[游记]晋汾日记（绵山脚下）

霍州之后，按计划，我们将循着梁思成先生的晋、汾旧路，沿同蒲线北上，取道介休、孝义赶去汾阳。不过在霍州至介休的中途，我们将转往绵山，去山脚下走访几个梁思成先生当年未得一见的古老建筑。

静升镇在绵山南麓，镇西的后土庙里，正殿和献亭还是元代的遗构。献亭尤其引人注目，那粗大的檐柱，超长的开间，在我们所见的元代献亭中，还没有能与其比肩的。后土庙前些年一直被镇政府使用着，现在政府迁走，留下的是残破和荒芜。

马和村的晋祠庙，布局和静升后土庙相同，时代也相近，保存却更为完整。倒座的山门戏台外，还留有掖门和钟亭；正殿元构，是面阔三间的悬山小殿；院子中央的献亭古朴雄浑，也是一座元代建筑。

苏溪村资寿寺本以完整保存的明代彩塑而名扬中外。从照壁起，尊经阁是第一道山门，由南向北地势渐次抬高；走过长长的巷道，再穿越两道山门，到天王殿前，眼前才豁然开朗。这种先抑后扬的建筑布局显然是一种独具匠心的安排。东庑下三大士殿内有十八罗汉，明塑，塑工虽平，但罗汉面目清俊，衣饰淡雅朴实，在明塑中尚不多见。十余年前，这十八尊罗汉像的首级在一夜之间被盗割，几年后被台商在海外购得而捐赠回资寿寺。罗汉首级失而复得，这是资寿寺的运气。可是，山西各地近十几年来数不胜数的失盗文物，被残被毁，流失海外，就远没有如此幸运了。

兴地村回銮寺，规模宏大。正殿面阔五间，单檐悬山，左有青松，右有翠柏，虽然正在落架大修，但也难掩其庄严的气势。建筑苍古之外，回銮寺内还有三尊从绵山上迁移至本寺的石佛残像。其中最完整的一尊，虽然肩部之上已经残失，可也高达四米，体态修长，轻衣贴体，跣足站在覆莲座上，其气韵之生动，足为北朝石刻造像中的精品。

同样在兴地村，村西高处还有一处古庙。远远望去，斗拱权衡之大，绝非明清建筑可及。打听得知是座龙天庙。对龙天的信仰在晋汾地区比较兴盛。相传，龙天庙祭祀的是贾浑。西晋永安元年（304），介休县令贾浑被匈奴将领俘虏，宁死不屈。据传，贾浑死后具有了兴云布雨的法力，邑人便于绵山山麓建“龙天庙”祀之。从外貌看，兴地村的龙天庙还保留了元代建筑的特征，和附近其它元代建筑十分类似。据廊下的古碑记载，此庙于元延祐二年重建。令人费解的是，这座精巧的古建并不见于我们手中的任何文保名录。现状同样令人扼腕：山门戏楼去年被人为烧毁；大殿的后檐已经坍塌；殿内历经无数磨难而幸存至今的彩塑全部失去了头颅……。无人管理，一切都任其自生自灭。

离开兴地村时，抬头眺望，绵山近在咫尺，山上新建的仿古建筑金壁辉煌，正红旗招展地迎接四方游客。新与旧，热闹与清冷，反差如此之大，这似乎也反映出我们这个时代对历史的态度。