[游记]走出国门四小时云南之行（六）

还在昆明的时候，南疆旅行社的端木经理就告诫我们，去了缅甸，大家不要想着是出国了，而要把它看作是一次下乡，一次国际下乡。大家听了都有些不以为然，好歹人家也是外国嘛。

从景洪出发，汽车在弯弯曲曲的公路上颠簸着，两边的山间，依稀可见一栋栋若隐若现的傣家杆栏式建筑。现在的傣家竹楼已经不是真正意义上的竹楼，不过是一种传统的叫法而已。因竹楼极易腐朽，后来渐渐被木制楼所取代，最后演变成为今天的砖制结构。竹楼分上下两层，底层没有墙壁，用来放杂物关牲畜，楼上辟为两半，一半是卧室，一半是客厅厨房。傣家人男女老少都住在一起，中间用蚊帐隔开。按照傣族的规矩，他们的卧室是不能让外人进去的，因为他们信奉人是有灵魂的，所以家里人死后要让他靠在卧室里的一根柱子上升入天堂，这根柱子被称为灵魂柱，如果外人触摸了就会给家里带来灾难。

经过三个小时的行程，终于到达国境线了，我们下来参观版纳独有的独树成林奇观。这是一棵千年古榕树，因鸟儿在觅食的过程中把树的种子撒在了树杈上，树杈上便慢慢地长出了新枝，并倒垂着往下长，天长日久的在地上生了根，越来越粗壮，这样一棵树就形成了一片林子，树大根深，枝叶繁茂，引来无数游人前来瞻仰。独树成林的过程非常漫长，没有上千年是不可能的。

列队经过边防检查后，穿过一段长约五十米的两国共用地带，我们便踏上了缅甸的土地。我们游览的地方名为孟拉，属缅甸的一个邦。放眼望去，来来往往的人流中，除了两个镇守国门的缅甸人民军战士，全是黑头发黄皮肤的我们的同胞。就连周围商店的招牌写的，也都是方块字，“买一点吧，带点纪念品回去”的叫卖声不绝于耳，大家不禁相视而笑，这哪儿像出国呀。

来到中缅友谊大金塔，不，这边应该叫缅中友谊大金塔，你会真正体会到什么叫做心旷神怡。湛蓝的天空上，飘浮着几朵雪白的云彩，把金碧辉煌的大金塔映衬着格外光彩夺目。金塔雕梁画栋，色彩纷呈，流光溢彩，无声地显示着一种神圣的威严和尊贵。脱了鞋走进大厅（这是小乘佛教的规矩，穿鞋进去被视为对佛祖的大不敬），一位和尚给我们讲解缅甸各地佛寺的差异，听着那些生疏的词汇，我一点兴趣也没有，转来转去的就是想不通，缅甸是一个非常贫穷的国家，但是七个邦七个省甚至每个村子都修建了气派不凡的寺庙，而且人们对寺庙那顶礼膜拜的虔诚不亚于我们对祖先的崇拜。

金塔的一侧有一座莲花台，专供游人照相。莲花台的后面挺立着的不知是那路神仙，神情肃穆地指着远方，仿佛是在为人们指引着前路。正午的阳光火辣辣的，刺得人睁不开眼睛，我们就眯着眼，仿照那位神仙的姿态，留下了一张怪模怪样的纪念照。

离开金塔，我们去参观缅甸的戒毒纪念馆。我们知道，过去孟拉以大量种植罂粟（即鸦片）而成为臭名昭著的“金三角”的一角。后来，缅甸政府不惜下大力气禁毒，取得了巨大的成效，色彩艳丽、害人不浅的罂粟花已基本绝迹了。孟拉还特意请来了中国的农业专家，为他们传授种植农作物的技能。现在，农业和旅游业成为这里的主要经济来源。纪念馆里陈列着鸦片自西方传入后，对缅甸人民造成巨大危害和缅甸政府历次禁毒的照片及实物。看着这些，我的脑海里浮现出了中国人民深受鸦片危害的一幕幕情景，不由得叹了口气，一个国家若国力不强，就会遭受别国的欺凌，这是个不可辩驳的事实。所以，邓小平说，发展才是硬道理，真是远见卓识啊。

下一站是参观著名的卧佛。刚一下车，我们就看见一尊巨大的佛像侧卧着，一脸慈祥地俯视着面前虔诚的朝拜者，露出浅浅的笑意。据说此地原有一座长约一米的小卧佛，后来参观的人越来越多了，就由中国政府出资修建了现在的大佛，原来的小佛呢，就势修进了大佛的肚子里，成了典型的佛中佛。大家笑笑，怪不得这里的和尚全是中国人，连佛都是中国的嘛。也有人说，真是划不来，天远地远地跑来拜的却是中国佛。一位身披袈裟的和尚引导着游人列队鱼贯而入，似乎很体谅地告诉大家，若经济上宽余呢就向卧佛表示一下敬意，否则绝不勉强。都到国外来旅游了，谁好意思说自己手头紧张？大家一个个很自觉地掏出钱来扔进功德箱。

