[游记]山西临汾游记—古晋揽胜——散落山野的精灵之惊艳乡间上—同程旅游博客

散落山野的精灵——惊艳乡间(上)

山西省素有中国古典建筑艺术宝库的美称，境内留存的古典建筑以历史长、价值高、数量多、种类全而闻名。其中，散落于山野乡间的民居恰似其中一到优美亮丽的风景线。

（永和县依山而筑的各种类型的民居：土窑、砖窑和现代的火柴盒）

（临汾市郊拍到的三合院）

临汾民宅

临汾范围内的民宅种类相当多，从最简单的穴居窑洞到细致精美的豪宅大院都能轻松找到。这个地区的窑洞大多分布在乡宁、吉县、大宁、永和等黄河沿线的吕梁山区，而豪宅大院则有襄汾县的丁村与汾西县的师家沟为代表。

（在乡宁县某村路边偶然拍到的小庙）

窑洞其实就是古代民众穴居的一种表现方式，黄河两岸的省份中山西、陕西、甘肃等均有分布。窑洞一般建于土山上断崖边，黄土高原土质坚硬为开挖窑洞提供了方便。窑洞不仅冬暖夏凉而且相对于砖木结构的住宅，建造成本比较低，所以直至今日窑洞还想当受欢迎。窑洞顶部采用弧形以分散压力，又显得很科学。一家人可以在断崖边并排开挖多个窑洞，一个窑洞一间房。有时还可以看到洞与洞间开个小门，方便家人行走。但是窑洞的缺点也是显而易见的——通风不畅。

（洪洞县西部某村拍到的土窑）

曾在霍州、洪洞和襄汾等地区见过几处砖砌窑洞，这几处窑洞基本也是依山依坡构筑，只是不再利用土山直接掘进成型，而是在山外用土夯制成墙体和屋顶，然后再在墙外用砖石砌就。这种窑洞也是冬暖夏凉，不过已经接近砖木结构的房屋，可能是土窑向砖木房进化的过渡房形。窑洞的顶部都是平整的，农作物收割后可以用作晒场。更有奇特的是在临汾隰县县城见到的一处窑洞，下面是砖窑，在砖窑顶部又加盖了一座硬山顶的屋子，解释不了这种现象。

（临汾浮山县拍到的砖窑和晒台）

（临汾隰县县城拍到的砖窑，窑顶还建有房屋）

普通民居中，大多以三合院与四合院形式出现。屋顶多硬山顶，不过在乡村中，经常会见到其他地方比较少见的形制。在正房对面通常有一个平顶的房屋，这个顶也是用作晒场。但是顶部还会砌上一个高高的望楼一类的建筑，这个东西派什么用场就不知道了。或许真起一个了望作用也说不准呢。

最有意思的当数堡了。在襄汾县的敬村见到过一组废弃的遗址类建筑。居中为一个类似城楼的东西，还有一块看不清字迹的匾额。沿这个城楼周围是一段段已经坍塌的土墙，问了很多人都不知到这组建筑是什么作用。我揣测，是否和当年朝廷驻兵屯田有关呢？

（襄汾县敬村所拍的，疑为屯田卫堡的遗迹）

古村怀古

在临汾至今留有很多古老的村落，我去过其中的一些，当然其间有很多东西给我留下了深刻的印象。这些村庄都会有一个比较明显的特征——村门。这是一个土石结构或砖结构的门楼，有些门楼是独立的，有些连着长长的围墙。门楼基本建在村口的要道上，给人以醒目的提示作用，而围墙估摸着就起着防盗作用。

（襄汾某村叫做朝阳门的村口门楼）

一些古村落中，目前还留有文峰塔和魁星楼，在襄汾的敬村中曾经见过一个楼，样子比较独特，只是不清楚这座楼到底是鼓楼还是魁星楼。这座东西现在被一座学校圈在了里面。楼建在一个高高的台上，台基上的木构分上下两层，下层飞檐上层攒尖，这种形式的楼阁我到目前为止仅见过这一例，当然这与我阅历浅是有很大关系的。

