[游记]蒲甘游记妙文

落日中的古国暮影——蒲甘

千年之前，勇士阿努律陀征服混战不休的各小城邦，建立了缅甸历史上第一个统一的封建王国，定都伊洛瓦底江东岸名城——蒲甘，史称蒲甘王朝。经其子江喜陀王励精图治，到第三代缅王阿隆悉都时，蒲甘王朝进入鼎盛时期。

据史书载，蒲甘“其城构以砖囿，周一百六十里，濠岸亦砖构，相传本是舍利佛城。城内有居人数万家，佛寺百余区，其堂皆错以金银，涂以丹彩，地以紫矿，覆以锦毡。”蒲甘王朝经济繁荣，商旅往来不绝，北通中国，西达印度;军事强大，曾三灭暹罗，焚其宫室典籍，掠其金珠子民，并把暹罗王捋到蒲甘，令其亡国之民西向而泣。

蒲甘王朝佛法极盛，历代缅王均广弘佛法，以兴建佛塔寺庙为最大善举。蒲甘朝上至王室贵族，下至平民百姓，几乎人人建塔，伊洛瓦底江东岸，因此立起了一片恢宏的塔林，盛极之时，号称有佛塔“四十万座”。也许是广修庙塔耗去了大量财富，蒲甘王朝国势渐微，1287年，蒲甘被南下的蒙古军队攻占，末代缅王那罗梯柯波帝南逃，蒲甘王朝覆灭。

千年之后，我的车轮从缅甸首都仰光出发，沿着伊洛瓦底江一路向北，经过两天跋涉，在十二月份一个即将落日的下午，踏上了这片宗教与王国故影交相辉映的神圣之地。旧日王朝早已灰飞烟灭，昔日广袤平原上的繁华之都，只留下一座座衰败的佛塔，在夕阳长草间，见证着历史的沧桑。

才到蒲甘郊外，茂密的棕榈树丛间，已经能见到佛塔的一角一片。沿路前行，两旁佛塔不断涌现，一律红砖砌就，白泥勾缝，高低远近错落，以庄严而寂寞的姿态默然矗立着。西风落日，古道塔影，车仿佛行驶在历史的长河中，或修葺一新、或毁败于荒草的座座佛塔，在无言地诉说着曾经金戈铁马、曾经歌舞升平、曾经法螺高奏、曾经僧侣如云。

住在依江的蒂丽碧瑟亚饭店（Bagan Thiripyitsaya Sakura Hotel），长长的草坪一直铺到江岸。夜晚的凉风中，依稀传来远处钟罄叮铛，抬头可见附近塔顶有明灯闪亮。蒲甘，消失的古国象个迷一样展现在你面前，史书载：“（缅甸）俗最重佛，生平有所余积，概以布施，无所吝惜。喜造浮屠，金碧华丽。每一村一镇，必有数十塔也。”你能看个究竟，却无法探索内心，千年之前，江水是否也如此平静，空气是否也如此澄澈？那些金冠高耸的王族，那些骑象作战的勇士，那些高宣佛号的僧侣，他们曾经怎样地在这片土地上穿行生息？

一早起来，我先登上瑞叁多（Shwe Sandow）佛塔，从这里可鸟瞰蒲甘全貌。蒲甘的佛塔绝大多数都是正方形佛窟式塔，塔底中空，洞开四门，内塑佛像，信徒可入塔膜拜。只有极少的几座为扣钟型实心式塔，塔身有阶梯可通塔顶，瑞叁多是之一。塔分五层，登上顶层平台，咦吁兮，危乎高哉，展眼一看，蒲甘万塔历历眼前，由脚下直铺天际，绿树丛丛，佛塔点点，登高远望，胸襟豁然开朗。

然后前往拜访达玛严基佛塔，这是蒲甘地区最大最宏伟的佛塔，建于阿隆悉都统治下的蒲甘王朝鼎盛时期。我照着缅人习俗，将鞋脱在塔外，迈步上塔，虽是冬日，热带阳光依旧把向阳的地面烤得发烫。塔为正十字形，塔顶有七层，塔底有四门可入塔内，塔内四门相通，四面各有一尊佛像。举步入内，云白的石板地面踏足生凉，宝相庄严的佛像注视着仆伏在脚下的信徒，时间已经剥去了佛像身上的金彩，但那微扬的嘴角、悲悯的神情，仍然令人不由而生膜拜之心。

缓步绕塔一周花了二十多分钟，塔身十分巨大，全用红砖砌成，砖与砖之间严丝合缝，针插不入，刀捅不进。据说粘合剂是用糯米粉和树胶和成，专人监工，如果薄刃能入，工匠就要被处死，所以此塔坚固异常。蒲甘地区曾多次地震，许多佛塔湮灭于天灾，只有少树几座塔毫发无损，达玛严基塔是保存最好的。

在蒲甘众塔中还有几个之最：阿难达塔——最美。达碧纽塔——最高。瑞喜宫塔——最老。蒲甘塔群以其高妙的建筑工艺、浓厚的佛教底蕴，与印尼的婆罗浮屠、柬埔寨的吴哥窟，并称东南亚三大文化遗迹。

在日落之前，我登上了允许游客攀登的吉祥佛塔（Mingalar），这座高大的扣钟型佛塔是观看蒲甘落日的好地方，许多西方游客已经先行抵达，各自坐在一角，面向西面的山峦，等待着。太阳已经很低，很接近山尖，光芒也从金黄，慢慢幻化着，桔黄、金红、赤红、紫红……万道霞光穿透薄薄的暮云洒在蒲甘平原上，古塔、低树、游人，全给披上了一层血色轻纱。

太阳渐渐隐没在群山之间，光线迅速暗淡下去，在我们与落日之间，是静静流淌的伊洛瓦底江。千重古塔，在落日余晖中渐渐隐没于视野，盛极一时的蒲甘古国，已随着江水漂流而去。昔日繁华只余下长草塔影，任人追惜与凭吊。凉风徐来，