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2012丽江最新纯玩攻略之（四）之泸沽湖篇 |
| 2011-12-15lvping.com |
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泸沽湖，位于云南省宁蒗县永宁乡与四川省盐源县左所乡之间，距宁蒗县城76公里。因湖的形状如曲颈葫芦，故名泸沽湖，素有“高原明珠”之称。泸沽湖是由断层陷落而形成的高原湖泊，湖面海拔为2685米，湖水平均深度40余米，最深处达94米，仅次于抚仙湖，位居云南省第二位，全国第三位，透明度高达12米。整个湖泊状如马蹄，南北长而东西窄。这里地处偏僻，交通不便，自然环境破坏较小，水质洁净。中有五个全岛、三个半岛和一个海堤连岛。泸沽湖为川滇两省界湖。为四川云南两省共有，四川约占总面积的2/3，云南占总面积的1/3。四川一侧湖岸线要比云南的湖岸线长得多。 现泸沽湖沿岸居住有摩梭人和彝、汉、纳西、藏、普米、白、壮等7种民族，约1.3万人，其中摩梭人约6000人，四川泸沽湖沿岸摩梭人5000余人，云南泸沽湖沿岸的摩梭人约有1000人左右。风景区以其典型的高原湖泊自然风光和独特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景观与人文景观，四川省于1993年将泸沽湖列为省级风景名胜区。 泸沽湖是国家4A级景区，居住在这里的是摩梭人，但是不是“摩梭族”，中国56个民族中没有“摩梭族”。新中国成立后，国家民委等部门在第一次民族识别中，将云南泸沽湖畔的摩梭人识别为纳西族，而四川泸沽湖畔的摩梭人则为蒙古族，摩梭人有自己的母语摩梭语，与纳西语有共同之处，但是没有自己的文字。其文化为达巴文化，信奉藏传佛教。世界各国民间传说中的女儿国，存在至今的，恐怕只有摩梭人这一个了。摩梭人世代生活在泸沽湖畔，他们至今仍保留着“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族“阿夏走婚”婚姻制度。 关于泸沽湖的形成，当地流传着一个有趣的故事：在遥远的年代，这里曾是一片村庄。村里有个孤儿，每天到狮子山去放牧。人们只要把牛羊交给他，他总是把牛羊放得肥肥壮壮的。有一天，他在山上一棵树下睡着了，梦见一条大鱼对他说：“善良的孩子，你太可怜了，从今往后，你不必带午饭了，就割我身上的肉吃吧。”小孩醒来后，就到山上找啊找，终于在一个山洞里发现那条大鱼，他就割下一块烧吃，鱼肉香喷喷的。第二天，他又去了，昨天割过的地方又长满了肉。这事被村里一个贪心的人知道了，他要把大鱼占为已有，就约了一些贪财之徒，用绳索拴住鱼，让九匹马九头牛一齐使劲拉，鱼被拉出洞，灾难也就降临了。从那个洞里，洪水喷涌而出，顷刻间淹没了村庄。那时，有一个摩梭女人正在喂猪，两个年幼的孩子在旁边玩耍，母亲见洪水冲来，急中生智，把两个孩子抱进猪槽，自己却葬身水底。两个孩子坐在槽里承受水漂流，后来，他们成了这个地方的祖先。人们为了纪念那个伟大的母亲，就拿整段木头做成“猪槽船”，泸沽湖也称为母亲湖。 泸沽湖山清水秀，空气清新，景色迷人，泸沽湖被当地摩梭人奉为“母亲湖”，也被人们誉为“蓬莱仙境”。这里牧草丰盛，牛羊肥美，浅海处茂密的芦苇随风荡漾，，每到冬季数以万计天鹅、黑颈鹤等珍稀候鸟于此栖息。在那湖周边茂密的原始森林里，豹、獐、鹿、岩羊、小熊猫、短尾猴、斑羚羊等珍稀动物出没其间。 在这里，一切都是那么神奇，那么古朴，无论是成丁礼、阿夏婚、母系家庭、丧葬，都是绝无仅有的。每个礼仪，每种风俗，都是一个个优美动人的故事，一支支优扬动听的牧歌，无不充满几分神秘，几分浪漫，几分诗情，几分画意。泸沽湖山美水美人更美，除奇特的婚姻和风俗外，泸沽湖畔姑娘小伙那一身独特的服饰更是令人瞩目。 