[游记]阿尔山再见了

阿尔山　再见了

踏上通往东乌珠穆沁旗的大道。上山、下山、右弯、左转，汽车在林间迂回着、穿梭着，一会是苍茫的松林，一会是列队的白桦，各种野花飘进眼帘，橙黄、翠绿、桃红、湖蓝，姹紫的色彩飞舞缭娆。要离开阿尔山了，大自然似乎在为我们热情送行。

顺路来到一所爱国主义教育基地，看到一幢像艘炮舰的灰黑建筑阴沉地立在路旁，这是1939年日寇兴建用以守护白城至阿尔施铁路隧道的堡垒。建筑面积约600平方米，地下一层，地上三层，里面有发电室、弹药库、宿舍、卫生间、仓库等，外墙有若干射击孔，警戒这3公里长的隧道。60年过去，堡垒仍坚固异常。沿这条中蒙边界铁路，日寇关东军在伊尔施、阿尔山、白狼、五岔沟等地都修筑有军事要塞。老安痛切地说：侵华日寇在占领期间，给当地造成了深重灾难，周边森林被砍伐殆尽，数以万计的中国劳工被迫劳役并惨遭杀害……。白狼镇到了，记住这个名字，也许曾有过白色的狼出没，但永不能忘却当年比白狼凶残无比的日寇留下的侵华罪证。

旅行车开始西向，一直向西，兴安盟渐行渐远，我还在激情飞扬，像阿尔山这样令人留连的地方真少见：

你赞美她的和谐吗！请来阿尔山：这里草原和林海共聚，针叶与阔叶共处，乔木与灌木共生，热泉与冷泉共存，其山绰约，其流窈窕，美不胜收；

你赞美她的魅力吗！这里是绝佳的“天然氧吧”，是春秋相连的“避暑山庄”，有世界最大的温泉群，也是冬雪佳境。难怪万千宠爱集于一身，世界级的呼伦贝尔、锡林郭勒、科尔沁、蒙古这四大草原争相呵护这旅游胜地；

你想感怀生命吗！在这质坚如铁，冷酷无情的火山岩上竟生长着奇花异树；多少历史征战在这里绝地反击；甚至连江河都那么富有灵性，温柔的哈拉哈河出国后也要回归故里。远古与现代，静谧与灵动在这里都交织在一起；

看来，老天爷有偏爱，让燕山运动在此断层断裂，火山喷发后的岩浆造就了石塘林。矿化的地下水在热循环后，或从地表，或从地层深处涌出，天地造合，成就了阿尔山矿泉群。

你想探究她的神奇吗！可圈可点的不少，仅仅天池就够你穷尽一生：

神奇之一　久旱不涸，久雨不溢，可水位多年平静如初；

神奇之二　没有吞吐任何河流，确永远洁净无比；

神奇之三　深不可测，有人怀疑天池与地心相通呢；

驶出宝格达林场，该说阿尔山，再见了，为了你的神奇，我会永远把你赞美。

山随平野尽，又入大荒漠，现在我们沿着中蒙边境公路，奔驰在乌珠穆沁草原上。阿尔山距锡林郭勒属下的东鸟旗约320公里。路面等级不高，有的区段还在改造，因为人车稀少，没有大碍。天高云淡，空气净透。乌尔盖河
(
仅次于塔里木河的内陆河)就在近旁奔流。草甸上零星洒落一些矮树林，不时有敖包一掠而过。阳光捉笔，任蘸云彩阴影在大地涂抹；牛羊像绣在绿毯上的图案，多情地妆点江山，原野像翻动涟漪的无边绿海，任由我们的座车在“海上”飘零。老安指着不远处的房屋，对我们讲，近年来随着划分草场放牧，实行定居后，草原上开始盖起了一幢幢砖瓦结构的住宅，居室内有了家具、玻窗、烟囱、火炕或取暖器，有条件的还安装了小型风力发电机和太阳能热水器。牧民日常的饮食结构也发生了变化。定居点往往有小片园田，主妇可以种植菜蔬。现在的牧民从单一肉食为主，逐渐增加炒米、面条等谷物的综合性食谱了。

