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得到排长的赞许，呵呵．飘一下.......哎..
bs自己下
“轮回”是个梵文名词，意思是“轮转”或是“生命的循环”。
中国正史中关于生来自知前世的最早记载，是《晋书》所载东晋人羊祜、鲍靓。《羊祜传》云：“羊祜五岁时，令乳母取所弄金环。乳母曰：“汝先无此物”，祜即诣邻人李氏东垣桑树中探得之。主人惊曰：“此吾亡儿失物也，云何持去！”乳母具言之，李氏悲惋。时人异之。”（五岁的羊祜，教奶妈子给他拿金环玩，奶妈说：“你没有这东西呀。”羊祜便自己跑到邻居李姓人家的东墙根桑树中，取得金环，主人惊异“这是我家亡儿玩丢的东西，你怎能拿去！”奶妈详告以原由，主人悲惋，当然认羊祜为他亡儿的转世了。后来做到东海太守的鲍靓，记忆前世更悉，他也是在五岁时，告其父母：“我本曲阳李氏子，九岁堕并而死。”父母寻访，果得曲阳李氏，“推向，皆符验”，证实确系李氏亡儿转生。）从唐朝开始，佛教开始盛行，佛家的哲学和轮回学说在经过本地化后也开始在中原占据主流地位。佛家的轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的，千年前，六道与远古佛教抗挺，后释迦牟尼修感念人性的堕落，坐化菩提树，化虚成佛，宣传佛法，六魔道中之天道帝释天和修罗一族修罗王感叹佛法的高深，皈依佛教，而六道内部因忘川一战，势力大弱。佛教顺势成为正统，引导三界。并创佛之六道引导人间道。天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。
轮回的过程大致如此，人死后的49天内，魂魄由于刚脱离肉体，是处在一种半梦半醒的状态，等亲属头七为他/她点的第一柱香火的时候，才能看见回家的路，如果次前黑白无常没有来索魂那再这段时间里魂魄四处游荡，撞到孕妇就能投胎，免与轮回，怨气很重的厉鬼有时也会因为无常无法控制而走脱。时限一过，地府判断完善恶就会领去相应的地方轮回或受刑。黄泉路是一条彼岸花的泥巴小路。（摩诃曼陀罗华曼珠沙华，意思是，开在天界之红花。又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，它盛开在阴历七月，色有如鲜血，是种灵异气氛很重的花，一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记。春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去，如此轮回。花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景与色彩，远远看上去就像是血铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为“火照之路”。人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。）当到奈何桥的时候有两种人可以不喝孟婆汤，一种是已满97但不满100的老人，必须等到100才可以再转世，还有一种是要求不转世来等待恋人的人，但必须被浸在奈何桥下看着被消除记忆的恋人从奈何桥上走过（3次还是10次，忘了）。
轮回是人们对宗教存在的一种比较直接的感知，是人们对死亡恐惧的产物，其中也体现了哲学思想和价值取向的不同，对这个的态度也是顺其自然，毕竟人类对自然规律还是无法抗拒的，做个有信仰的人也不是什么危害社会的事情。
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