在泸沽湖这块肥沃的土地上，人们的饮食文化也浓浓地染上了自然、古朴的特点。时至今日，摩梭人的饮食无论主食还是副食，都是当地所产的，这就是泸沽湖有名的猪膘肉、苏里玛酒、酸鱼、烤鱼干、牛头饭、猪肠血米等。这些美食佳肴，令您目不暇接，回味无穷。 在全人类都普遍实行一夫一妻制的今天，在泸沽湖周围的摩梭人却仍然保留着具有古代偶居婚特点的“阿夏”婚姻形态。“阿夏”是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称，彼此又称“阿注”。“阿夏”婚姻的显著特点是：亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁，男女双方仍然属于自己原有的家庭。婚姻形式是男方到女方家走访、住宿，次日清晨回到自己家中。因为是由男方的“走”而实现的婚姻，所以当地人又称这种关系为“走婚”。双方所生子女属于女方，采用母亲的姓氏，男方一般不承担抚养的责任。一般一个男子或女子只同时和一个“阿夏”走婚，只有在感情不合的时候，才会断绝关系，这时才能再找一个“阿夏”。 泸沽湖民房大多为方木垛成的井干式木楞房，以木片为瓦，每块长约1米，宽0.17至0.26米不等。房屋皆用圆木或方木垒墙，以木板覆顶(现多已盖瓦)，一般由四栋二层楼房经戒四合院，分祖母屋、花楼、经堂、门楼。其建筑结构，与宗教信仰、婚姻形态和家庭组织相适应。祖母屋是家庭集中饮食、议事、祭祀及老人儿童住宿场所，因而其结构较为复杂。在祖母屋的正中间屋内设有高灶台，灶台顶角有一神鑫叫“梭拖”，上面放置神像、花瓶和供品。高灶台下方设火塘，设置锅庄石和平台，壁上供有泥塑或硬纸画成的图像，上有日月星辰、火苗、海螺、金银元宝等，摩梭人称“冉巴拉”，即灶神，一日三餐例行祭祀。火塘两边，均铺木地板，右边是主位，左边是客位，不能相混。房中有两根大柱子，左为男柱，右为女柱。摩梭人在砍这两根柱子时必须用一棵树，顶上一节为左柱,根底一节为右柱，象征男女生同根、女人是基础，团结一体的思想。在举行成年礼仪时,男的在左柱旁举行，女的在右柱旁举行成丁礼。右手边就是花楼，那里是成年摩梭姑娘和她的“男阿夏”幽会的地方！经楼的底楼主要存放杂物，楼上分隔成2至4间小房，每屋设有小火塘，装饰华丽。楼梯设在底层走廊中段，靠楼梯间的楼板平面上有一横杠封住上楼进口。经堂是另外一侧厢房，供本家僧侣念经修习也。楼下住单身男子或客人，楼上专辟一间洁净的房间作象瓮经堂。家庭经堂除僧侣和贵宾外，其他人均不得使用。门楼，也称草楼，以庭院大门相配套。底层正中开有大门，大门随边设有畜厥，楼上则放草料等杂物。 交通路线： 1、从丽江直接前往泸沽湖，每天早上9∶00和10∶00有两班巴士，车行约6个小时，票价65元（含2元保险费）；路线为丽江客运站－泸沽湖客运站（大落水村）。另外，丽江古城停车场每天8：30有旅游专线车去泸沽湖，先到落水，后到里格。如果从泸沽湖返回丽江，需要到泸沽湖客运站（大落水村）订票，每天上午有两趟车，分别是10：00和12：00。 2、成都——西昌：坐火车到西昌，硬座79、硬卧中铺145 元；西昌——泸沽湖，出了西昌火车站后在广场后，坐车到长途汽车站，大约要20分钟。到车站后买发往泸沽湖的车票，有8：40和9：20两班，淡季只有8：40一班车，票价76元（旺季加班车86元），大约需要7-8个小时到泸沽湖；如果没买到直达泸沽湖的票，可以买7点以前发往盐源的班车，这样才可以赶上盐源到泸沽湖的最后一班12：30分的车。 3、从昆明先到永胜县城（约500公里），再行112公里地宁蒗。 |
| 转自:http://www.lvping.com/showjournal-d105-r1339100-journals.html400阅读 |
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