（襄汾某村所拍摄的文峰塔）

（襄汾敬村的楼阁建筑，不知是魁星楼还是鼓楼）

即将消失的古村

在临汾工作期间，结识了临汾移动的一个网络优化工程师——小M。小M的家就在襄汾县古伯围村，那天我们一行受邀来到了这个即将消失的古村落。村名到底有什么来历典故我不知道，小M也不知道。只知道围字有古代防御工事的意思，莫非这个村庄也和古代屯兵有着联系？

（襄汾古伯围村门）

村口同样是一个高高大大的门楼。走进村内看着两旁，村中已经竖起了很多新盖的小楼，多数的情况是将老宅拆掉，用老宅的砖木来起新楼。村中到处都是被毁的古宅，在我眼中那些遗留的墙上精美的砖雕、残存的构造上历史遗迹，要远比这些个新建的没有风格的火柴盒要好的多。中国的历史就是这样，影响了一代代的人，新旧更迭时一定要旧的痕迹全部毁去才大快人心。现在也一样，一定要将古宅都毁掉才体现得出时代在发展，人民的生活在好转?看着那些哭泣的照壁、看着那些散落一地的砖雕，心就象被什么东西揪紧了一般得疼痛。

（襄汾古伯围遗留的古宅墙壁）

小M指着一大片正在拆毁的房子对我说，那些宅子解放以前都是他家的，后来都被分掉了。小M看我似乎不太高兴，忙问是否有事？同往的苏州雨解释“他是在可惜那些古宅子。”可惜？岂止可惜那么简单啊！

（襄汾古伯围遗留的古宅墙壁）

村中有一个池塘，沿着池塘四周散落着好些很有看头的古建筑。池塘边是一座戏台，戏台被改建过，中间歇山顶部分是原有的架构。这座戏台同样构筑在一个台基上，但是台基下有一个月洞门，联通着后面的池塘。池塘比较大，起先和苏州雨探讨会否是文庙的泮池，但是泮池不可能那么大，而且一个村庄内也不会去建一个文庙，那么很有可能是这个村建村时就挖掘的风水池塘。村子不大，平时在家劳作的妇女就围着池塘洗衣唠嗑，演戏时老老少少又都围着池塘看戏。池塘似乎也是沟通邻里的纽带。戏台的一角已经坍塌了，根本没有人去维修去管理。如果这样一座戏台放在南方城市，估计都要供起来了。为什么？仅仅因为戏台是明朝万历年间建造的这一条理由，就足以了。

（古伯围戏台）

（古伯围明代戏台正面）

原来这里的一片古建筑是一座关帝庙，戏台前的可能就是拜殿了。可惜，这座现在被村委会占用的大殿不仅已经被改建，而且里面堆着东西。门关着，内部结构没有办法看清楚，不过从外观看，主体似乎还没有遭到很大的破坏，修复难度不大，应该得到妥善保护的。这些古老的建筑也同时折射出了这个村庄的悠久历史。这些古老的建筑也是这个村庄历史的一个载体。历史进入了二十一世纪，但村庄历史文化的传承却很有可能要断了。

（古伯围改建后的关帝庙）

古伯围现在叫伯玉村，小M家就住在村子南头，从他家走出不远就能看到残存的用黄土夯制，断断续续的村子的围墙。围墙曾经的门洞还能见到，数百年来村庄的地基不断加高使得现在的门洞看上去极矮。围墙外就是小M家种植的苹果和桃。非常凑巧，拜访小M家时，正是桃子成熟的季节，M妈妈不顾雨过天霁田埂泥泞，硬是为我们摘采了满满两包桃。那桃不仅皮红，甚至里面的果肉都是血红色的，和苏州地产的桃完全不同。望着树上青色的苹果，小M还为现在不是时候，不能让我们品尝刚摘下的新鲜苹果而遗憾。

（古伯围遗存的村庄围墙）

小M的家族是村内的大族，据说当年村中基本姓M，也大都是亲戚。后来村子里人口多了，但M还是村中大姓。M家祖上极富，村中房产和田地相当多都是他家的。M的爷爷是个有学识的开明绅士，解放后散尽了家财，仅剩两间老屋留给自己居住。我们去拜访了小M的爷爷，和爷爷唠了家常，也参观了那几间非常朴素的，典型的晋南普通民居风格的老屋子。临走时，老人驻着手杖送了我们很远……

古伯围的历史已经逝去，新一代的伯玉人并没有很好的传承历史，古伯围的