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巴巴娘惹文化是马六甲很有特色的一种文化，有关巴巴娘惹的文化和习俗，在马六甲博物馆中都有较多的介绍，在马六甲的荷兰街上更是不难看到巴巴娘惹的痕迹。
在荷兰街上，有一所私人拥有的巴巴娘惹文化馆，这里原先就是巴巴娘惹的居所，该文化馆的主人曾金礼先生就是巴巴娘惹的后裔，这座双层楼的建筑就是他家传的祖屋，现在改作巴巴娘惹文化馆，供人参观，让游人了解巴巴娘惹的文化生活习俗。
有关巴巴娘惹的来源，人们认为可以追溯到很早的年代，主要是在马六甲王朝时期，那些从中国福建一带漂洋过海而来的移民，他们大多数是中上层为官的或是殷实的商贾人家，到了马六甲以后没有再返回中国，而娶了当地的马来女子生下的后代；也有的一部分据说是当年郑和率庞大的船队五次来马六甲驻节，他的部下其中有一些人留下来，与当地人通婚生下的后代。
不论巴巴的前辈是商、是官、是民，他们及他们的后代，大都是比较有身份有地位的人，这些人刻苦耐劳，又极富商业头脑，一般都事业有成。在英殖民地时代多受英文教育，对工作忠于职守，所以他们之中不少人或在政府机构中任职，或从事经商，占尽优势，他们的生活安逸、富有。19世纪后期和20世纪初期，这一段时间被形容是巴巴的黄金时代，许多从事橡胶种植业的巴巴家族都飞黄腾达，富甲一方，十分风光。
马六甲的荷兰街是巴巴娘惹的聚居地，也是巴巴娘惹文化的发源地。荷兰街一度曾是富贵的象征，街两旁尽是巴巴家族的豪华宅院，家居布置尽显华人富有人家的气派。大门及窗户制作精致，往往是雕梁画栋，一些门栏上有“福”、“禄”、“寿”的木雕，大门上贴有对联，住宅分为大厅、中厅、内厅、天井、后院、侧院，大厅正中供奉神位。屋内摆有做工精致古雅的酸木家具，瓷瓶古董，古色古香，较为讲究。
关于荷兰街，还有一个很有意思的传说。在荷兰红屋一带，有一座基督教堂，屋顶端有一个铁制的公鸡形风向标，人们认为将这只铁公鸡放在此是有所指的。风水学人士认为，荷兰街属蜈蚣地，凡是位于该地的人家都会飞黄腾达，非富即贵。事实上，当时荷兰街也确实是富贵人家集中的一条富贵之街，因而英国人为了克制荷兰街巴巴人家的“富”气，所以制作并安装了这只铁公鸡的风向标，以铁公鸡遥“啄”蜈蚣，便会令它一蹶不振。不知这个传说是否真实，也不管英国人是否真的懂得运用中国的风水学，这一传说确实能印证当时巴巴人的富裕。
早期的马来亚，对于外族与本地的马来人通婚，并没有宗教上的束缚（现在则不同，凡外族人与马来人通婚，必须先皈依伊斯兰教），所以与当地马来女子通婚后的华裔，仍然保留原来的宗教信仰，信仰佛教或道教，他们的很多习俗与礼节都是沿袭中国的传统。
娘惹少女或已婚少妇，如同中国的大家闺秀，大多足不出户，常年呆在家中，故而常常以刺绣或制作一些手工艺品来消磨时间。
对于华人的一些传统节日，巴巴娘惹家庭非常重视，过春节，作为子孙或年幼的一辈，得跪着磕头、敬茶及祝安。逢春节、清明、农历七月及祖先忌日，都上供祭拜祖先，供品也有讲究，要摆三牲及饭菜等，要摆放八碗或十二碗的菜肴上供。
在婚俗上，巴巴娘惹的家庭也非常讲究“门当户对”，那些有权势的华人甲必丹、亭主、殷商家族之间常常联姻。新郎身穿长袍马褂，头带瓜皮帽，新娘则身穿裙褂、霞披，头戴凤冠，身上有众多点缀的饰物。在二战前，巴巴娘惹在举行婚礼时，依然沿用三跪九叩的清朝古礼，娶亲用花轿，锣鼓喧天，热热闹闹。
男方的家长对于新娘是否是处女极为重视与苛求，在新婚后，要由媒婆负责将处女布拿出来给男方双亲过目。
既然巴巴娘惹是华巫混血的后代，他们身上必然有异于纯华人的习俗。在巴巴娘惹家庭中，讲的是一口流利的马来语，这是他们日常用语，不过也掺杂了一些福建方言，他们对普通华语一窍不通。特别是那些娘惹，平时的衣着打扮与马来女子无异，身穿沙龙或娘惹装（类似马来妇女装），口中喜爱咀嚼栳叶。在饮食习惯上，巴巴娘惹也有自成一统的“娘惹餐”，它兼有华人、马来人、印度族人以及以葡萄牙人为主的欧洲人的饮食特点，在烹饪方法和使用的餐具器皿方面都比较讲究，调料中自然少不了咖喱和辣椒，口味以酸辣为主，别具一格。要想品尝正宗的娘惹餐，就要到荷兰街的由昔日巴巴豪宅改建的餐馆去，那里从室内的布置陈设，到餐桌上的菜肴，都是最地道、纯正的娘惹餐饮食文化的精华。
目前巴巴与娘惹的人数不多，没有精确的统计，估计数目大约不到万人，据说荷兰街上也只剩下10余户人家了。
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