇。来到山顶，放眼望去，大地一览无余，蓝天白云映衬下，近处是金顶灿灿的古老宫殿，远处是村庄点缀，阡陌纵横。我们在山顶转了一圈儿，就下山了。没有进大殿，所以也就省了钱了。下山显然要容易多了，然后乘车正好路过“昌珠寺”，这里是西藏第一座佛堂，建于松赞干布时期，据说文成公主曾在该寺驻足修行，寺中悬挂有一口铜钟，在整个西藏都很有名。但由于时间紧张，小领导也不太想再看寺院了，在门口照了张像就走人了。路过县城简单吃了点儿午饭后，我们就绕道通过雅鲁藏布江上的大桥，沿江北边的道路去往桑耶寺。一路沿河谷而行，但见许多的地方沙化严重，甚至现出一个个沙丘，我们的环境啊，真的还需要下大力气来保护啊。素有“西藏第一座寺庙”美称的桑耶寺，位于山南扎囊县雅鲁藏布江北岸的扎玛山麓，距离泽当镇38公里，是藏传佛教史上第一座佛、法、僧三宝俱全的寺庙。桑耶寺于公元762年开始兴建。寺院选址于藏王赤松德赞的出生地，由莲花生大师主持桑耶的建设。寺庙名字的由来还很有意思。据说，为了满足一下国王急于见到寺庙建好后景象的迫切之心，莲花生大师再展神功，在自己的手心变幻出了寺院的幻影，赤松德赞惊呼一声：“桑耶” (“出乎意料”的意思)，于是该寺也就因国王一声惊语而被命名为桑耶寺。从桑耶寺出来打听一下，左转没多远就是著名的“青朴修行地”。青朴修行地，藏传佛教最著名的隐修地。位于雅鲁藏布江北岸，桑耶寺东北方向约十四公里处的山谷中，海拔4300米。在藏语中，“青”指这里的青氏家族，“朴”是山沟上部之意。寂护、莲花生等高僧大德先后在这里修行，留有众多圣迹。青朴修行地与桑耶寺共负盛名，藏族人认为到了桑耶寺而不去青朴，就等于没到桑耶。青朴胜迹密布,有修行洞、佛像、佛塔图、天葬台等。但到青朴的路十分不好走，从桑耶寺出来左转后，前进的路不太明显，为了准确起见，杨师傅还下去问了问路边干活的人，一路过去都是土路、曲折难行，也很颠簸，又感觉人迹罕至似的。但远远的隐约看到前面有上行的车辆，于是就一路前行，终于来到停车场，结果发现除了几辆小车外，上面还有拉客人的中巴车，真不知道是怎么颠上来的。从这里看到上边有一座寺庙，但要爬山上去。大小领导都已不想上去了，正好杨师傅也没来过这里，我们两人就一路爬上去，可能海拔高了，一路呼哧带喘地到达了寺庙，这里应该是一个尼姑庙。几个尼姑在庙里边干活边聊天，一个年轻的尼姑嘴里还吃着果冻。这里好像才是青朴修行地的开始，往上还有很远的路，有人看见有修行者在远远高高的山上小路上行走。至于修行者在什么地方，我拿着长焦镜头也难以找见，大概是“只在此山中，云深不知处”吧。下山回到山南的邮政酒店入住，条件还算不错。洗完澡就在酒店一层的餐厅用餐，川菜口味，上菜慢点儿，但味道还是不错的。我和杨师傅各喝了瓶拉萨啤酒，早早回去休息，明天还有更好的风景。今日攻略：1、行程：拉萨—雍布拉康—桑耶寺—山南泽当（住邮政宾馆）2、主要景点：雅鲁藏布江风光、雍布拉康、桑耶寺（门票40元）、青朴修行地3、入住: 邮政宾馆，标间140元（含早）4、吃饭：名仕酒店对面早点店；中餐泽当小店半只盐焗鸡、刀削面70元；晚餐：邮政大酒店餐厅，123元。大美西藏10日游（六）：湛蓝的圣湖 湖中望去，一眼的蓝色，很纯很洁，无一丝的杂念。湖水在岸边轻轻地泛起小小的波浪，顿时心中荡漾起不同寻常的愉悦感，那是否就是一种沉醉。 