[游记]雍和宫之行

上周末，跟路路还有闫清去了趟雍和宫，觉得有了很多收获，今天发出来，共享一下。

先来简单介绍一下雍和宫。

雍和宫在朝阳区，是康熙皇帝当年赐予四子雍亲王的府邸，称为雍亲王府，后来雍正称帝，就改为行宫，称为今天的雍和宫。但是后来作为藏传佛教的寺庙，却是乾隆出于各方面考虑决定的。

雍正十三年，雍正驾崩，在此停放灵柩，所以主要殿堂原来绿色的琉璃瓦都改为了黄色，因为乾隆也是出生于此地，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。由此可见，雍和宫不同于其他的寺庙，它可以说是全国规格很高的佛教寺院，所以它的香火特别旺，很多香客络绎不绝，我们去的时候也买了香，准备做一次虔诚的香客。

就跟着我一起体验一下吧！

在排访后面是一个香炉，很多人在往里面投硬币，这个香炉是当年乾隆母亲的香炉，在后面的侧殿还有她的佛堂。

之后就是主殿，首先是天王殿，正面是大肚弥勒佛，大家应该比较熟悉，侧面是四大天王的彩塑，佛教把世界分位依次上升的欲界,色界,无色界，“三界”，“世间一切”有情众生”皆在三界中”轮回”不已,只有达到涅盘境界成佛,才能”跳出三界外,不受轮回之苦,欲界又有六天,称”六欲天”,为天神所居。六欲天又有六重,第一重天是四天王天,为四天王及他们的随从的住所。

东方持国天王，“持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,故名持国天王。住须弥山黄金埵,身为白色,穿甲胄,手持琵琶,是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛教,他负责守护东胜神州。是『二十诸天』中的第四天王。他手中的琵琶很多人不知道怎么回事，如果弦太松的话无法奏乐，太紧就会断掉，所以人生要有度，佛家就是要讲这个道理。

此外还有南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王。

在后殿有一个木盆，很不简单，是当年乾隆出生的时候洗澡的盆子，以鲤鱼和龙的图案雕刻而成，很精致的。听说每年要高考或是中考的时候就有很多家长来为孩子祈福，希望可以鲤鱼越龙门，成龙成风。但是佛家说，跳过龙门的毕竟是少数，儿孙自有儿孙福，父母莫为儿孙作牛马。

然后是雍和宫大殿，殿外，是五色的经幡，经幡是那种印有诸多经文并裁成长条的织物，以蓝、白、红、黄、绿五色连为一串，象征地、水、火、风、空五大要素，一般都挂在山巅、路口、湖边或屋顶上，使之能够在风中飞扬。藏人相信漫天飞扬的经幡可以将不尽的祈祝祷，送往遍满十方虚空的诸佛菩萨的耳中。

殿中供的是三世佛和十八罗汉，此殿三世佛的排列是竖三世，即中间为现世佛释迦牟尼，西侧为过去世燃灯佛，东侧为未来世弥勒佛。过去的无法再追回，未来无法预测，只有现在是实实在在的，但是现在也是有过去的影子，所谓种什么样的因就得什么样的果，未来也是今天的果。

之后是永佑殿，这恐怕是乾隆改雍和宫为寺庙的唯一一点私心，因为雍正死因不明，作为儿女的，希望神灵永远保佑自己父亲的在天之灵。殿后有一幅字“恒河伐喻”，是雍和宫的国宝，当年乾隆皇帝亲自题写。有点常识的都应该知道恒河是印度，也就是佛教的发源地的一条古老的大河。人生就像渡河，有个木筏就足以度过，但是有些人有条件的话就可以造船，更有条件的可以造轮船，甚至为自己的船镶金带银，可以让自己过河过的舒服，但是过了河以后要走以后的路就要把船舍去，有些人就会舍不得丢弃，这样只会越来越沉重，徒为人生的负担。

法轮殿中有藏传佛教格鲁派（黄教）的创始人宗喀巴大师的铜质鎏金像。天顶的自然光正好映在佛像上，显得特别亮，与室内的黑暗形成对比，正好给人一种佛给人指引的感觉。走进法轮殿后殿，五百罗汉山便呈现眼前。此山是雍和宫“三绝”之一，用紫檀香木细雕精镂而成，高近5米、长3．5米。层峦叠嶂、洞壑蜿蜒、霞光紫气、气势磅礴，在幽林峡谷之间点缀着苍翠的松柏、玲珑的宝塔、古朴的亭阁、深邃的洞穴，条条曲径通幽，石阶小桥相连。近观山石，雕刻刀法圆厚，山脉肌理清晰可辨。丘壑虚实相间，起伏得体。随着山势的走向，五百罗汉置于其间，虽造像较小，却个个精巧别致。有的对坐论道，有的席地打坐，有的池畔放生，有的乘龙遨游，有的骑鹤飞升，或定坐洞中，或搏击较技，或松下弈棋，或面壁参禅，或调弦引风，在起伏的山峦和叠垒的崖壁衬托下，千姿百态，栩栩如生，实为世所罕见的艺术珍品。据说这五百罗汉是早期追随释迦牟尼学习的五百个弟子，佛祖圆寂后，担心教义失传，遂通过一次大型聚会，以口头方式汇集佛祖生前所讲的佛学内容。相传五百罗汉山即根据此意雕刻而成。

不得不说的是万福阁，里面的白檀木大佛，地面高18米，而埋入地下的有8米，是一棵完整的白檀木雕刻而成。这颗树原产于尼泊尔，当年雍和宫建成，皇帝觉得后院空旷，不太符合背靠山，面临水的风水之说，于是就想找这么一棵大树作“靠山”。因为当时为西藏平定了叛乱，为了感谢，七世达赖以重金购得，转运京师献给乾隆皇帝，公元1748年至1750年由养心殿造办处督办造成，工期三年。佛像头戴五佛冠，眉眼舒展，平视前方，神情肃穆，其身上遍是缨络，臂有金钏，其间嵌有松石、琥珀显示了浓厚的葬地文化风情。弥勒原是梵文迈德里亚音译，含义是慈氏，在藏地称强巴，于释迦牟尼灭度后，接替他主持来世，广度众生。站在佛下，我使劲抬头看，也只是能看见佛的胳膊处，可见有多高了，而这座万福阁也有几层高，全部以佛像装饰，有上万个之多，所以原来叫万佛阁，后来改名为万福阁，寓意是不管你是什么宗教信仰，来自何方，佛都愿把福旨给与你，真正的普渡众生。

就是这座佛像，我只能看到他的胳膊处啊！

这些是雍和宫的主殿，还有侧殿，有可以为父母祈福的药师殿，可以保佑人身体健康，八大菩萨殿，菩萨在我们心中有很重的地位，文殊菩萨、观世音菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、除盖障菩萨、地藏菩萨。一定要拜一下，为父母祈福！此外还有很多，其实在雍和宫，你可以好好的感受一下藏传佛教的文化，有一个佛像的展览，可以让大家有更深的了解，凡是来的，一定要带上香，这样才更有体会，看着飘动的经幡，你会大概有一点明白，为什么有人说“在西藏，请相信有神灵”，也会明白《天下无贼》中，为什么刘若英在拜过佛以后不想再作贼。雍和宫是保存很好的一座寺庙，即使在文革中，受到的损害很很小，值得一去，但是有一点，去这一类的文化古迹，一定要先有所了解，否则就是瞎逛，觉得不过如此，岂不知在其中的百年甚至千年的历史，你的眼睛没有能力看到而已。