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最初决定来绵山，还有一个重要的原因就是一个偶然的机会看了凤凰卫视中文台的一档节目，好像是《国宝档案》吧，忘记栏目名称了。节目介绍说在介休绵山发现有神奇的包骨真身像共15尊，据说是全国最大规模的真身舍利像。在云峰寺，我看到了传说中的包骨真身像，年代最远久的便是汉人成佛第一位的田志超，距今已经有1000多年的历史了，而田志超的12位弟子被供奉在正果寺，穿过云峰寺来到了正果寺的脚下，看到两条硕大的铁链被甩到了在将近有75度角悬崖之上，顺势垂落下来，很是惊人。山的侧面还有“之”字形的天梯依山悬空纵横盘亘而成，共计440多个台阶，全长300余米，如龙驾祥云，气势雄伟，堪称精品。踏着栈道来到了盼望已久的正果寺，去探秘千年的神秘文化，殿内供奉从唐至明，各代都有。这些塑像，身材有高有矮、有胖有瘦,容貌各不相同,就连他们的年龄都可以从容颜上窥见一斑。他们历经千年,仍然保持了圆寂时的原始状况。有些地方泥塑脱落,还可看见所包真身的手指骨、脚趾骨、头盖骨。 什么是包骨真身？佛教认为僧人修行到最高境界,有可能实现圆寂之后肉身不坏的身体,称为全身舍利。这些圆寂之后的僧尼,身体经过多年不仅不腐朽溃烂,而且栩栩如生,因此还被尊称为肉身菩萨。后人再将其肉身用泥做成塑像,予以膜拜,而这些高僧高道们无不忠实地遵循佛教和道教的教义,远离红尘凡事,摒弃七情六欲,数十年如一日地苦行修炼,打坐诵经。精神上的极高境界,加上长年的饮食习惯, 他们摄入体内的保健养生物质较之常人要丰富得多,而有害物质进入体内的几率微乎其微,肌体中有害基因产生或积存很少。还有绵山特有的自然、生活环境,形成了特有的包骨真身。特别是在入灭前,僧人们都要通过打坐辟谷,只吃野果和中草药。一段时间后,慢慢禁食一切食物,仅饮圣水。再经过一段时间,将体内污秽物质排泄干净后,逐步减少饮水量,直至滴水不进,最后自然停止呼吸,使体内的有害物质和水分耗尽,自然能够达到长期不腐不败。绵山包骨真身数量为全国之最,形成原因为佛道两家修行中罕见的修行境界——胎息坐化,因此有人将绵山包骨真身比作“东方木乃伊”。 在那一刻，我这个从来不信佛的人，突然有些明白佛教在我国历经千年而不衰的原因了，佛教的养生知道确实值得我们借鉴啊。
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