7月20日 多云早上起来，天上有些云，不似昨天那么晒。沿着雅鲁藏布江一路向西，沿途风光依然很美。沿途的鸟儿也飞的很低，经常擦车而过，我们的车也尽量躲着这些鸟儿，其实尽管只飞这么高，也已经是海拔3000多米了。不幸的是，还是有一只鸟儿撞到了我们的车上，尽管没有看到鸟儿落在了什么地方，但它的血已经溅到了我们的车玻璃上，可怜的鸟儿，但愿你没什么大事，当时赶快念了几遍六字真言：唵嘛呢叭咪吽。路上经过一座水葬台，尽管写着禁停车参观的牌子。还是有许多车停下来，参观拍照。经幡飘扬不停，江水流淌不息，也许一如佛教中的生命，轮回不止。一路上，我们从省道s101，转到省道s307，离开了雅鲁藏布江峡谷，进入盘山路，尽管山路弯弯，海拔上升，但路况还不错，路边看到了在农田里忙着劳作的村民，也看到了光着屁股玩耍的孩童。看见返回的大客车明显增多，杨师傅判断318国道肯定在修路，从日喀则回来的车都到这条路上来。后来从日喀则返回时证明了这种判断。几多弯弯山道行走之后，我们终于来到了山顶的垭口，美丽的羊卓雍措也展现在眼前，也许是天上有云，不如阳光照射下那么湛蓝，但这依然是种令人心醉的蓝。这里与纳木措、玛旁雍措并称为西藏三大圣湖，后来我们也去到了纳木措，那里却是一种令人心醉的绿，暂且不表。如果你的愿望只是从这儿高高地看一下羊湖，不再到水边近处感受一下那片蓝色，而且是不去日喀则，那么就可以拍照走人，恭喜你可以省下一人40元的买路钱。因为这里一条好好的公路已经被截住，如何继续前进，每人40元是少不了的，并且在远远的前方也还有人拦路检查，他们给它起了个好听的名字叫羊湖的门票。当地的车辆过时怎么办呢？我问杨师傅。“咱们车的牌子一看就知道是旅游车，只要是挂旅游号段牌子的车辆，车上的人都必须得买票”，杨师傅说。不知道在祖国的大地上有多少这样的地方，只要略有点名气，能圈起来当然要圈起来收费，不能圈起来就拦路收费，比如这里的羊湖、河北的坝上草原等等，能宰一双绝不只宰一个。所以不要去申请什么世界历史文化遗产了，一遗产就涨价，不知给谁造了棵摇钱树，只是普通老百姓是游览不起了。不过杨师傅还是有些办法，说买一张就行了，领一张车的通行条。到检查票的地方，出示了一张票，杨师傅跟检票的说：车上3个人，一个是孩子，另一个嘛是朋友。那人跟杨师傅说：你嘛老是这个样子。顺便介绍一下杨师傅吧，跟刘师傅一样也是个甘肃汉子，诚恳待人，一路上我们相处的很愉快。由于在高原待的时间长了吧，脸黑中带红，留着稍长点的头发，穿着唐装，颇有几分艺术家的形象，加上几分藏族人的长相，又会说些藏语，常被当成藏族司机。据他说已经有过以藏人形象进入布达拉宫的经历，那每次可是能省100元呢，一般人再怎么装扮恐怕也很难做到。从垭口下来一点儿，就是一个观看羊湖最好的角度，大家基本都停下照相，藏民带着牦牛、藏獒、羊羔揽客照相。见人就问：“骑牦牛照相吗？”，不骑；“牵藏獒照相吧？”，不牵；“抱羊羔照相吧？”，不抱。“那来你西藏干吗啊？”。看看，有这样说话的吗？想想都搞笑，想宰，不给你机会。沿路下来，就可以来到水边，距离不远，但走起来还是不要太快，毕竟这里是高原。这时，云层渐薄，蓝天渐出，湖中望去，一眼的蓝色，在岸边轻轻地泛起小小的波浪，心中荡漾起不同寻常的愉悦感，那是否就是一种沉醉。跟杨师傅聊起看到羊湖的感觉，他说有一次带客人来这里，有一个来自上海的老太太说，要是能死在这里就好了，这也是对羊湖一种喜欢至极的说法吧。