不知过了多少“苏木”，终于到达今天的终点－东鸟旗的首府乌里雅斯太镇
，一个草原深处的大家闺秀。据说不久后要在这里举行庆祝建旗50周年的那幕达。我们一行来到主会场，壮观的场景巳初具规模，最终将有上百个各类色彩的蒙包拱衬在主台的周围。蒙族同胞属于那种要么不干，要干就干得有声有色的民族。鸟镇呈放射状布局，街景空旷，楼房不多，大片是砖瓦结构的平房，虽处漠北而不僻，虽无琼楼有大气。而且是我所到之处，蒙族最密集聚居的市镇，当地各民族比重中蒙古族占到75以上。

这里生活着老安的几位亲外甥侄女，大侄女经营家庭旅馆；由于紧靠中蒙口岸，二侄女、三侄女从事挂靠边贸的小本生意。我们的到来让侄女们（还有侄女婿）大喜过望，一个地道的蒙族大家庭，立即用最纯真最热烈的情感溶解我们长途跋涉的倦意。茶几上摆满了奶酪、奶饼、奶皮、黄油、炒米和西瓜，主人寻找着共同感兴趣的话题聊起家常。屋里的桌椅、橱柜、沙发、电视以及居家过日子的物品适用而恰到好处地摆放在各个部位。在盛情的家宴上，老安的大侄女，－个很普通的蒙族中年妇女，用真诚的祝词营造了浓烈的亲情和友情氛围，用蒙古长调的悠扬歌声征服了所有的人。老安亦用蒙语深情地呤唱
“祝酒歌”。真怪，草原上的人嗓子都这么好！酒不醉人歌醉人哩！兴致所在，我与夫人也深情地唱起少年时代最爱唱的一首歌：“一个小姑娘，赶着一群羊，到沼泽那边的草地上，去牧放。她手上挥动着长长的羊鞭，她从来就不肯落在羊儿的身上……”。看到这样一个大家庭，用好客和温馨感染每一个客人，让我明白了一个道理：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少，因为他（她）们心存一颗纯朴的心。

几天来，游历在祖国北疆，好像对中华民族的概念更加清晰。中华民族与“炎黄子孙”不是一个层面。最初，中华民族的主体的确只包括汉族，那是因为汉族的农耕文明先行一步，由于汉民族的强大吸引力和包容力，它就像一个核心，不断牵引众多的少数民族兄弟，使中国历史发展进程演变为民族大融合的过程。历史的舞台上，汉族在大部分时期内处于A角地位，但是，有些汉族A角演砸了，譬如中原朝廷有时要么内乱不止（晋），要未国不像国（南宋），要么皇上本身就是混球（明万皇帝36年不上朝）。能指望这样的朝廷实现国家统一，百姓安居乐业吗？而这时候一些具有旺盛生命力的民族从B角胜出为A角，夺取或部份夺取了全国政权，在其所处的那个时代，他们建立的王朝应当说是打着深深的“中国”烙印。正如滔滔江河的主流及支流，都会依照地理法则来决定自己的流向一样，中国的历史长河中，汉族是正源，以后汇聚很多民族，如女真、蒙古、维吾尔、藏族等等；也有一些民族退了出去，如匈奴、突厥、高丽等。时至今日，五十六个民族共同组成了中华民族大集体、大家庭。国家与民族是亲合在一起的两个概念，一个国家总是相应于她的民族总合，一个民族总是对应它的国家外延。民族先于国家而存在，国家建立在一个统一的民族之上。因此，中华民族是所有中国人都认同的更高层次的共有族属。伟大的祖国就是由汉族和其他各族人民共同缔造的。用这个观点看待我们国家形成的全部过程，才是历史唯物主义者。

我仅仅是这里匆匆过客，但，我感受到融入中华民族大家庭的温馨。

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