[游记]绵山之行

绵山之行

我乘上西去的列车，去绵山参加2005年中国介休·绵山孝文化论坛大会。时值四月，万物逢春，大地苏醒，葱葱茏茏，呈现出一派生机勃勃的景象。

绵山位于太原市之南的介休县境内，海拔2000多米，山势东西走向，陡峭如削，岩洞宽阔。山中有飞泉、有瀑布，风光独秀，是一座闻名全国的大山。中国24孝之一的介之推，被焚殉难于此。

介之推是人们心中的“忠孝”英雄。早在春秋时期，晋献公第二夫人骊姬，欲立亲生儿子奚齐为太子。为达其目的，把太子申以莫须有的罪名杀害了。晋献公的另两个儿子重耳和夷吾，因此带上侍从和介之推，离开晋国，在外逃亡十九年。这期间，他们栉风沐雨，颠沛流离，生活陷入困境。重耳欲吃肉，介之推不惜把自己身上的肉割下来，偷偷地煮了让他吃。后来重耳在岳父秦穆公的帮助下，推翻了奚齐，回国做了国君，称晋文公。

晋文公为报答跟随他逃亡的忠臣，逐一悬赏了他们。唯独把割股奉君不言食禄的介之推忘了。介之推是个刚正不阿的人。他没半点怨言，便背起老母出走绵上山里，隐居去了。

晋文公听说后，亲带人马进山请他还朝。找了半天不见踪影，有人提议纵火烧山。晋文公偏听谗言，结果把介之推和其母，活活地烧死在绵山。他看到后非常悲伤。为了纪念这位忠臣，于是下令：每逢这天，举国上下，不得烧火做饭，不得秉烛点灯。这个风俗习惯，一直沿袭至今。在人们心目中，介之推成了至高无上的英雄。

绵山的公路婉转曲折，几乎全悬在陡峭的半山腰，仅容两辆客车来回往返，非常险要。我坐在车上，偏偏又遇上个楞头青，开车很猛，吓得我冷汗直流。

汽车左拐右转，终于到达目的地。会场设在“万寿壁”前的一个广场上。我来到时，已是人山人海。这里是景区的中心，山坡上布满了古朴典雅的楼阁。四周的山峰峻峭清秀，云雾缭绕。会场以东，是一座具有民族风格的楼堂馆所。

开幕式就是在这里举行的，中国老年报社社长李宝库主持会议。参加会议的是来自全国各地代表以及文工团。会上演出了精彩的文艺节目，尤其是介之推负母上绵山一折，感人肺腑。下午，召开了研讨会。

我住在抱腹岩前的那座五星级宾馆里，进进出出须坐电梯，很不方便。但是，站在阳台上，附近的景色，一览无余。尤其是抱腹岩，近在咫尺，可一饱眼福。

抱腹岩，顾名思义，是一个很大的岩洞。庙宇建筑群大多坐落在洞内，十分壮观。里面供奉着空王。在这里可以欣赏悬空挂铃的惊险动作，还可看到有人攀登悬崖铁锁的动人场面，无不令人惊叹不已。岩洞左侧是一悬崖绝壁，半腰有排小房，与庙院相连，里面住着一位鹤发童颜道人。我进去看了看，他热情洋溢，谈吐文雅。我对他说：“你这地方太好了！晚上把门一关，安全得很。”他捋着胡须笑了笑。

沿空王殿向西，有一亭子。从这儿向北一折，直立的悬崖上有一个“之”字形栈道，沿此而上可达极顶。这里的古建筑物很多，内有历史悠久的包骨神象。透过剥落的泥片，可看到里面干枯的骨肉。听人讲这是道人坐化后，外面包上一层泥土，又经过彩画而成的，如同泥塑一般。我看后甚觉蹊跷，里面的五脏竟不腐烂？这说明在以前，中国就有了防腐技术。

傍晚，我回到旅社，正赶上晚餐。十人一桌，饭菜很丰盛，每桌两瓶酒。喝酒的人不多，我坐的席上连一瓶也没喝了，饭菜倒是没剩多少。

今天上午开会讨论，下午自由活动。有几个同志约我到大罗宫去玩。大罗宫位于抱腹岩之西，坐北朝南，依山而建。是绵山较大的建筑群体，覆盖了整个山坡。大罗宫属楼堂建筑，红墙黄瓦，金碧辉煌，庄严雄伟。可与西藏的布达拉宫媲美。是中国道教最大的宫殿。里面供奉着大罗众仙，最上层珍藏着文物。单此宫我们就浏览了半天。