走过羊湖逐渐深入后藏，路过几座白雪覆盖的山峰后，我们看到了卡若拉冰川。与米堆冰川与森林、草地相依而存，生机勃然不同，这里只有白色的冰川、褐色的山石和融水的流痕，是一种苍凉而寂然的感觉。由于全球变暖，卡若拉冰川已经越来越小，所幸的是这里并没有拦路收钱，冰川可以免费观看，只是有些藏民立的一些诸如写着红河谷拍摄地、卡若拉冰川等的牌子，如果靠近拍照，可能收费。冰雪退去，石头显露，也许再过些年，卡若拉冰川已不再有，退去即是警钟，也许是自然的又一次提醒：保护地球吧，就是保护我们自己。中途在满拉水库稍作停留，这里山口经幡飘扬，山上怪石嶙峋；下午到达江孜，在宗山城堡外拍照留念。城堡位于江孜城中央的宗山，居于峰高地处。在1000多年前，就建有城堡，现今还保存有寺庙、经堂、宗政府会议厅和完整的抗英炮台。公元1904年春，江孜的军队和老百姓在这里抗击了入侵的英军，是电影《红河谷》的拍摄地。由于天气已有要下雨的样子，加上时间原因就没去白居寺，等以后有机会再来看吧。到达日喀则已是下午五点多，这里是后藏的中心。来到扎什伦布寺时已近18：00，尽管时间较紧，还是抓紧参观一下吧。扎什伦布寺是历代班禅大师的住锡地，后藏地区最大的寺庙。进入寺内，碰见一个年轻的喇嘛，正用地道的汉语与游人聊着什么，原来他已在此修行了20年，5岁来到了这里学习佛经。寺内金顶、红墙，白塔、石径，一些人虔诚地磕着长头，还有些人绕寺转经。参观了几个大殿，首先去的是强巴佛大殿，进门时敲一下门口的小钟大概是每个人必有的动作，佛像高 由九世班禅于1914年修造。从大殿出来，一场雨飘然而至，水流遍地的同时，空气也湿润了许多。很少下雨的日喀则，在我们呆的两天，竟有两场雨不期而至。后来，又参观了十世班禅的灵塔，；五至九世班禅的灵塔，；来到扎什伦布寺大门口，与看门的年轻喇嘛聊了会儿天，给我讲了佛经中关于宇宙的形成，从须弥山到四大部洲，以及地狱、人间和天堂的三种境界。佛教理论从显宗到密宗，完成修行大概需要四五十年的时间，每天要学习功课和修行，到佛教节日时要做法事，还要自学汉语和英文。不过，他一直坐着，当他起身跟人说话时，我看到时尚的全键盘手机就在他身边，也许这也是与时俱进吧。从寺中出来，几个职业的小乞丐直冲过来，不给钱小脏手就会直抓上身，还有要钱的妇女，也许这时游客已经不多，不给钱你就休想走掉，赶快找点零钱打发了她们。由于游客太多，今天的日喀则住宿紧张，我们订的酒店发现我们一直没去，就给杨师傅打电话说房间没有了，这下把杨师傅气着了：我提前3天订的房，你要敢没有了，我跟你们没完。我们去到后果然给留下了房间，只是酒店由于房间不够给杨师傅等司机又在别的酒店买的房间。酒店洗澡水太小，只能草草洗过，早点休息了，明天我们去看珠峰，但愿能看到。今日攻略：1、行程：山南—羊湖—卡若拉冰川—江孜—日喀则（住诸吉大酒店）2、主要景点：雅鲁藏布江风光、羊湖、宗山古堡、扎什伦布寺（门票55元）3、入住:诸吉大酒店，标间140元（含早）4、吃饭：山南邮政大酒店；中餐江孜小店，52元；晚餐：陕西饭庄，肉夹馍、面片等55元。更多图文：http://netspace.blog.sohu.com/   
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