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2008呼和浩特、北京之行(1) 2008年3月14日，自治区旅游局组织经理培训班，我得以第二次前往呼和浩特，原以为那里是蓝天白云，碧草如因，可是我却看到得是黄沙满天，沙丘绵延，也不知道那么都领导在忙什么。新闻倒是层出不穷，今天枪杀一个，明天逮捕一个，后天喝死一个，大后天又撞死一个，而百姓得生计和环境却经营得乱七八糟，经过几天的参观和了解，感触太深了。
大召在呼和浩特有很高得地位，历史上有无比的辉煌和灿烂，也经历过可怕的灾难和破坏。 大召广场的正北方便是大召的正门，在它的中央位置见的便是三开门的山门，两旁是被称作东、西仓的大门，向北依次为天王殿、菩提过殿、经堂、佛殿、九问楼 。
在山门正中檐下悬挂有一块横匾，上书“九边第一泉”，顶端还有“古无量寺”字样。这块木匾长约3．3米，宽1米，上刻行书字体遒劲俊逸、笔势如飞，是呼和浩特名匾之一。相传这块匾系清光绪二十九(1903)年大召扎萨克达喇嘛募缘修葺大召和玉泉井时，当地四百多家商户集体向大召敬献的。匾文由呼和浩特三大商号之一大盛魁的帐房先生、山西榆次人王用桢用棉花绑在木棍上蘸墨而书，这种写法称为棉书，具有很高的审美价值；匾内共书大字5个，半大字4个，小字长达149字，史料价值也很高，是呼和浩特地区历史发展的重要见证。
大召寺分〔天王殿〕〔菩提过殿〕〔经堂〕〔大雄宝殿〕
整个大雄宝殿的面积为520平方米，内高17米。 看到许多佛教中著名的金刚、菩萨和佛。 佛教中著名的竖三世佛，它是指代表过去(前世、前生)、现在(现世、现生)、未来(来世、来生)三种时空世界的佛。因为这三种佛在时间上是上下相连续的，故称为竖三世佛，即现在佛释迦牟尼佛居中间，过去佛燃灯佛居其左侧，未来佛弥勒佛居其右侧。释迦牟尼是佛教始祖，亦称“世尊”、“大雄”，佛教寺院的大雄宝殿必然供奉。了长达45年的说法传教生涯，直到80岁涅槃。 尊释迦牟尼坐像，就是大召建寺时精心铸造的银像。 银制释迦牟尼坐像高2．55米，平放在膝上的一只手从中指到手腕长60公分，头顶上部的伞是孔雀羽毛制成，称为“孔雀伞”。银佛坐的莲花台，为纯银制成，高33公分，宽两米，整个佛像栩栩如生，堪称大召一绝；银佛前两根露明柱上盘绕的“二龙戏珠”雕塑，高约10米，相传是用纸浆、黏土、料浆石为原料精制而成，工艺精湛考究，也为大召一绝；描绘诸神佛传说故事的壁画，形象生动，光彩照人，技法高超，瑰丽无比，又为大召一绝。
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