在卧佛前上完香正准备离去，一个和尚过来拉我坐下，问我信不信佛，我很干脆地回答，不信。堂堂的共产党员怎么会信佛呢？和尚只好双手合十，一切随缘，女施主请便吧。同伴听了悄声说，到这儿来的有几个不是共产党员？就你认真。我却不以为然，人嘛，总得有自己的信仰吧。我不能随随便便地就把信仰给改变了。再说了，我可不愿意当冤大头。别看那些和尚口口声声说替人消灾，还不是变着法子让你掏钱，没准儿你转过身去人家就笑你是傻冒一个。

参观完了，导游说还有一些自费项目，比如人妖表演。泰国的人妖在全世界名气很大，那些贫穷的人家，因为迫于生计，便把刚出生的男孩子卖给专门制造人妖的场所。经过十多年的专门培训和长期注射雌性激素，那些男孩子完全女性化了，甚至比女孩子还要漂亮，身材修长，体态丰满，步履轻盈，跳起舞来更是娜婀多姿风情万种。但是，由于生理上受到极大的摧残，人妖们都活不长，平均寿命只有30多岁。前几年，基于人道主义的考虑，联合国下令严禁泰国继续生产人妖。因此，目前的人妖可以说是在表演最后的绝唱了。

看一场人妖表演要花两百块钱，如果有谁不相信那些美丽动人的“小姐”们是男性，再花上一百块钱，你就可以给他验验身。虽然多多少少有些好奇，但是我们却没有一个人愿意去看，甚至想起来都觉得令人作呕，好端端的一个男孩子，给弄成了个男不男女不女的畸型人，而且由于声带没法改变，说起话来一副太监腔，有什么美感可言？

不过，艳舞表演还是吸引了一些人，这里的艳舞表演分东南亚和俄罗斯两种，价钱也不一样，俄罗斯的要贵一百块。我们一行中有十多人掏一百块钱选择了看东南亚的艳舞表演。我当然不会去看。在一个小时的自由时间里，我们无所事事，四周都是些低矮的平房，看上去又破又烂，也没啥逛头，我们就在原地坐在一棵树下聊天。想想毕竟这是到了外国，就掏出手机给老公发了一条短信息：老公，我在缅甸对你说，真的好想你。不一会儿，老公的回复就到了，他写的是：老婆，我在中国对你说，真的好爱你。

面下午四点，我们便踏上了回国的路程。虽然是游玩，感觉也挺累的，就靠在椅背上不知不觉地睡着了。也不知过了多久，同伴急切地推着我，快看快看。我迷迷糊糊地往车窗外一看，哇，好美的彩虹呀。显然，这边刚刚下过一场暴雨，雨过天晴了，彩虹降临了，好似五颜六色的丝线在天空中划出了一道美丽的抛物线，在如洗的天空中放射出霞光万道。山脚下的小村庄，被蒸腾起的云雾笼罩得时隐时现，若有若无。田间，辛勤的傣家人披着满身的霞光还在劳作，绘成了一幅令人赏心悦目的暮耕图。

就这在茫茫的暮色中，我们游览了此次云南之行的最后一个景点——清真八角亭。因为此前类似建筑已多次见过，所以我也懒得脱鞋进去，倒是旁边的两棵合欢树吸引了我。两棵状如伞盖的合欢树，根连着根，枝连着枝，盘根交错，枝叶相连。当地的一些年轻人们，常常到这里互相表达爱意，希望能够和心上人永不分离，类似我们内地的恋人们发出的山盟海誓：在天愿为并蒂鸟，在地愿为连理枝。

怀着将要离别的难舍心情，我买了一根竹筒饭吃。傣族的竹筒饭历史悠久，做法是将泡好的糯米装进直径约两公分的香竹筒中，放在火上烤，烤熟后轻轻地敲打竹筒，竹子里面那层薄薄的内膜就紧紧地沾在了米饭上，再将竹筒辟开就可以吃了，这样的米饭吃起来有一股淡淡的清香味，如果在其中配以花生红枣就更加香甜可口了。

返回景洪，早已是万家灯火。伴随着急速行驶的车轮，在云南度过的每一天，看到的每一幕都一一在眼前重现，令我浮想连翩，思绪万千：啊，云南，美丽的云南，七彩的云南，梦幻的云南，神奇的云南，你让我高兴而来，满意而归，