[游记]金刚座舍利宝塔游记攻略之塞外五塔寺金刚座舍利宝塔

这种类型的塔，现全国仅存6座：3座在北京，即北京五塔寺、碧云寺和酉黄寺各一座；另外3座一在内蒙古呼和浩特；一在云南昆明妙莲寺；一在河北正定广惠寺。

内蒙五塔寺位于呼和浩特市玉泉区五塔寺后街，原名慈灯寺，蒙语称"塔奔.斯普日嘎"，因塔座上有五座方形舍利塔，故名为五塔寺，是一座喇嘛教召庙, 但因种种原因,寺院建筑除金刚座舍利宝塔外,均已坍塌无存。现在的寺院是后来恢复重建的。

塔始建于清雍正五年（1727年），高约16.5米，为金刚宝座式，由塔基、金刚座、塔顶三部分组成。塔身均以琉璃砖砌成，塔身下层是用三种文字刻写的金刚经经文，上层则为数以千计的鎏金小佛，刻工精巧，玲珑秀丽。 金刚座顶部置五座玲珑小塔，直入云霄，造型特殊，端庄秀丽。整个塔体有浮雕佛像1560余尊，故又称"千佛塔"。此外，还雕有菩萨、天王、罗汉、天女、神鸟、神兽、菩提树，金刚杵以及蒙、藏、梵经文等图案。

草原上的喇嘛庙，不只是宗教意义上的，也兼有教育的功能（不是推荐考试入学的佛学院），牧民子弟很多来此地学习传统文化，不用考试即可入学，一边当喇嘛，一边学习,随时可以还俗,这个就是草原牧民们的生活方式。我访问过承德外八庙、包头五当召、呼和浩特的大召。呼和浩特的召里面，当时还有许多十几岁的年轻喇嘛参与维修召庙的工作。包头的五当召，分有各种系科，医学、佛学、绘画等。而且，有初级、中级、高级的班级。一位年纪较大的喇嘛告诉我，五当召是牧民学习传统文化的大学。五当召和青海的塔尔寺齐名，在牧民中很有地位。学习绘画的，毕业后回家画唐卡，收入很高。学医的当藏医，收入也不错。年轻僧人，带手表、手机，穿皮鞋的很普遍，和南方寺院的僧人比，并不逊色。据说，内蒙、青海、西藏等地基本如此。许多青年，并不一定选择上现代的大学。我接触过一些上年纪的喇嘛，他们的文化水平很高，不光是佛学。