龙头寺位于山门，游绵山必经此处。进门有石雕狰狞将，手持钢枪，十分威严。看来是镇山之神。进寺须经龙口，龙头寺因此而得名。之东的山梁便是龙脊，人从腹内穿过，那龙尾不用说就在山峦之上了。

第四天集体活动，由导游带队，游览了水溪沟。此沟很长，纯属自然风光。流水潺潺，清澈见底。溪边尽是奇石，水中置以石像，有象鱼的，有象牛的，有象莲花的，还有象姜太公钓鱼似的，形态逼真，给溪谷增色不少。我们一边游览一边听导游解说。沿路有几处悬崖石刻，其字遒劲有力，刚拔俊逸，别具一格。此谷幽深，两山对歭，宛如壁垒。正行走间，忽闻前面响声如雷，导游介绍：“这是五龙泉。”抬头望时，单见从西山顶石龙巨口内，蹿出一股白水，来到山腰变成四股，飞泻而下，似从天上而来，那水珠溅到溪谷对岸。游人个个无不瞠目惊叹！这时，我想起李白写的“望庐山瀑布”的诗来：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”用这首诗形容五龙泉，真是再好不过了。大家站在这儿，欣赏了许久多时。导游催我们快走说：“好景还在前边。”我们跟着导游继续前进，走不多远，见一拱桥把路分为两条。导游让我们从右边道路上走，左边路上有往回返的人。走着走着，迎面突然现出一大瀑布，内有深洞。洞内有几尊神象，似西游记中的水帘洞。人人穿水而过，亲身体会洞中的情趣。水溪沟到此为止，再往前就攀不上去了。当我们返回旅社时，已近中午。

下午自由活动，虽然有点累，但是，我们还是出去了，因为从老远来一趟不容易。我们几个来到栖霞沟，这地方很险峻，几乎是两个直立的石壁夹着一个山沟。流水湍急，只能踏着水中石块溯流而上。有时，还须经过悬在半空的木桥，十分惊险。倘若从山上掉下块石头来，连躲的地方都没有。我们一看便回旅社休息去了。

晚上，我久久不能入睡，于是走出旅社徘徊在公路上，观看夜景。绵山夜晚非常美丽，古式建筑物上，各种不同色彩的霓虹灯闪闪发光，构出一幅幅绚丽多彩的图案。尤其那悬崖峭壁上，各式各样的星座图案，令人耳目一新。我仔细看了看，制做的这些图案都是经过名人指点的。乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑的符号以及星座的属性，皆没弄错。看来，工作人员的工作态度非常认真负责。

绵山的景点太多了，然而，主要的景点莫过于介推庙了。这次大会就是为了纪念他焚火绵山而召开的。介之推与其母的白玉雕像，也在附近。形态逼真，充分表现了他大无畏的崇高精神。庙内有他的彩塑，还陈列着一双木履。据说介之推与其母被焚于柳树旁，晋文公用这株树上的残木，做了双木履，每逢上朝时便穿上，用以记住这次血的教训。这双木履是真是假，尚未可知。庙侧有一土冢，上嵌巨碑，刻有介之推的名字。墓两边是一排又高又大的石人石马刻像，造型优美，堪称一绝。庙宇和坟墓是当时晋文公出厚资修建的。

这次研讨会共开了五天，最后一天下午在抱腹岩前召开了闭幕总结大会，这次会议在社会上引起很大反响。通过对孝文化交流和探讨，势必促进我国传统文化的顺利开展，使之迈向一个新台阶。这对于构建和谐社会，物质文明和精神文明建设，将起到巨大的推动作用。让我们乘着绵山孝文化的东风，大力弘扬传统美德，发扬民族精神，唱响时代的主旋律吧！

第六天上午，我们离开绵山，坐上了东去的列车。在途中，我的脑海里又一幕幕地浮现出在绵山开会期间的情景。我想：介之推上绵山是为了隐居，晋文公上绵山是为了请回介之推，我们上绵山自然而然更有它的时代意义了。