[游记]雍和宫游记

北京去了很多次，景点也基本玩遍，所以每次去都几乎没有什么兴致游玩 ，这次工作完后，下午大家自由活动，而吃饭地点离雍和宫仅5分钟路程，所以抛弃逛街不提，直奔雍和宫去了。本来逛这些地方是非要有导游讲解才有意思的，但是一直没有发现有讲解的人，以为这里要求肃静，故而不敢造次，开始时一直瞎逛，仅看看建筑，浏览一下建筑的简要解释，有些无趣，后来发现有外语导游在给一些老外讲解，不过是一对一的，凑在旁边听一下，嗯，还是能听懂一些的，嘻嘻，自我满足一下。。后又发现带大队人马的外语导游，于是乎知道这里是可以不那么肃静的。再后来，在喇嘛诵经的地方发现一奇人，正在给两位贵宾单独讲解，谈吐不俗，讲解深刻而有趣，真是折服啊。后得知已在雍和宫工作30余年，估计是一学者，真好。从他的讲解学到的东西如下：心到之处，就是佛到之处，拜佛讲究的是心，外在的形式可不拘一格，而且可以说佛学也是与现实生活逐渐融化在一起的，来源于生活，高于生活，提炼于生活的精髓。拜佛可采用五种方式－－色，香，味，声，触。

色非色，而是指有颜色的东西，举例说给佛献花就是很有心的事情，假花真花均可，一束花，一枝花都好，菊花，康乃馨也一样，重要的在于心中所思。这不禁使我想起了“拈花微笑”的典故，我本无心人，而今有缘听高人讲解，真是有幸。

香既是指拜佛所烧的香，但“香”本身并没有高低贵贱和品种之分，不是越贵越有诚意，不是标示上求子的就是求子的香，也没有什么第一柱香就比后来烧的香要灵验之说，说到这个时，他提到宫内一位高僧，每当有权位较高的人拜托他，让他帮助烧第一柱香的时候，他首先说：先把你的这个念头放下。“放下”在佛家是非常之语，我辈俗人正是因为放不下而有众多烦恼，可是想想自己的俗根，暂时还是无法离开这俗世的。

味就是指供奉给佛的食品，现如今不论水果也好，点心也罢，都是可以供奉给佛的，而且也没有什么初一，十五供奉之说，在佛看来，众生既然平等，当然也就没有什么好日子或是好时辰之说，任何一天都是一样的。

声就是指声音。如果你来寺院，没有上述几种供奉之物，那么用你的声音来寄托也是刻可以的，不会诵念经文不要紧，只要你会“南无阿弥陀佛”，嘴里默念也就是拜佛了。

触既是指佛身上的衣物，如若有心可准备给佛专门做的合尺寸的衣服，如若没有尺寸，买块布，缝制上两根带子给佛披上当作披风也是可以的。

上述5种供奉的方式，只要你做到一种，其实就是有心人，无论你那一天来，哪一个时辰来，烧的是第几柱香，在佛看来，都是一样的。万物皆平等。